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大鹏一日同风起
扶摇直上九万里
【 257 】
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
【艺林文苑】
江宏卿先生
网络名
读书
敬呈
【三木秉鳯先生】
经典力作
慷慨激昂
热情洋溢
经典留言
三木秉鳯先生
为传承创新
中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤先生
才情卓著
有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
《 诗魂颂 》
拜读学习
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集选
【 编辑•心语 】
《金戈铁馬战犹酣》
書山有路勤为径
学海无涯苦舟行
文海诗苑奋筆书
直挂云帆拓锦程脚踏青山观沧海
手捧白云望桑田
以筆为剑窥亘古
金戈铁馬战犹酣
世界大同文化传媒
创始人
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
庐结在尘境
智从道里生
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 657 】
庐结在尘境
暮西朝又东
浪子无所寄
长被时人轻
此世莫虚度
日日书中行
穷思落妙笔
智从道里生
闻鸡读典经
胸中现承平
夜降惊天梦
竟为度苍生
闲愁菊浅满庭芳
漱月虬枝正履霜
独立乾坤观世界
修得彻骨馥华香
大隐隐于市
小隐隐于野
开山不见路
万法无人说
人生如风
轻云淡过
这也就
须臾间
天地造化
中
的
一段修行
《道德经》
曰
致
虚极
守
静笃
尘境万千
不过
出世入世耳
古人
修行
之法
先出世后入世
而今人
则
壮年入世
晚年出世
往往
追悔莫及
然而
当今之世
已无净林
可藏其身
黄金白玉
非为贵也
尘境
修行者
在享受
大富大贵
之后
后出
大道救世
之心
自觉觉他
自明明人
其实
世无二世
入世就是出世
出世也是入世
出入之世
仅仅是人为
自设的界限
三界之内
没有
世入世出
之别
入世
就是将
自我修来
的
功德能量
转化为
造福他人
的
有形物质
出世反之
在
量子力学
中
物质与能量
是
宇宙
相互转化
的
两种自然
的
最基本
的
因素
无形的能量
我们称之
谓阳
有形物质
我们称之
谓阴
两者
的
生生不息
的
相互转化
才构成了
大千世界
的
丰富多彩
与
美轮美奂
与生俱来者
谓之
命造
积功累德者
谓之
气运
孟子曰
吾善养我
浩然之气
气
是什么
气
是一股
无形能量
古人
称之谓
阴德
厚德方能载物
物质
古人
称之谓
得
德者
得也
得者
亦德也
能量就是物质
物质就是能量
这就是
德与得
的转化
犹如
水与气
的
冷热转化
而己
《心经》
所言之
色
即是
空
空
即是
色
以及
《道德经》
四十章
的
【有无相生】
也是这个
道理
宇宙的道理
就这样
在
对立统一
中
各方兼顾
地球表面
是
液态水
内部一定
是
岩石火
太阳
表面是
火
内部
一定是
液
一个外表
刚强
的
人
内心世界
一定非常
柔弱
反之
亦然
《道德经》
曰
道生一
一生二
二生三
三生万物
世界
无论如何
乱象飞花
最终
回归正道
然后
又
脱离
再
回归
犹如
价格
围绕
价值
上下波动
一般
术
永远
围着
【道】
而
波动
这就是
万术不离
其道
万变不离
其宗
文以载道
而化人心
诸法空相
道不虚行
百年世事
一夕梦
结庐人境
悟道回
唯
文化修行
才让我们
知书明理
不虚此行
庐结在尘境
智从道里生
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 657 】
庐结在尘境
暮西朝又东
浪子无所寄
长被时人轻
此世莫虚度
日日书中行
穷思落妙笔
智从道里生
闻鸡读典经
胸中现承平
夜降惊天梦
竟为度苍生
闲愁菊浅满庭芳，漱月虬枝正履霜。独立乾坤观世界，修得彻骨馥华香。大隐隐于市，小隐隐于野，开山不见路，万法无人说。人生如风，轻云淡过，这也就须臾间天地造化中的一段修行。
《道德经》曰：“致虚极，守静笃”。尘境万千不过出世入世耳，古人修行之法，先出世后入世，而今人则壮年入世，晚年出世，往往追悔莫及。
然而当今之世，已无净林可藏其身。黄金白玉非为贵也，尘境修行者，在享受大富大贵之后，后出大道救世之心，自觉觉他，自明明人。
其实世无二世，入世就是出世，出世也是入世。出入之世，仅仅是人为自设的界限，三界之内没有世入世出之别。入世就是将自我修来的功德能量转化为造福他人的有形物质，出世反之。
在量子力学中，物质与能量，是宇宙相互转化的两种自然的最基本的因素。无形的能量，我们称之谓阳，有形物质，我们称之谓阴。两者的生生不息的相互转化，才构成了大千世界的丰富多彩与美轮美奂。
与生俱来者谓之命造，积功累德者谓之气运。孟子曰：吾善养我浩然之气。气是什么？气是一股无形能量！古人称之谓阴德，厚德方能载物。
物质，古人称之谓得，德者，得也，得者，亦德也，能量就是物质，物质就是能量，这就是德与得的转化，犹如水与气的冷热转化而己。
《心经》所言之“色即是空，空即是色”以及《道德经》四十章的“有无相生”，也是这个道理。
宇宙的道理就这样在对立统一中各方兼顾。地球表面是液态水，内部一定是岩石火；太阳表面是火，内部一定是液； 一个外表刚强的人，内心世界一定非常柔弱，反之亦然。
《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。世界无论如何乱象飞花，最终回归正道，然后又脱离，再回归，犹如价格围绕价值上下波动一般。
术，永远围着“道”而波动，这就是万术不离其道，万变不离其宗。文以载道而化人心，诸法空相，道不虚行，百年世事一夕梦，结庐人境悟道回 ! 唯文化修行，才让我们知书明理不虚此行!
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯先生
【世界大同文化传媒】
【齐鲁】
三木秉凤先生
本名
周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是战略学爱好者
在中央
十九大精神
的指引下
为传承
经典文化
延续
中华文脉
提升
民众文化素养
增强
国家文化软实力
三木秉凤团队
于
2017年 2月
正式创建了
【世界大同文化传媒】
该团队以
弘扬中华
优秀传统文化
为初衷
与中央同频
与民族共振
以
文化自信
促文化复兴
以
文化复兴
促文化繁荣
以
文化繁荣
促文化大同
以
文化大同
促世界大同
自建队以来
不断吸引
全国各地
共识之士加入
团队
现已有二十多位
主编老师
文章
发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个媒体
欢迎
全国各界
有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤先生
微信号
www1836307207
【以師为镜】
见贤思齐
千里之行始于足下
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
《感悟随筆》
三木秉鳯先生
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
声音诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
《感悟随筆》
《腾雲駕雾踏征程》
寥寥数语浩瀚志
腾云駕雾踏征程
千般辛苦终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育娇龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
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【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
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《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
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【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【作者•编辑制作】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被中央
國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國
防绝密軍工
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间
是
本企业
特邀通讯员
暮年
退休重返天津
