藏头诗十首赠谭湘燕等十位同学
隆光诚（广西南宁）
一、赠谭湘燕同学
谭吐斯文涌慧泉，湘兰沅芷溢芳鲜。
燕安雅室芸编捧，鹤志鸿心在碧天。
译文（老王）:
从说话时的“措辞”就可看出一个人的修养和现时态度。谭同学的“谈吐”措辞文雅，态度谦恭平和，尽显知识分子质丽气华的“斯文”风范，口若悬河又彰明其内心的智慧之泉在无尽地奔涌；这“谈吐”，这“语流”，象湘江的兰草和沅江的香芷一样芳香四溢，沁人心脾，给人一种清新逸爽“一品鲜”的感觉。
心神安定无杂念，在自己的书房内（陋室？雅室！）手捧书卷专心致志地阅读思考；只见她勤奋刻苦的身影，哪个“燕雀”知道她的“鸿鹄之志”是在那碧空如洗的蓝天！
老王评诗:赠诗都是夸人的，除了象“我今天赠你一言”这样带有“警告性”“恫吓性”的“温文尔雅”的“骂人话”之外，一般不会骂人的。夸人还不能像外国人那样当面直接了当地说出让人肉麻的“奉承话”，中国人夸人讲究含蓄蕴藉，文雅得体，所以，隆光诚老师的赠诗不是为夸人而夸人，而是实事求是地指出对方的优点、亮点、可塑点，从而使对方清醒地认识自己、确立自信。要达到这个目的，夸人还得考虑方式方法，既要热情洋溢，又要理性对待，从而让对方心悦诚服地接受，产生启智励志的效果。隆光诚老师的四个绝招是:1、将赠诗对象的“名讳”拆分暗嵌于各句诗的句首（藏头）；2、把赠诗对象的名字与各种美好的“物象”、“意象”，“天作之合”、“顺理成章”地挂起钩来（中国人起名本来就是按照这一原理进行的）；3、赠诗对象的名字的“意涵”与全诗的“诗意”完美融合。4、引典，语出有据，摆脱了“生造词语”的“嫌隙”和“指摘”。如:本诗第一句的“谈吐”化用为“谭吐”，依据就是明代冯梦龙的《风流梦◎杜公训女》中的原话:“你哪里得知，他日嫁在诗礼之家，谭吐不俗，也是做爹娘的体面”。“湘”是“湘江”，“湘兰沅芷”都是战国时代爱国诗人屈原（吟魂、骚人）所钟爱的芳草，象征品德的高洁。“芸”是一种香草，“芸”、“鹤”、“鸿”都是高贵典雅的美好“物象”，可以直接代表作品中的“主旨意象”（希望赠诗对象能够象这些美好“物象”一样具有高洁优雅的品格）。多用绮丽的形容词也是一大特色，使全诗华丽雅致文采飞扬，如“慧”“芳”“雅”和“斯文”等词的遣用。
二、赠滕艳萍同学
滕王阁序古今传，艳雅风流锦绣篇。
萍水相逢挥妙笔，文光射斗泣神仙。
译文（老王）:
滕王阁序不是诗，为什么声名远播，古今流传？因为它写得好极了，简直就是写尽美艳典雅、道尽风流倜傥的锦绣“诗篇”。我与你萍水相逢，从不相识，你却说“相逢何必曾相识”，“相逢本是一首歌”，于是挥舞生花妙笔，草就一首热情洋溢的诗赠给我，全诗的字里行间都闪耀着情感与理智的光辉，文采飞扬就像纳米波光一样直射星斗，又与星斗互相纠缠，打得不可开交，让天上的神仙都觉得可歌可泣。
老王评诗:
这首诗是隆光诚老师接受滕艳萍同学赠诗后的回赠之作。全诗极尽溢美之词夸赞该同学的诗写得好。前两句高起点地居高临下地“炫耀”《滕王阁序》已经好得不能再好了，但谁知“山外有山，人外有人”，后两句说滕艳萍同学的诗写得更好。这就是“高屋建瓴”的衬托手法。前两句起到了“起兴”的作用，后两句又运用了“比”的手法，中间还有多种“狭义”的修辞手法，这样就使全诗意境的表达效果达到了极致。第三句还对该同学的品德和性格进行了不动声色的暗中流露。
三、赠陈李诗彤同学
陈吴义勇改乾坤，李杜双骄气象吞。
诗笔风流千古颂，彤霞万里醉心魂。
译文（老王）:
陈胜吴广大义大勇，揭竿起义，开了推翻暴秦的先河，扭转了乾坤；诗仙李白诗圣杜甫是盛唐的绝代双骄，其作品气象万千，气吞山河，在中国文学史上价值、地位极高，对后世影响极大。这两位尊神诗笔巨伟，写尽人间风流韵事和民生情怀，让四海八荒的官宦世家、文人墨客和黎民百姓千古传颂；作品的意蕴、意境和韵味、美感，就像满天的红霞光彩照人，让人心魂陶醉。
老王评诗:
该同学姓名的四个字全部“藏”于句首，“复姓”都与历史上的名人相联系，“二字名”都与美好的事物和“物象”相契合。本诗的创作意图和主旨，在于推崇夸赞该同学名字起得好，用类比手法象征性地预示该同学将来一定是了不起的“人物”，一定会有了不起的“作为”和了不起的文学上的作品贡献。
四、赠杨嘉同学
杨柳春风捧雅篇，嘉才懿品志诚虔。
秀眉澈目芸窗里，雅气融融自俊妍。
译文（老王）:
手捧香卷品赏雅篇，心里就像春风化雨一般舒心惬意，又像和煦日光下的暖风送爽，催生了万千杨柳发芽抽枝；卓越的才华和优秀的思想品德，再加上虔诚不二、矢志不移的远大志向，将来一定是块必有大用的可塑的好材料。一个身影，一个有魅力的身影，一个眉清目秀、双目清澈如水充满情感智慧的莘莘学子的身影，从书房明净的玻璃窗里无法抗拒地透射出来；那文雅气度秀意融融，俊美妍丽自是不凡。
老王评诗:
本诗前两句是说杨嘉同学潜心读书，是因为胸有大志，这是品德高尚的明证。后两句对杨嘉同学在书房里读书时外静内动的安逸静谧情景进行了绘形绘神的描写。
五、赠陆玉杰同学
陆藕冰清圣洁开，玉人款款步瑶台。
杰思雏凤腾玄气，振翼云天享快哉。
译文（老王）:
洁白的莲花，冰清玉洁，象征圣洁，在“陆地”上也能开放；象白璧无瑕的“玉人”
从王母的瑶台迈着盈人的虚步款款而来。只有出色的构思和神奇的想象才能描绘出你那雏凤腾空而起的轩昂的气宇；才能揣摩、体会和表达出你那振翅飞翔在云天之上尽享曲高和寡、独一无二的快乐的心境。
老王评诗:
陆玉杰，名字起得好。“白莲”，古人称“陆藕”
，这让我们想到了木芙蓉，也让我们想到陆地上品貌酷似莲花的人。诗人正是这样通过比拟、比喻等“泛比”类的“比附”手法来引导读者的联想和想象，从而使读者既形象又抽象地认识到该同学不同凡花俗子的品貌。后两句借用该同学名字中的“杰”字，“兴起”对该同学凌云壮志的深入探究和兴奋喝彩。
六、赠奚艳芬同学
奚墨吟笺谱玉章，艳波灵动泛莹光。
芬馨妙翰人称颂，慧雅佳人更丽芳。
译文（老王）:
（奚墨是唐末奚鼐、奚超父子创制的一种优质墨，金代元好问有“奚墨凝幽香”的名句。）奚艳芬同学用饱蘸奚墨的润笔，在书笺上面边吟边写，谱写着足可配乐歌唱、温润如玉的华美诗章；这诗章堪比该同学秋波似水的眼神，象灵性盎然、动感丰沛的神泉一样波光粼粼，晶莹透亮，让同性美女投来艳羡不已的目光。不光诗章，佳妙啧啧的书法作品（妙翰）也可圈可点，亮点频现，芳香怡人，令人称颂；全面审视，你真是一个智慧丰盈、形象优雅，丽质脱俗、芳名远播的才子得配的“佳人”型好女孩儿。
老王评诗:
文如其人。本诗前两句重在表达奚艳芬同学文学（诗词）方面的修养和造诣。字如其人。后两句着意突出奚艳芬同学书法方面的底蕴和功力。这两层诗意都与奚艳芬同学的品质和容貌互为表里，相互映衬，相辅相成，相得益彰。
七、赠谢晓瑶同学
谢女贞心向玉华，晓星残月踏烟纱。
瑶林琼树凭磨砺，鸿志玄霄逐绮霞。
译文（老王）:
才女（“谢女”指晋代女诗人谢道韫，是引典比附）有一颗持久贞洁的心，纵是沧桑巨变也雷打不动，一心向往着品德高尚、洁美如玉的青春年华，就像爱慕憧憬月亮的神秘光华一样；每天起早贪黑，步履坚定地踩踏着早晨的迷雾和晚上的炊烟，行进在上下学的途中。独木不成林，林中出大树。要想在美玉塑造的“瑶林”中成为一棵出类拔萃的“琼树”（“瑶林琼树”本是想象中的月宫里的美好“物象”），那就需要经过艰苦的磨炼和拼命的生长过程；只有这样，才能使自己的宏伟志向长上翅膀，飞向云天，才能使自己追逐媲美绮丽红霞的远大理想变成现实。
老王评诗:
本诗前两句用引典比附的手法指明谢晓瑶同学就是晋代女诗人谢道韫那样的人物，她披星戴月赶路程，不辞辛苦往返奔波在家和学校两地之间，就是因为有一颗向往和追求“玉华”（内在的智慧和外示于人气质美）的坚贞不渝的心，重点突出追求远大理想上。后两句承第二句的“长年吃苦受累”而来，用一组语法上是因果关系、逻辑上是条件关系的诗句，循环往复式地论证“磨砺”的重要性和必不可免的充分必要条件。
八、赠梁东泽同学
梁雁殊姿自拔群，东风扶助上青云。
泽芝孤洁开三夏，秀骨清肌异馥熏。
译文（老王）:
鸿雁（梁雁）从雁群中拔地而起（出类拔萃），展示出卓而不凡、与众不同的高远“意向”的姿态；就像鲲鹏展翅飞南溟，扶摇直上九万里那样天助我也，直上青云。荷花（泽芝，有河泽之地“灵芝”的美称）性情孤僻高洁，只开一夏天，但到了秋天虽然只剩下了光秃秃的“秀骨”“清肌”般的茎秆，其果实（种籽）仍然有一种异常馥郁的清香让人嗅觉陶醉。
老王评诗:
前两句是说梁东泽同学有经过勤奋刻苦的努力，实现卓尔不群、出类拔萃，出人头地、远走高飞的人生宏伟目标的远大理想和抱负，而且有着东风送爽、天助我也的良好学习条件，理应能够天随人愿。这当然是对该同学支持鼓励的温馨提醒兼慰藉性的“心灵鸡汤”。后两句是说，只要具有了荷花那样的高尚品德和情操，在任何环境条件变化的情况下，都不会失去芳名永流传的天然空间。这当然也是支持鼓励性的话。全诗用心良苦，从多个角度反复论证和强调勤奋刻苦学习的重要性、必要性及其预期效果和可喜收获。
九、赠李鑫业同学
李诗谢赋竞流芳，鑫盛门庭出俊郎。
业德修心图猛志，豪情健笔谱雄章。
译文（老王）:
唐代李百药的诗和谢偃的赋那是出了名的好，可以说是流芳千古，难分高下，可知李家祖上有德；自古以来，兴旺发达的人家常常有英俊潇洒的帅哥让世人艳羡。修养思想品德图的是树立雄心壮志，追求远大理想；满怀豪情，奋笔疾书，谱写出雄奇至伟的华美乐章，这才象李家的后代。
老王评诗:
第一句通过联想并引经据典地指出，历史上在诗歌最兴盛的唐代，名流辈出、巨星璀璨，李百药的诗还能占有一席之地，确实了不起，意在告诉并点醒李同学，你们李家是有过辉煌的，传到你这一代不可能就不行了吧，目的就是为了使李同学心生荣誉感和荣耀感，从而激发出远大的志向。第二句的“鑫”本义“财富多”，诗中取其“兴”的近似谐音，既代入了李同学的“名讳”又不影响“兴盛”之意的表达。“俊郎”一词出自明代刘基的《悲杭城》，诗中说“割膻进酒皆俊郎，呵斥闲人气骄逸”，“俊郎”带有贬义。本诗取其褒义，意思是“英俊潇洒的少年”。第二句的诗意是，用带有鼓舞性质和语气的话来打动李同学的心，使其意识到，我就是李家的“俊郎”。前两句有点“老子英雄儿好汉”的意味；祖上有德，后代应该将其发扬光大！后两句从启智励志的角度鞭策激励李同学树立远大抱负，豪情满怀地走完自己的人生道路，以优异的学习成绩和服务社会的骄人业绩来证明自己不愧是李家后人的人生价值和无比荣耀。李同学名字中的“业”是“名词”，诗中的“业”是“动词”，“修业”之意，但这只为“嵌字”，无妨诗意的表达。
十、赠谭嘉毅同学
谭说谦和雅气浓，嘉言善语暖三冬。
毅然雄志冲天宇，俊士安能永逸龙！
译文（老王）:
小小年纪就这么知书达理，跟人交谈谦恭和气，文雅大方；温馨善意的言语能够融化严冬的冰雪，何止是冷酷的人心。性格坚毅永不磨灭，雄心壮志直冲云天；你是才智杰出的孩子，怎么能永远做隐藏的龙！
老王评诗:
诗人用了分句嵌字法，把作品受赠人的名字暗嵌于几句诗的句首，就像“钗头凤”一样，前三句每句的首字连起来就是赠诗对象的名字。
诗中的一些具有古代风貌的词语不是生造词语，而是有古代典籍作为根据的，比如《新唐书》赞许贺知章“性旷夷，善谭说”。
前两句描摹该同学文雅大方的言谈举止，意在表明该同学从小就受到良好的家庭教育，有教养，有素质。这是外现于人的一面。后两句着重剖析该同学的“精神内核”，说他有大志，性格又坚毅，言外之意，只要勤奋刻苦，必能学有所成。最后一句，诗人用心良苦，先让该同学认识到自己的先天禀赋，又用一个神话般比喻说你本来就是一条龙，让他的神经兴奋起来，遐思活跃起来，最后说，既然是龙就不能永远隐藏，应该努力创造条件，择机腾空飞翔。这就把一个休眠状态下的生命的基因一下子激活了，有可能让该同学联想到“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的励志故事。这是多么既有情感又具理智的“劝学”（荀子《劝学》）啊！
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