“抟土造人”是人类家庭私有制的动力

张.道.子

〔中国山西 临汾 041000〕

第一节 “滚磨成婚”是家庭私有制的宣誓仪式 母氏时代是被我们的历史教科书严重美化了的时代。

历史教科书认为:“母氏时代，又称母氏社会或女氏社会,母系氏族制社会。即建立在母系血缘关系上的社会组织。

母系社会实行原始共产制。”历史教科书还认为:“随着原始农业及家畜饲养的出现，作为其发明者的妇女在生产和经济生活中，在社会上受到尊敬，取得主导地位和支配地位。”

这里存在两个问题: 

 1 原始农业及家畜饲养的发明者，并不是形成母氏时代的根本原因; 

 2 没有说明“实行原始共产制”的原因是什么？ 其实，母氏社会形成的根本原因是，当时并没有家庭文明出现。

人们之间的生活及其后代繁衍，事实上是一种群婚制。这就是我们常说的“天地玄黄，宇宙混荒”的时代。人们知其母，不知其父,所以才形成了母氏时代。

至于原始农业及家畜饲养的发明者，由于身体原因，男子更多，更具有主导地位和支配地位。显然，原始农业及家畜饲养的发明者，并不是形成母氏时代的根本原因。真正的原因是群婚制，是知其母，不知其父，这才是形成母氏时代的根本原因。  

众所周知，恩格斯在«家庭,私有制和国家的起源»和«新发现的群婚制实例»两本书中，都谈到“一夫一妻制家庭的产生和最后胜利乃是文明时代开始的标志之一。”这就是说，在“一夫一妻制家庭的产生和最后胜利”之前的群婚制母氏时代，还是混沌未开的野蛮时代。

 至于“实行原始共产制”的原因，只是由于没有家庭而只有族群，所以，大家不得不一起生活。有则同食，无则同饿，而且，大部分时间是在饥饿中渡过的。所以，“原始共产制”的群婚制母氏时代，并不是像历史教科书所说的是人间天堂，而是一个实实在在的人间地狱。与兽群并没有本质的不同。

如果母氏时代的群婚制是一个人间天堂，就不会进化到一夫一妻的家庭制。 这里还涉及到家庭与私有制的关系问题。恩格斯在«家庭,私有制和国家的起源»一书中提出:由于劳动生产力的发展，产生了私有财产。当然，这句话并没有问题，但并不具体。

具体来说，家庭才是私有制产生的直接原因。在没有家庭之前，财产是公有的，而一旦有家庭，私有制也就同时产生了。因为，连人都私有了，财产岂能不私有？伏羲当时生活在游猎时代的群婚公有制原始社会的末期。

在原始群婚公有制条件下，人们的生活与游猎是一体的。有则同食，无则同饿。天黑了，找个地方一躺了事。伏羲出生在甘肃天水，从小就酷爱追求宇宙自然规律的伏羲，当他带领他的部族游猎到陕西蓝田时与女娲一见钟情，结为夫妻，以兄妹相称。所以，伏羲与女娲并不是亲兄妹，将他们看成是亲兄妹，这只是一种误传而已。

如果是亲兄妹，那我们就都成了傻子，近亲结婚的后代能不退化吗？原始群婚公有制虽然是人类的一种野蛮生活方式，但要破坏它并走上夫妻家庭制，也绝非易事。试想一下，一个共有的女人，凭什么你就一个人独自占有？那其他人还不闹个天翻地覆？伏羲与女娲深知这个事情的难度。

于是，他们只有把这个问题交给老天解决。因为，原始人什么都不信，只信老天。他们认为，只有老天最厉害，可以呼风唤雨，也可以翻江倒海，还可以地动山摇。老天怎么解决呢？这个难不倒从小就研究天文地理的伏羲，他深知磁铁石有吸引作用，而当时还没有冶炼技术，自然存在的磁铁石只有陨石。

陨石是陨落的星球，其内核必然是磁铁石，这就是星球引力产生的原因。于是伏羲找到两块陨铁石，经过认真的打磨，打磨成两块大小相同的磨状石，以便于滚动，并将这两扇磨石放置于相对的两个山头。

同时，他们到处向人们宣传，他们也不愿意成为夫妻，但这是老天的安排。天神将在某年某月某山下，对他们的意愿做出滚磨裁决。磨合则成婚，磨不合则回归群居。到了这一天，所有的氏族成员都来看热闹。

伏羲与女娲分立两个山头，一声号令，二人同时将两块打磨好的磁磨滚下山去，由于有吸引作用，两扇磨石自然就合到了一起。于是，原始人们就相信了伏羲与女娲的成婚是天神的安排，从此之后，再也没有人敢对他们有非分之想。史书上记载的“滚磨成婚”，其实，是伏羲与女娲这对野合情人建立夫妻式家庭制的重大宣誓仪式，它向人们正式宣告了夫妻式家庭制度的建立。

伏羲与女娲合婚图 第二节 “抟土造人”的前提是“抟土造神”伏羲与女娲在人类历史上确实是两位划时代的人物。他们不仅带领人们烧石灰补房屋露天，解决了先民们免受风吹日晒雨淋之苦。而且，更为重要的是，她们变原始群婚制为夫妻家庭制，变母氏社会为父氏社会的开山鼻祖。我们知道，远古时期人类是群婚制，所有的生育繁殖和性行为，实际上都是野合。这就像现在的羊群、牛群及马群等动物一样。这是母氏社会的基础。随着生产力的发展，农业生产技术的提高，单家独户的生产已经能养家糊口。

这时，原始的群婚制就显现出越来越多的不适应，争夺妻子，打架斗歐，生子不养等问题成为社会的主要矛盾。特别是原始共产主义式的生产和生活方式受到了严重的挑战。人们对这种有则同吃，无则同饿的生产与生活方式的离心力越来越大。

不时有一些男女逃离群体，过上单家独户的生产与生活方式。这种行为在当时来说，是不被认可的，抓回来后是要受到严励惩罚的。于是，这些被抓回来的人们受到惩罚后，便开始消极怠工，耍滑偷懒。因而，原始大家庭的生产力越来越弱，入不溥出，经常集体挨饿，饿死人的事经常发生。

母氏社会终于维持不下去了。就在这种情况下，伏羲与女娲审时度势地提出了夫妻婚姻制。他们立了一条规矩：凡要发生性行为的男女双方必须在她用土抟起的泥胎面前磕头祷告，对天言明：结为夫妇，永不变心，方能入洞房造人。。《风俗通》云：“女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻”。 

这说明两个问题：女娲抟土造神，用作祷告神灵；女娲通过祷告神灵的方式为媒，以“置婚姻”。这种结婚拜天地的方式，从女娲时代起，一直流传到现在。至于当时的婚姻并不叫婚姻，当时，并没有现代人这样把性行为看作是什么不可言传的事情，而是把一切男女的性行为都叫造人。因为，只有性行为才能造出人来。这就是女娲抟土造人的由来。之所以抟土造神而造人，是由于那时还是游猎时代，上次抟土造的神，早已不见踪影，所以，随着居住地点的不断改变，男女要结合，必须不断地抟土造神，这就是原始神道教的产生。

这是人类塑造的第一尊神-------天地神主。

这与伏羲和女娲结束原始社会的群婚公有制，确立一夫一妻的家庭私有制有关。当时的原始人群过惯了群婚公有制生活，害怕过一夫一妻的家庭私有制生活。因为，他们觉得群婚公有制生活更安全。

但是，性生活是人的本能。于是，氏族首领伏羲和女娲便抟土造神-------天地神主，并下令：凡是要男女交合造人的，必须先下跪参拜天地神主，并对天地神主发誓：再不碰其他男女，然后，才能入洞房造人。这就是女娲抟土造人的真实含义。

于是，结婚拜天地的仪式便从远古一直流传至今。同样，天地神主也从远古一直流传至今。陕北人们修建窑洞时，要在窑洞门面的当中，挖个小小的天地神主窑。供个天地神主的牌位，过年过节要烧香瞌头，也供儿子结婚参拜天地，是每家每户必设的神位。第三节 “抟土造人”是人类家庭私有制的动力其实，更为重要的事情是，女娲抟土造神“置婚姻” 使造人规范化 ，实行夫妻家庭制之后，命令这些已成婚配的男女们，必须脱离原始群体的生产和生活的共同体，让他们另起炉灶，“单干”。

 这在当时来说，是要冒很大风险的，除过一些农业生产技术的尖子或是陷入热恋的年青人愿意走这条路，一开始，大多数人宁愿在原始群体中挨饿受冻，也不愿意去冒“单干” 的风险。

因为，那有可能遇到灭顶之災。在当时大多数人眼里，单家独户仍属另类，经常有人去骚扰他们。

为此，女娲在抟土造人，制定夫妻家庭制的规则时，又作音乐，借以公开告昭天下：婚姻是合法的，任何人不得干扰。

《世本》（清.张澍稡集补注本）称：“女娲作笙簧”， 则亦关系人类之繁孳。这种结婚时用音乐班子吹吹打打的方式，至今仍然沿用。

伏羲与女娲的这一改不要紧，完全打乱了原始群婚公有制条件下的生活节奏。在原始群婚公有制条件下，人们的生活与游猎是一体的。有则同食，无则同饿。天黑了，找个地方一躺了事。然而，夫妻制的家庭就复杂多了，有了自家私人的东西。而且，晚上也不能与大伙一块住，孩子们也分出了你的我的，这些都与游猎生活有很大的不同。

特别是，神农氏的出现，使人们学会了刀耕火种。伏羲，神农还教人们训兽，就是把野兽训练成可以家养的动物，特别是教人用牛代人拉犂，那时还没有铁犂，而只有木犂。山西洪洞县有伏羲当年训牛的伏牛村可以为证。一旦进入了农耕时代，人们就可以定居，不需要再过成天东奔西跑的游猎生活。

由此可见，燧人氏，神农氏与伏羲及女娲在人类历史上确实是功高盖世，德传千古！

作者简介：出版有«绝对相对力学»、«绝对相对哲学»、«绝对相对经济学»、«常道»、«互补论»等多部专著。多次应邀在国内外学术会议作报告，2018年出席了世界哲学大会。手机：14703479837