早上7:45，在贵州省政府与省委常委统战部长刘晓凯及秘书不期而遇。

我们就中华人文三祖(黄.炎.蚩)、

涿鹿之战 进行了探讨。

(2017年6月9日，贵州省领导干部历史文化讲座，叶舒宪教授为400多名贵州厅、处级干部带来题为《中华三祖文化寻根》的讲座。

基于文学人类学派的四重证据法，以新出土的考古文物为证据，叶舒宪教授向干部学员们重新解读了中华三祖文化的根脉。

“寻根，就是重新认识我们的来源。”

讲座上，叶舒宪教授解读了被埋没数千年的黄帝有熊族的文化秘密，分析了炎帝姜姓与姜羌牧羊文化的关联，讲解了蚩尤崇拜与冶金文化之间的联系，探析了半月形文化带的形成与华夏国家中心-边缘对应格局的由来。

“依据考古证据，中国文化具有丰富性和多样性。它不仅源于中原文明，也融合了少数民族文化。”

今人寻根中华三祖，重新确立蚩尤的始祖地位，

“这是对国族文化寻根的及时和必要的补充。”

在讲座现场，聚精会神专心聆听讲座的400多人对这次讲座很感兴趣。

听完叶舒宪教授的讲座，许多干部学员发表了自己对根文化的看法，大家一致认为三祖文化的提出充分展示了中国文化是多元、融合、统一的文化。

谈及中华民族的源流，我们通常会提及炎黄二帝，认为我们是“炎黄子孙”。1992年，历史学家任昌华先生首次提出了“三祖文化”，并第一次将蚩尤作为中华民族的人文始祖和黄帝、炎帝并排在一起。

“‘中华三祖说’比‘炎黄二祖说’更周全，更适合多民族国家的文化认同，因为特别用诸少数民族所承认的祖先神蚩尤，适当纠正炎黄子孙说的偏颇。

贵州政协报于2016年9月9日、

贵州日报于2017年6月16日11版，登出了我3年多时间共同研究的 黄帝、炎帝、蚩尤帝的中华人文三祖的历史根脉及地位一文。

其实，三祖的问题，

于贵州而言，蚩尤是关键。

于传统而言，黄帝就足够。

但是炎帝呢？

炎帝的意义何在？

现在正好一带一路，

炎帝意义即在此也。)

他因忙着去省委上班，我们互相留了电话，我将以上(   )的内容发给了他。

2017年8月7日(立秋)

19:40，在贵州饭店国际会议中心与贵大陈坚、浙大吴朝晖、郑强、

省教育厅王凤友厅长、任湘生秘书长、孙志刚书记和崔秘书及接侍处张引 相见，互留了电话。

2017年8月8日

上午7:40，在省政府又遇见了刘晓凯及秘书宋卓嵘，他告诉我 在省委办公楼1616房间。

2017年8月11日

7:49在省政府迎宾馆遇到副省长刘远坤，就中华人文三祖(黄炎蚩)堂 的情况向他汇报，并告知我的上报资料文章巳交给他的秘书李邮了。

10时，在副省长王晓光及秘书陈平办公室，我将巳发表的 ''力挺~"  一文给他看后，对中华人文三祖 (黄.炎.蚩) 进行了研讨。互道锻炼身体，练习太极拳易筋经的体会。

10:40在任湘生秘书长办公室，与他相约去黔西与清镇交界处的新景点 8仙洞、大佛山及三祖堂(黄.炎.蚩)一事，他已答应再定时间同去。