【闽联征偶】2022年第22期

——泉州  李兴富

——省联会 王雪森

——南安 戴良支

——霞浦 雷鸣

——永安 李廉德

——省直  黄玉钦

——霞浦 王德明

——厦门 苏承伟

——霞浦 陈锋华

——福州 胡桂霖

10.春风吹号，河面扬歌柳曳弦。

——龙岩 卢如张

——泉州 蔡芳其

——福鼎 李立华

——尤溪 陈士坛

——莆田 黄金明

——霞浦 雷扬帆

——莆田 方宗和

——龙岩 俞益民

——福州 廖金堆

——霞浦 李伏善

——德化 赖家福

——泉州 黄欣笙

——惠安 张焕欣

——霞浦 陈玉容

——南靖 黄文彬

——晋江 许燕瑞

——福州 曾景星

——福州 曾光明

——仙游 王炳祥

——松溪 吴衍连

——福州 周俊萍

——仙游 王文锦

——厦门 黄中华

——福鼎 陈宜丁

——仙游 王文鼎

——仙游 陈金藏

——周宁 陈清民

——三明 罗宜疆

——福州 王光中

——福州 陈茅

——福州 孔繁银

——福州 林逸少

——省直  万剑

——霞浦 陈夷进

——嵩阳 陈新生

——周宁 肖华友

——霞浦 欧榕

——福州  姚英

——南安 吴佩兰

——泉州 陈建山

——省联会 洪佩钦

——霞浦 王文盛

——松溪 叶扬海

——惠安 庄木林

——周宁 林平

——省直 张 泉

——福州 李都郎

——泉州 黄志白

——三明 林莉

——晋江 陈秀丽

——三明 孙德英

——松溪 邱建德

——晋江 黄金堆

——南安 潘志敏

——仙游 王晓燕

——德化 张传捷

——永安 俞昌灿

——仙游 王晓笑

——尤溪 萧光峥

——邵武 黄桂周

——武平 谢明安

——古田 陈兴锦

——周宁 阮文锋

——周宁 阮其福

——周宁 郑振木

——杭州 汤勇

76.岩茶尚韵，建盏抒情客畅怀。

——福州  陈为宝

77.蝉声鸣柳，水岸看舟帆逗风。

——厦门  廖干忠

78.银丝说理，世事行文册印章。

——武平  蓝伟文

79.荷花映岸，水面涌波浪击沙。

——霞浦  卓年华

80.花香入座，陶宅吟诗菊醉枝。

——福州  陈林青

81.黎民蕴梦，旭日推窗鹊闹春。

——大田  林生垚

82.神州关注，党大领航众放歌。

——仙游 王晓敏

83.夏蝉鸣曲，稻麦开镰手捧金。

——仙游 吴清华

84.东林叠翠，碧树含烟日荡岚。

——武平 练光辉

85.春风拂面，翠幕成屏竹摆头。

——武平 王国和

86.春光入户，客寨扶风柳舞枝。

——永定 卢春辉

87.园林弄月，竹榭迎风水拨云。

——福鼎 张振弼

88.晚霞宜画，水榭描图竹润章。

——新余  廖文斌

89.时光作画，石藓披图水留痕。

——福鼎  刘建清

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★ 对联赏读：

【其一】

万善殿　前 人

了悟彻声闻，花拈妙谛；

净因空色相，月印明心。

[简注]万善殿：在北京中南海。了悟：明白领悟。佛教禅宗认为，认识到每个人内心都有佛叫了悟。彻：透彻。声闻：指声闻乘，佛教三乘之一。悟、集、灭、道四谛之真理而得道者，称声闻乘。花拈：即拈花。相传释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，惟迦叶破颜微笑。后因以拈花微笑比喻心心相心。谛，佛家语。即真言、真理意。净因：清净无垢自为因果。空：佛教指超乎色相现实的境界为空。色相：佛教主万物皆空，以无相为归。人或物之一时呈现于外的形式，称为色相。色，佛教称事物如眼耳鼻舌身五根和色声香味触等足以引起变碍者为色。相，形貌。佛教指宇宙一切事物的形象，即法相。“月印”句：指心心相印意。联语全用佛教语串组而成，旨在突出“万善”之义。一个“善”字，也须悟彻之后，方能心领神会而付之于行动。 

【其二】

春联　王文治 

槐为王氏传家树； 

杏是唐人及第花。 

[简注]王文治（1730—1802），字禹卿，号梦楼，晚年受戒，法名达无。清江苏丹徒（今镇江）人。乾隆进士。官翰林侍读，出任云南姚安知府。工诗文，善音律，工书法，有“淡墨探花”雅称。著《梦楼集》。“槐为”句：化用王氏典故。宋王佑被贬时，在庭院中亲手植三槐树，并说他的后人必有为三公者，后来其子王旦果为宋真宗朝宰相，时称三槐王氏。后就用三槐为王姓的典故。“杏是”句：化用唐郑谷《曲江红杏》诗句：“女郎折得殷勤看，道是春风及第花。”及第花，即杏花。联语化用典事，造句工稳，是富有个性特点的春联。

【其三】

赠蒋士铨　前 人 

前辈典型，秀才风味； 

华嵩品格，江海文章。 

[简注]蒋士铨：见前注。他与袁枚、赵翼并称“江右三大家”。秀才风味：指其还保持入县学生员的风采。华嵩：华山、嵩山。喻品之高尚。江海文章：形容文笔之深沉。联语从才情、操守、风度、德性几方面，赞颂其品格，风范和精神，字字有着落。

【其四】

学使署联　朱 珪 

铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我； 

镜心普照，但凭文字，清奇浓淡不冤渠。 

[简注]学使署：为浙江学使衙门。朱珪视学浙中，因朱乃浙江籍人，特撰此联贴于学使署门上。朱珪（1731—1807），字石君，一字南崖，晚号盘陀老人。清大兴（今属北京）人。祖籍浙江萧山。乾隆进士，官至体仁阁大学士。卒谥文正。有《知足斋文集》。科场：科举考试的场所。如现在之高考考点。年家：年，即同年，指同一年、同一科考中称同年。家，指自己的家属、家族的人。渠：他，第三人称代词。联语立意明确，用语委婉，如同一篇宣传考纪，莫通关节的公告，表明选拔人才的原则。这样写来，十分亲切，易于使人接受。

【其五】

自题联　汪辉祖 

苦心未必天终负； 

辣手须防人不堪。 

[简注]这副自题联乃汪据他的先人语而撰，悬挂了26年之后，撤下授与他的外甥。汪辉祖（1731—1807），字龙庄，晚号归庐，清浙江萧山人。乾隆进士。为清代著名幕友。授湖南宁远知县。苦心：费尽心思。辣手：厉害的手段。联语文字浅显，寓意深刻，能醒人更能律己。正如作者另一联云：“身如未正家难教；昼有所为夜更思。”

（叶清源 供稿）

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策 划 / 萧闽森    审 阅 / 王雪森

题 字 / 曾光明    统 稿 / 廖金堆

编 辑 / 卢如张

2022—10—13