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《何以为美》
作者：蒋勋
诵读：黎明
何以为美？这个看似简单的问题，却让人类争论了两千多年。
庄子感叹自然的造化，宣扬“天地有大美而不言”；孔子推崇个人修养，始终强调“里仁为美”；柏拉图把“美”提升到精神和理念的高度；车尔尼雪夫斯基则认为：“生命本身就是美”。
北京香山，有一处曹雪芹纪念馆，几经扩建，供人瞻仰。现在的房子，曹雪芹是没有住过的，但那又怎样？他曾经在那儿清贫度日，感怀家族的兴衰荣辱。他觉得自己一生无成，就想把记忆中那些了不起的女人写进故事，让她们活在字里行间。结果，一部《红楼梦》说不尽缠绵悱恻，道不完悲欢离合，深厚广博，终成大美。
汝窑，是瓷器中的稀世珍品。天青色的釉彩，据说源于五代后周的世宗。别人问世宗：“你喝茶的杯子想要什么颜色？”他望着雨后初晴的天空说：“就要这样的吧”。工匠犯了难，因为他要等下雨，等雨停，要盯着天空看很久，观察天光在蓝和绿之间的变幻，还有太阳即将透出的淡淡的粉红。不知经过多少次烧制，“云破天晴蓝”总算被固定在瓷器上，成为后世难以超越的终极之美。
康德说：“美是人的主观感受，是对外部世界直观的判断”。比如美好的声音，不仅仅来自贝多芬、巴赫。寒露入夜，你会听到树叶沙沙飘落，这是伴随着秋天最早到来的声响。对于声音，古人似乎比我们更敏感。他们写了那么多关于“秋声”的诗词，而我们只是一味地背诵，却忘了直接去聆听。
美最大的敌人是“忙”，忙就是心灵死亡。只有让心静下来，才能看到美。欣赏美的景象，得到美的陶冶，比单纯的物质享受更为重要。苏东坡诗云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”
俗，就是庸常、没有性格，就是大众化，甚至是某种时尚潮流。老子在《道德经》里早就讲过：“天下皆知美之为美，斯恶已”。这话说的真好！若无凡俗，何以为美？
