术道之本，在于通人性，晓先机，和人而致不留祸患，谦卑恭敬而保万全。须知，人之立世，至善者，人心也！至毒，亦人心也！然人心之莫测，胜似千机百变！何以揣测，唯通人性者徐而图之。

      人之立世，言行乃术道之形。须知 ，人之言，善则若寒冬之炉火，令近者温暖，恶则若大鹏之翅，扇之而起千里浪！故凡所言，须三思而后言，凡所行，须观而后察，察而后悟，悟而后明，慎之。

      言者，气也，乃安身立命之至宝，亦为构成大祸之刀斧！岂能不慎！修行之人，但求安身立命而舒展志向，又岂能如鸡犬之胡言乱说，喋喋不休？人之处世，但求贵而尊，言行又岂可如禽畜之状，扰人心而徒添祸害而不自知？言行贵者命贵，言行贱者命亦贱也！

     以何为道？！令之尊而安，舒而利为上；言之，令之舒心，行则令称心为贵，若如此，得如意，处之自如鱼得水，可畅行无碍。 

      以何为术？术，乃道之舒展之筋络！与上者，处而令其安；与同仁处，免令之忌惮；与小人，勿令之猜疑；与君子，勿令之厌；与老者，尊而顺之；与不惑及半百者，敬令其贵；与舞象之年，令之殊荣；与女子言，赞之令其称心；与富者言格局，与贫者言利。

      须知人者，皆存乎人性，受尊获利，舒心安然，备受称赞乃大欲也！古人言政通人和，实大智慧矣！反之亦大道，和人而通政！千古名将郭子仪可为典范！卢杞未起之际，众待之冷嘲，而郭令之尊，及卢为相权倾天下之际，凡曾侮之者，如朝之名臣颜真卿等皆获罪，唯郭氏免灭族之灾！故和人而通政，诚不虚矣！

      故人之立世，言行处事，切勿恃才自傲，恃富贵而凌人，恃寵而驕，恃小权而肆無忌憚，须知，天道之变幻，世事之无常，非人力之可测！十年河东，十年河西，风水轮流转！花亦无百日红，人亦无百年运，多发善心，多结善缘，言行切勿乖張！处世恒记尊，舒，安，利四者为明鉴。