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大鹏一日同风起
扶摇直上九万里
【 280 】
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
【艺林文苑】
江宏卿先生
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读书
敬呈
【三木秉鳯先生】
经典力作
慷慨激昂
热情洋溢
经典留言
三木秉鳯先生
为传承创新
中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤先生
才情卓著
有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
《 诗魂颂 》
拜读学习
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集选
【 编辑•心语 】
《金戈铁馬战犹酣》
書山有路勤为径
学海无涯苦舟行
文海诗苑奋筆书
直挂云帆拓锦程脚踏青山观沧海
手捧白云望桑田
以筆为剑窥亘古
金戈铁馬战犹酣
世界大同文化传媒
创始人
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
漫飏蓬山雪
飞泪垂朔风
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 680 】
日月相望旧长亭
霓裳曲罢振羽迎
雄道漫飏蓬山雪
凝弦思泪垂朔风
驰骋川隰岭水间
潜龙出渊闯万关
春撒一籽无人问
秋获万粟满丘山
林风吹西月
晓露惹思情
落境不问道
言难由心衷
风疾叶摧
蓬山雪垂
江湖无情
俯仰问心
君子三思
而后行
生命之路
往往
在
反思中前行
又在
前行中反思
言为心声
心地自灵
一言九鼎
驷马难及
生命之光
就是
在
一次次
反思
与
前行中
读懂自己
认同自己
然后
升华自己
仰止
星辰曦说
万念
任凭志夺
帘云
半卷笔下
妙处
难与君说
致君
荡荡千秋
远
吾自
天涯海角
过
灯火阑珊
长城上
点点萤光
若在脚
莫在
区区角隅
徘徊
天地之间
一息气在
生命意义
难道限于
一呼一吸
之往来
享受生命
的
人很多
而读懂
生命
的
人很少
我们
都在活着
活的意义
绝对不同
小观向外
大观向内
外者求索
内者智开
我们
为什么
活着
活着
是一种
本能
还是
一种智慧
方向
是
一种
灵魂升华
还是
一种荒塚
魂归
……
飞来峰上千寻塔
闻说鸡鸣见日升
不畏浮云遮望眼
只缘身在最高层
一道尘红
朝阳在东
半声叹息
夕落辉浓
无论蓬门花径
走过皆为风景
阅尽尘香种种
洒下乾坤斗星
《道德经》
曰
道可道
非常道
名可名
非常名
老子
将
无形之道
竟然如之
娓娓道来
大道至简
看似
平约无奇
实则
惊天动地
西方
文化价值观
引领
的
资本世界
在
物质社会建设
与
精神文化建设
逐渐失衡
人文与自然
矛盾遽显
世界
已经走到了
人类文明
的
拐点
也许
资本主义
文明
注定
在
人类历史
上
昙花一现
也许
中华文明
注定
临危受命
扛起文明
互鉴
与
文化融合
的
大旗
在
当代
茫茫文明
大海之中
谁能一览
众山之小
谁做一擎
灯塔之高
谁如
磐石般屹立
在
文化高峰
且以
一贯之一
文以载道
大化天下
文化
是
宇宙大道
的
化身
人类
一切文字
中一旦
承纳了
宇宙人生
的
道理
那么
这些文字
也就包含
着
永恒
的
思想灵魂
与
宇宙价值
文化与日月
同寿
与
天地同春
人类社会
千万年来
万象更新
但唯有
文化恒一
如初
不畏
浮云遮了
望眼
大道在心
命运与共
这是
文化自信
后的
文化自强
之路
也是一种
文化担当
与
文化胸怀
更是一种
文化践行
与
文化弘毅
物质与精神
人类文明
更
需要什么
物质令人
衣食富足
精神催人
灵魂高贵
《论语》
中
子贡问政
子曰
足食
足兵
民信之矣
子贡
曰
必不得已
而去之
于斯三者
何先
子曰
【去兵】
子贡
曰
必不得已
而去之
于斯二者
何先
曰
【去食】
自古皆有死
民无信不立
而
仁义礼智信
乃
儒家文化
的
核心价值
在
孔子
眼中
坚守
正确文化
价值观
的
重要性
胜过
军队建设
与
衣食住行
一个民族
可能有
壮老盛衰
的过程
天下大事
也许
合久必分
分久必合
但
文化认同
才是
一个民族
长期
团结奋斗
同舟共济
的
精神根基
漫飏蓬山雪
飞泪垂朔风
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 680 】
日月相望旧长亭
霓裳曲罢振羽迎
雄道漫飏蓬山雪
凝弦思泪垂朔风
驰骋川隰岭水间
潜龙出渊闯万关
春撒一籽无人问
秋获万粟满丘山
林风吹西月，晓露惹思情，落境不问道，言难由心衷。风疾叶摧，蓬山雪垂，江湖无情，俯仰问心。君子三思而后行，生命之路往往在反思中前行，又在前行中反思！言为心声，心地自灵，一言九鼎，驷马难及。生命之光就是在一次次反思与前行中读懂自己，认同自己，然后升华自己。仰止星辰曦说，万念任凭志夺，帘云半卷笔下，妙处难与君说。
致君荡荡千秋远，吾自天涯海角过，灯火阑珊长城上，点；点萤光若在脚！莫在区区角隅徘徊，天地之间一息气在，生命意义难道限于一呼一吸之往来？享受生命的人很多，而读懂生命的人很少！我们都在活着，活的意义绝对不同。小观向外，大观向内，外者求索，内者智开。我们为什么活着？活着是一种本能还是一种智慧方向，是一种灵魂升华还是一种荒塚魂归…
“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升，不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。一道尘红，朝阳在东，半声叹息，夕落辉浓。无论蓬门花径，走过皆为风景，阅尽尘香种种，洒下乾坤斗星。
《道德经》曰：“道可道，非常道，名可名，非常名”。老子将无形之道竟然如之娓娓道来！大道至简，看似平约无奇，实则惊天动地。西方文化价值观引领的资本世界在物质社会建设与精神文化建设逐渐失衡，人文与自然矛盾遽显，世界已经走到了人类文明的拐点。
也许资本主义文明注定在人类历史上昙花一现，也许中华文明注定临危受命，扛起文明互鉴与文化融合的大旗，在当代茫茫文明大海之中，谁能一览众山之小，谁做一擎灯塔之高，谁如磐石般屹立在文化高峰且以一贯之？
文以载道，大化天下。文化是宇宙大道的化身，人类一切文字中一旦承纳了宇宙人生的道理，那么这些文字也就包含着永恒的思想灵魂与宇宙价值，文化与日月同寿，与天地同春，人类社会千万年来万象更新，但唯有文化恒一如初。
不畏浮云遮了望眼，大道在心命运与共，这是文化自信后的文化自强之路，也是一种文化担当与文化胸怀，更是一种文化践行与文化弘毅！物质与精神，人类文明更需要什么？物质令人衣食富足，精神催人灵魂高贵！
《论语》中子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣”，子贡曰：“必不得已而去之，于斯三者何先？”子曰：“去兵”，子贡曰：“必不得已而去之，于斯二者何先？”曰：“去食，自古皆有死，民无信不立”！而仁义礼智信乃儒家文化的核心价值，在孔子眼中，坚守正确文化价值观的重要性胜过军队建设与衣食住行。
一个民族可能有壮老盛衰的过程，天下大事，也许合久必分，分久必合，但文化认同才是一个民族长期团结奋斗同舟共济的精神根基。
世界大同文化传媒
创始人
三木秉鳯
先生
【世界大同文化传媒】
【齐鲁】
三木秉凤先生
本名
周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是战略学爱好者
在中央
十九大精神
的指引下
为传承
经典文化
延续
中华文脉
提升
民众文化素养
增强
国家文化软实力
三木秉凤团队
于
2017年 2月
正式创建了
【世界大同文化传媒】
这支网络该团队以
弘扬中华
优秀传统文化
为初衷
与中央同频
与民族共振
以
文化自信
促文化复兴
以
文化复兴
促文化繁荣
以
文化繁荣
促文化大同
以
文化大同
促世界大同
自建队以来
不断吸引
全国各地
共识之士加入
团队
现已有二十多位
主编老师
文章
发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个媒体
欢迎
全国各界
有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤先生
微信号
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【以師为镜】
见贤思齐
千里之行始于足下
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
《感悟随筆》
三木秉鳯先生
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
声音诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
《感悟随筆》
《腾雲駕雾踏征程》
寥寥数语浩瀚志
腾云駕雾踏征程
千般辛苦终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育娇龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【作者•编辑制作】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被中央
國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國
防绝密軍工
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间
是
本企业
特邀通讯员
暮年
退休重返天津
