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大鹏一日同风起
扶摇直上九万里
【 254 】
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
【诗坛文苑】
江宏卿先生
网络名
读书
敬呈
【三木秉鳯先生】
经典力作
慷慨激昂•热情洋溢
经典留言
三木秉鳯先生
为传承创新
中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤先生
才情卓著
有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
《 诗魂颂 》
拜读学习
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集选
【 编辑•心语 】
《金戈铁馬战犹酣》
書山有路勤为径
学海无涯苦舟行
文海诗苑奋筆书
直挂云帆拓锦程脚踏青山观沧海
手捧白云望桑田
以筆为剑窥亘古
金戈铁馬战犹酣
世界大同文化传媒
创始人
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
流云千里行
凫翷击磬鸣
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 654 】
羲皇画卦明古今
华夏文明又逢春
秋杀一夜灵颜换
草木魂归大地深
文脉薪火氤氲腾
百年华梦终大成
沧海桑田苦为乐
何惧东西南北风
流云千里伴月行
莺语凫翷击磬鸣
否极泰来乾坤定
锤音一震万年功
《中庸》
开篇便
曰
天命谓之性
率性谓之道
修道谓之教
【天命之性】
乃
宇宙本体
之性
【率性之道】
为
宇宙
本有之道
【修道之教】
就是
明心见性
开务成物
人类教育
的
终极目的
不是满足
衣食住行
之需
而是
重认自我
天人合一
回归自然
文化学习
就是通过
文中之道
认识
宇宙
本体
及其
规律
成己达人
开悟人生
启发智慧
成就
自觉觉人
自度度人
自明明人
的
出世伟业
所以
人生永远
处于
未悟自修
与
达悟共修
之中
天地寂寥山雨歇
几生修得到梅花
世界
一切文化
都是
教人修养
修正
修行
文化修养
就是
文化修行
文化修行
就是
文化修正
修
就是
修正自已
的
错误行为
和
不当理念
《易传》
曰
形而上者
谓之道
形而下者
谓之器
器与道
的
对立
犹如人间
尘路上
的
【私】
与
【公】
亦如
【小我】
与
【大我】
小我
为
个体
大我
即
宇宙
从
小我到大我
【我】
本身
并没有
什么改变
【大我】
是
永恒不变
无形无象
的
因其
【无形】
所以
能化现
各种有形
因其
【无象】
能与
日月同辉
乃
天长久视
之道
【小我】
一滴水
【大我】
似海洋
渺渺沧浪
一滴水
只有
融汇到蔚蓝
的
大海中去
才会
波澜壮阔
澎湃汹涌
星汉灿烂
若出其里
吐纳阴阳
齐天共寿
欲穷大道
研
周易
将卜
幽微占梅花
天苍苍
地茫茫
我是谁
我
来自哪里
我
又去往何方
无知的我们
在
宇宙
面前
如此
渺小
但
智慧
的
我们
在
宇宙
面前
却
如之
伟大
唯
我独尊
舍
我其谁
生命
的
科学意义
就是
不畏浮云
遮望眼
生来自当
勇往前
而
生命
的
哲学意义
就是寻找
到
真正的自己
我
到底是谁
而
生命
的
宗教意义
就是
开务成物
携手共修
回归
宇宙自然
道大理至简
理简通万端
宇宙问题
无外乎
大小
公私
内外
【之修】
修行
就是从
此岸到彼岸
之自渡
从
福德向功德
之
转化
从
烦恼至菩提
之
升华
从
凡夫至圣人
之
精进
流云千里行
凫翷击磬鸣
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 654 】
羲皇画卦明古今
华夏文明又逢春
秋杀一夜灵颜换
草木魂归大地深
文脉薪火氤氲腾
百年华梦终大成
沧海桑田苦为乐
何惧东西南北风
流云千里伴月行
莺语凫翷击磬鸣
否极泰来乾坤定
锤音一震万年功
《中庸》开篇便曰：“天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教”。“天命之性”乃宇宙本体之性，“率性之道”为宇宙本有之道，“修道之教”就是明心见性，开务成物。
人类教育的终极目的不是满足衣食住行之需，而是重认自我，天人合一，回归自然。
文化学习就是通过文中之道认识宇宙本体及其规律，成己达人，开悟人生，启发智慧，成就自觉觉人、自度度人、自明明人的出世伟业，所以人生永远处于未悟自修与达悟共修之中。
“天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花”。世界一切文化都是教人修养、修正、修行，文化修养就是文化修行，文化修行就是文化修正。修，就是修正自已的错误行为和不当理念。
《易传》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器” 。器与道的对立犹如人间尘路上的“私”与“公”，亦如“小我”与“大我”。“小我”为个体，“大我”即宇宙。从小我到大我，“我”本身并没有什么改变。
“大我”是永恒不变无形无象的，因其“无形”所以能化现各种有形，因其“无象”，能与日月同辉，乃天长久视之道。“小我”一滴水，“大我”似海洋。渺渺沧浪一滴水，只有融汇到蔚蓝的大海中去，才会波澜壮阔澎湃汹涌。
星汉灿烂，若出其里，吐纳阴阳，齐天共寿！欲穷大道研周易，将卜幽微占梅花。
天苍苍，地茫茫，我是谁？我来自哪里？我又去往何方？无知的我们在宇宙面前，如此渺小！但智慧的我们，在宇宙面前却如之伟大，唯我独尊，舍我其谁？
生命的科学意义就是不畏浮云遮望眼，生来自当勇往前；而生命的哲学意义就是寻找到真正的自己，我到底是谁；而生命的宗教意义，就是开务成物，携手共修回归宇宙自然。
道大理至简，理简通万端，宇宙问题无外乎“大小、公私、内外”之修。修行，就是从此岸到彼岸之自渡，从福德向功德之转化，从烦恼至菩提之升华，从凡夫至圣人之精进。
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯先生
【世界大同文化传媒】
【齐鲁】
三木秉凤先生
本名
周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是战略学爱好者
在中央
十九大精神
的指引下
为传承
经典文化
延续
中华文脉
提升
民众文化素养
增强
国家文化软实力
三木秉凤团队
于
2017年 2月
正式创建了
【世界大同文化传媒】
该团队以
弘扬中华
优秀传统文化
为初衷
与中央同频
与民族共振
以
文化自信
促文化复兴
以
文化复兴
促文化繁荣
以
文化繁荣
促文化大同
以
文化大同
促世界大同
自建队以来
不断吸引
全国各地
共识之士加入
团队
现已有二十多位
主编老师
文章
发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个媒体
欢迎
全国各界
有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤先生
微信号
www1836307207
【以師为镜】
见贤思齐
千里之行始于足下
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
《感悟随筆》
三木秉鳯先生
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
声音诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
《感悟随筆》
《腾雲駕雾踏征程》
寥寥数语浩瀚志
腾云駕雾踏征程
千般辛苦终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育娇龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【作者•编辑制作】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被中央
國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國
防绝密軍工
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间
是
本企业
特邀通讯员
暮年
退休重返天津
