活着的秦文化(仁智)
毛泽东对儒家的政治价值体系持基本否定态度，他说：＂中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。＂、＂历代政治家有成就的，在封建社会前期有建树的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。＂、＂孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们应该讲句公道话，秦始皇比孔子伟大得多，孔子是讲空话的。＂、＂在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只讲空话。几干年来，形式上是孔子，实际上是按秦始皇办事。＂
劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。
祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。
就从毛主席的这首诗开始，现在的人一提到秦始皇，很多人必然要提到焚书坑儒， 而不提秦始皇之功业，还把秦始皇称作是封建帝王，其实真正推翻封建制的还就是秦始皇！
焚书坑儒焚的是什么，坑的又是什么？天下初定，有不少人出来闹着要搞分封制，就是要把天下进行再次分裂！从西周到东周，再从春秋到战国，这是一段不断分裂再分裂的历史，而秦国重新进行了统一！那些叫嚷着要再次走分封制的人，是在开历史的倒车……
据沈小平《活着的秦始皇》曰：有些人、有些事，简单到像一杯清水，晶莹透明。而有的人、有的事，却欲说还乱，历经千年沉封，仍然是众说纷纭。
秦始皇便是这样的人，他的功过是非，一直是人们讨论的热点，关于他的文章，多如牛毛，用今天的话来说，是地地道道的“流量王”。那么，他是怎样的一个人呢？
且让我们翻开《新秦始皇统一天下：功成》篇，探就背后的真相吧！
在此篇中，作者独辟蹊径，以小见大，从秦始皇登基这个典型场景入手，自然展开、不露琢痕地把他一统天下那段改变了中国，也影响了世界的波澜历史进程，鲜活地呈现了出来，读来如温了一杯小酒，回味无穷。我们可以围绕以下五个方面对秦始皇的一生加以认识和思考。
秦帝国让文化更加统一和丰富。中华文化既统一紧密又丰富多彩，是其最大的特点，是真正的“形散魂聚”，具有强大的生命力和融合力，无论千年风云如何变幻，都未曾断裂过。而中华文化的内核是汉字，自从秦始皇颁布全国统一使用小篆作为标准文字进行书写、交流、记载、通讯、发文的诏书以后，不管是“齐人”还是“赵人”“楚人”，人们在使用过程中潜移默化地更加确定国民认同和彼此接纳。这种文化上的聚合和多样，作者在文中用“燕国的狗肉，韩国的驴肉，齐国的马肉，魏国的牛肉，楚国的猪肉”进行了生动诠释。讲真，那桌宴席让人口水直流，八大菜系，闻名遐迩。
秦帝国让彊域更加辽阔和稳固。文化是立国、强国之基，随着中华统一文化的形成和固化，产生了不可比拟的吸引力和同化力，更显示出领先世界的文化先进性。秦始皇修万里长城，虽说是为了抵御外族入侵，但客观上却更加加速和强化了关内的联络和发展，使生产力得到了极大的提高，促进了民族大融合和农耕文明的进步。文化和经济的繁荣，产生了“吸虹”效应，让关外的少数民族好生羡慕，主动向中原靠拢，虽然靠拢方式有一些“激烈”，但对日后中华版图的形成和稳固奠定了坚实基础。这个国，就是960万平方之国，这个家，就是56个民族之家。
秦帝国让体制更加高效和合理。国家治理制度的优越性是从治理制度的有效性中体现出来的。秦始皇统一六国后，对国家治理制度进行了大胆改革，典故卡中说：他建立了以皇帝为核心的三公九卿行政管理体制，在地方上废除分封制，实行郡县制，开创了中央集权制。据考证，秦朝共有36郡1000个县左右，这个能者上庸者下、一级对一级负责的制度，极大地调动了国人管理国家、建设国家、保卫国家的主动性和积极性，是历史的巨大进步。
秦帝国让经济更加繁荣和活跃。六国未破之前，社会经济发展和贸易往来的基础条件受到限制和阻碍。本章借采购员之口，对此有一针见血的描述：“您（秦始皇）派我去其他各国采购石材木材……但燕、齐两国用的是刀币，韩、赵、魏三国用的是布币，楚国用郢爯、蚁鼻钱，他们都不认识咱们秦国的圆形方孔钱。奴才该死，到最后一根木材也没买来……”一个皇帝居然有东西买不到，这还得了？秦始皇于是下令统一货币和度量衡，实行书同文、人同伦、车同轨，迅速使中国发展进入一个崭新时期。随后在汉唐兴起的丝绸之路，联通了中国与外界经贸合作的渠道，对中华文明的传播起到了开拓性的作用，这种文明互鉴的影响力，直到今天都还在延续和产生。
秦帝国让国家更加开放和包容。李斯、韩非、姚贾作为非秦人都曾为秦国的政治、经济、军事、法制等各方面建设作出过突出贡献，为秦国的崛起和强盛直至统一六国起到了不可或缺的作用。这些在“笑李飞叨”七国争雄的各章节中都有浓抹重彩的描写，并专门用一章《新谏逐客书：仓鼠》讲了秦始皇怎么听信谗言要驱逐外地人、又怎么听李斯建议收回旨意、继续重用客卿的故事，深刻阐述了秦始皇知人善用、唯才是举、不拘一格的用人观和人才观。秦始皇能够把天下英才、俊才为我所用，为成就自己的千古帝业创造了条件。这个历史经验告诉我们：闭关锁国会导致落后，开放改革才能进步。
其兴也勃焉，其亡也忽焉，本章结尾处，作者用一道骡子做的菜，暗喻秦朝横征暴敛、民不聊生、人心尽失，只能传一代到秦二世，不由令人拍案叫绝。
作者以秦始皇称帝作为整个中华五千年历史奴隶社会的结束，从而开启两千多年封建社会的序幕，有着匠心独运的设计和思量，承上启下。至始皇起，一个更加开放包容、更加改革创新、更加紧密认同、更加历久弥坚的古老中国，傲然屹立于世界民族之林，才有了万邦来朝的盛唐景象和被称为“汉人”由来的文景之治，也才有了造纸术、指南针、火药、活字印刷术及随后的郑和下西洋、四库全书。
写完这些，我猛然感到，秦始皇还活着，活在方块小字中、活在万里长城上、活在雄伟兵马俑边、活在八大菜系里、活在长江黄河两岸、活在这片生机勃勃的土地上……今天，我们就是用彼此熟悉的语言和文字交流、讨论、对话，你懂我懂，不用翻译。
正如伟人所曰：
劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。
祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。
(毛主席七律·读《封建论》，呈郭老)
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