修旧如旧原则
文/张瑞堂
修旧如旧原则是维修古建筑及修复具有人文历史古迹时必须遵循的原则。背水之战是公元前二百多年发生在井陉的著名战役，是韩信的成名之战。韩信是背水之战的统帅，胜利后在白石岭主战场建祠纪念，为何不建韩信祠？为何在抱犊山建韩信祠？只纪念战前他曾在此地设伏兵？从战后韩信上表刘邦封张耳为赵王，可以看出，此战是常山王张耳光复常山、剪除内奸陈馀的正义之战，所以张耳和他儿子张敖在作战中是奋勇当先的父子兵。张耳熟悉白石岭周围地形，为韩信建议伏兵之地；常山王的号召力对锁定胜局均有重大作用。不然，兵力对比为十比一，敌方兵多轮番出战，己方背水没有后援，只凭“置之死地而后生”难免全军覆没。
陈馀带的兵原本都是张耳旧部，对陈馀借齐兵偷袭他义父的内奸行为极为不满、大惑不解，又听说陈馀要挟刘邦已经杀死张耳，所以，尽管兵员众多，但骨干校尉却都怠慢陈馀的指挥。阵前看见张耳父子带兵杀回来，士兵声震如雷，高呼：“常山王张耳！杀内奸陈馀！”陈馀的兵在校尉的带领下，临阵纷纷倒戈，转身接受张耳的指挥，陈馀杀两个逃兵也难止溃败之势，只好落荒而逃，被韩信追至临城一带斩杀于泜水岸边。
此战张耳立头功，在白石岭主战场，韩信肯定不建自己的祠，要建张耳祠。此后张耳任赵王，他儿子张敖又继任赵王多年，为什么一直在白石岭上没建起张耳祠？很明显，因为当时白石岭上早就有个白面将军祠，那是张耳曾在此地隐居，他匿名化装、行侠仗义、扶危济困，却不留姓名；被张耳营救的富户客商建祠纪念他却不知姓名，只好按他佩戴着白色面具修建了一个白面将军祠。这是发生于张耳在青年时代的历史，到了背水之战的时候，张耳已经步入老年，如果把白面将军祠改成张耳祠，就切断了背水之战以前很长一段时间的历史。当时韩信、李左车和张敖都知道白面将军祠里的塑像是张耳，也都同意不更改祠名。张耳去世后，继任赵王张敖在白石岭上建起他父亲的衣冠冢，仍用白面将军的称谓，这是顺理成章毋庸置疑的。
公元前二百多年，为将侠张耳建起的白面将军祠，土人世代祀之香火旺盛，时空穿越两千二百多年后的现代人突发奇想，把纪元前张耳都不愿意更名的白面将军祠，搞成不伦不类的“陈馀祠”，纪念陈馀把二十万大军葬送在这里，粗暴地切断了白面将军的香火。然而，陈馀花言巧语曾深表敬重张耳为父辈，却转头就数次往死加害。这个遗臭万年典型的两面三刀内奸陈馀，又莫名其妙地被人从泜水河招来阴魂，隔山摆下对台戏，向着抱犊山韩信祠力竭声嘶地鼓噪叫板，大唱“义不屈韩兵”的反调。游客对此纷纷嗤之以鼻；这种绕口词，让导游也万般无奈，无法向游客进行讲解。如此乱象究其根源，就是因为在修缮古迹中，画蛇添足，掺杂进了现代人的主观意愿，严重违背了在古迹修缮中必须遵循的“修旧如旧”这项最基本的重要原则。
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