老子的《道德经》在古代算大部头著作，也就不过5千多汉字，却在地球上传播的一马平川，被膜拜为地球的思想大爷，是真老子。现在弄文作墨的大作家文豪们动辄上百万乃至千万的文字创作，甚至于著作等身，其中能尚存几句闪光的名言流传千秋，也够欣慰的。文不载道就当戏了。

胡说冥想，老子的5千文字怎么就能让人类数以亿计的人折服，奉为至尊宝典，作为真理的标准作日课，起行动念照此衡量。就因为有大用，是平民真理，不是神化了玄奥。

电视剧《老子传奇》里的一首插曲，把神奇的大道点化的非常之妙：

就这么简单，岀是道，进也是道。动不离道，静也不离道。真因为道的无处不在，我们得认知道，每天触摸道，让其化为我们生命生活的动力源泉，日子过得平安顺遂，尽量减少麻烦。

上一章老子讲了天地的无始无终，犹如永不疲倦的母亲一样，不断的孕育天地的万事万物，而且是绵绵无尽期。

在函谷关里，高大的城堡雄关，老子挑选的一处是偏僻悠静的小屋。别的人还没有资格和老子坐在一起对话。只有徒弟尹喜，他毕恭毕敬的坐在一旁，敬听老子的阐述。或许有人还会问，天地不死，为什么会这样呢？尹喜也如此。

＂先生，天地是摸不到的，我们只是生活在其中的小生命……。＂尹喜似懂非懂，好似坠五里雾中。

着急吃不了热豆腐。老子这么想。两千多年前有豆腐吗？

《道德经》第7章中，老子进一步拆解天地为什么可以长久不衰。

＂天地长久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。＂

这一章可以分成四个意思解读。

1，＂天长地久。＂

老子说，万事万物没有不灭的道理，都是有限的生命。只有天地的时间是无限的，长长久久的存在。

2，＂天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。＂

怎么任何事物都是短命的，有限的，天和地就可以茫茫无尽期，天不老地不荒呢？因为天地的性格特点从来是给万事万物提供生存的环境，服务于万物的需求需要，从不考虑自己要什么。正因为天地是百分百的无私存在，一刻不停，倾其全力劳作于万物，为芸芸众生鞠躬尽瘁，反而生命是永恒的。

3，＂是以圣人后其身而身先；外其身而身存。＂

说了天地，老子又归结到实相中的人。圣人是人中早觉悟的高人，圣人不是神，也是人啊。相对天地来说，圣人不会长久不死，但可以长存。圣人还不是天地一样的无私。后其身而身先，拿今天的时代语言就是先公后私，把自身的利益放到最后。圣人高尚，把自己置于度外，身名一心利益他人，利益大众。这样做了，他反而显得高大，令人瞻仰。即使他生命不在了，却还能流芳千古，永远活在人们的心中。

4，＂非以其无私邪？故能成其私。＂

非，为什么。邪，是疑问代词。

老子在这里故意弄了个大问号，是别有心裁的。他这是重锤砸下，强调我们记住这句不朽的经典，这是道的精髓。

为什么天地要无私，为什么圣人先公后私，博爱大众，有些人要全心全意的为人民服务呢？因为无私，才真正成全了天地的大私，天地无老无终。圣人利他，成全了圣人的大私，人虽早死了，但千古万代的历史还记着他，念叨他的名字，诵读圣人的语录。

老子说天说地说圣人，不是他个人的一厢情愿，给我们画个圈，编个套子，以说明这就是道，就照这个道理你认识吧。就以这个规律来对付生命中的一切问题吧。

老子论道，他自己也不是口吐金言，同样是摆事实，说事儿有证据。拿老子的话我们对应一下，天地是不是这么回事儿，永恒的存在着。圣人也是这么回事儿，肉体早灰飞烟灭了，但灵魂体仍然存留在人世间，精神仍在世长存。

老子的道德经两千五百多年了，历朝历代的智者验证。后来又传到国外，不同民族不同肤色的智慧人学习思考，都认为老子的道可以说服了人，所以他的《道德经》畅销人类。

老人本身也是圣人，他自己就是鲜活的例证。他毕生冥想苦想，从不经营一己之私，发誓要解救苍生的苦难和烦恼。结果他被奉为不老的神话。

归根到底，老子的《道德经》不是天文科学的探索，是人学，是落地到每个人头应该掌握的真理。有人持用怀疑的思考，天和地不死，谁也证明不了。人世间的无私，爱心，利他主义，是值得称颂的佳话。圣人千古留名，也是事实。但人的本性哪有那么至纯。古人也留下了名言。人间故事永远是＂天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。＂生命苦短，人人无不在为名利争斗。人为财死，鸟为食亡这才是残酷的现实呢。

为了吃的好，穿的好，过上无忧无虑的好日子，大家不辞辛劳，起早贪黑去打拼，为的就是一己之私，全家老少之私，这没有什么不对。一个人自己做好了，身正名真，有能力有本事养活家庭，创造性的劳动。家庭幸福安稳了，是私心，也是利他和爱心体现。对社会来说，对国家来讲，这就叫公，是爱，是奉献。因为个人，家庭是社会最小的细胞。每个家庭丰衣足食了，和谐温暖了，整座城市才岁月静好，社会也生气勃勃，国家才文明富强。

这就是老子讲的本意。《道德经》讲的是启发性的道理，不是让我们与天比齐，与地比老。也不是试图将芸芸众生培养成一簇簇够不着的天花高尚，圣人总是少数。

老子生活的年代，正是春秋战国年间，各诸侯国争霸抢地盘，兵祸连绵，饿殍遍野，老百姓生活在水深火热之中。与我们21世纪的人相比，那就是地狱和天堂之比。不敢说饭桌，也别提炒菜，有粮食裹腹饿不死就是幸运。距离原始人的生活差不了许多。据联合国的一项数据，地球上的人类平均寿命现在接近70岁上下。不是两千年前，是200年前，人类在世活的均寿才24岁多些。

在那样古老贫穷的时代，老子就悟岀比金子还闪光的思想，真的不可思议。

遗憾的是老子的《道德经》许多人还不理解。今天我们享受着互联网时代，每日被流动的信息冲击的喘不过气来。这一代人吃饱穿暖已不在话下。人性阴阳两面，既是向善的，又是向恶的。我们遇事遇人，天使和魔鬼都在作法，光明与黑暗的无时无刻不在产生磨擦。光明必然占主导，不然魔早排斥了道，宇宙早就毁灭了。

人们向善，爱心是主流。但欲望世界的诱惑实在太大。互联网世界的男女，浩浩荡荡的售卖鸡汤，中外圣人的美丽语言大风飘飞。但伴随的是一声声的叹息，愤慨，惊呼道德在沦丧，一代不如一代。

多少人的迷茫为什么？因为人们普遍感觉无私，大爱，利他是老子的思想，是道德呼吁，是口号。名利才是眼睛看的见，双手抓的住的东西。

岂不知老子的道理是思想的明灯，照他说的去无私奉献，帮助别人，大爱他人，不求回报。反而得到的比别人更多。凡是世间的成功人士，能活得名利双收，一世清名，无不是循了老子大道的轨迹。另外一些人，靠贪婪，掠夺，权力霸占，不择手段攫取名利的男女，最终都是悲剧收场。为什么，因为逆天地行事，时间会最终判决。这辈子饶了你，下辈子或包括你的儿孙，功德薄不作废，老天忘不了这笔帐。

《道德经》前面几章阐述的也是这样的道理，有就是无，无就是有。你准备彻底放弃的，反而自动找上门来。更别说自己能占有了。但愚昧的人类总是放不下，在物质的诱惑面前失了良知。

人类的几大宗教同样主张一个字，爱。爱自己，爱别人，爱所有人。为什么，因为天和地的性格就是无私的。

基督教经常唱的歌词，唯有爱人，才能体会到上帝的福泽。天格地格，最难的是人格。

佛教如来佛启示我们成佛成菩萨的路径，也很简单，行一切善法，就能得到觉醒后的正果，就能大彻大悟。

人类一切鸡汤的源泉，不外乎就是想的自己少些，多帮助人。一付热心肠，吃亏，受苦，恰恰可以得到老天的惠顾。

现实却很悲凉。一位得过诺贝尔和平奖的修女特蕾沙，她被称为＂圣人＂。她一生做慈善，帮助了成千上万的贫困男女。她感叹道，人们经常是不讲道理的，没有逻辑的，以自我为中心的。但要原谅他们。今天做善事，明天就会被忘掉。但还要继续做下去。

现在，人们被资本的力量绑架，不相信真理的力量。欲望都市，欲望人群。经济科技发达了，却幸福感低下，一个个觉得活的很不如意。人们不是没感觉，明知道追求物欲享乐的步子迈的太快了，灵魂的步子落后了。

前几天看到互联网上热传一段视频，一位白发老者很生气，对着镜头慷慨陈词。

＂我给大家说吧，人生4大谎言：

什么好人有好报

什么吃亏是福

什么有理走遍天下

什么人人平等！……，我呸！呸！”

听来很过瘾吧，批判的太真实，揭穿了世道的丑陋现象和怪现状。

同时，我也深深为老者感到惋惜。如果我们不相信因果了，连天道也怀疑了，我们还能相信什么呢？

老子在天有灵，也会莫名其妙，人类进化了两千多年了，难道《道德经》有什么错？

（待续，第8章）