精华热点 A 《李端棻文化对当代中国的影响》 （仁知）
李端棻是《戊戌变法》的直接策划者和领袖人物…
光绪皇帝 李端棻 梁启超 康有为 谭嗣同代表新兴集团，对于终结旧的文化教育体制起到了至关重要的作用！
新观念 、新方法 、新教学对于旧教育体制的批判和厄杀，今天的中国用真实无比的事实证明了他们当初的做法是无比的正确和无比的成功！新教学的重要内容，还得从李端棻的《请推广学校折》开始…
1840年，李端棻才只有7岁的时候，中国的第一次鸦片战争爆发了。
有着5000年文明的大国，
有着2000年封建帝王制文化的大国，怎么就被几千人组成的西方集团硬是打得找不到北了呢？不是说强龙压不过地头蛇的吗？在这里，在我们自己的家里，有着四亿人口的文明大国，被人家打得抱头鼠窜，到底谁是强龙？谁又是地头蛇？
人家不仅敢烧了你的“皇家园林”，而且还敢逼着你割地赔款，你还不敢反抗!
这问题到底出现在哪里呢?
当时有很多人都在寻找这个问题的根源，都在寻找答案！
随着李端棻一天天的长大，他也加入了思考这个问题的队伍。
他思考来考虑去，最终得出一个结论：
“是文化上出了问题”！
“是教育上出了问题”！
我们先从文化上的问题说起，我们在这两本书中把这个有问题的文化称作“天子之说”。
大家都知道，皇上在大殿上称自己为“真龙天子”！是天上飞的真龙，可金口玉言，哪怕说错了做错了都无可厚非 都无可更改!
请问：几千年的时间里，谁亲眼见过真龙？真龙长什么样？这不是无稽之谈吗?
但大臣们不管对与错，是与非，又立马在大殿上高呼皇上万岁万岁万万岁！？
请问：谁又活到过一万岁?
这不又是一个无稽之谈?
这两个无稽之谈不是在明目张胆的相互“欺骗”吗？
你们敢在大殿之上，在国家权利的中心，就敢滑稽的相互欺骗着。而且一欺骗就欺骗了几千年，那还有个好哇！大家不会学呀？上行下效，到了下面，谎言更多…
“无奸不商、无毒不丈夫”的奸商文化更是充斥着整个社会！并且泛滥成灾了。
说话办事 ，为人处世，每个人处处都遵行着“无奸不商”的处世法则。
一切的一切都是在“虚假、敌对和没有信任感和没有安全感的恐惶”中进行着，根本没有凝聚力！这样的国家 人家不打你打谁？打了你 你又能拿什么去抵抗？是精神力量还是物质力量？！
李端棻把这些问题考虑成熟的时候已经是官居二品，同时也是光绪皇帝所信懒的老师。他就用这些思想和想法去启迪和引导光绪皇帝。
当光绪皇帝听懂了的时候，在李端棻的心里也随即地悟出了一个问题。
即： 一个国家也好，一个家庭也好，在什么时候都要说实话，办实事。
只有说实话办实事才能兴旺发达并长足发展，子孙们才不会相互的欺骗和相互的伤害，才能有立足之地！
于是“实事求是”这四个字在他的脑子里就诞生了。
他又想：再到了一个家庭里，男尊女卑，女人卑了不算不说，还得把他们的双脚捆得死死的，捆成了“三寸金莲”，变成了人为的残废！
捆成了残废不说，连站都站不稳，连路都走不稳的人，但沉重的家务必须得干，生儿育女的任务必须得完成，这是当时的文化层面和社会层面。
再看教育层面：科举取士，考上来的人全都只知道读八股文和写贴括文章，连算盘都不会打的人多的是。
你们再看看现在的考试，9门功课，数学、物理、化学、等等，相当于是“全才”。
那些科举考试考上来的文人们，他们当了官之后就只知道自私自利、贪污腐败、 卖淫嫖娼等坏事干尽，并且还好像是合理合法的。
你说像这样的国家，这样的人才，人家不打你 打谁？
当李端棻看出来了我国当时在文化教育和人文方面都出了问题的时候，他第一个站出来了，他开始引导光绪皇帝，并上奏了《请推广学校折》的奏折。
他想：我们一定要改变这种文化，一定要改变这种教育方法。不改变已经不行了！不改，中国就有被列强瓜分的危险！
当时的中国是割地赔款的单子一单接一单的签！
中国到底还能签多少单？！
八国联军打进来的时候，是长枪大炮！但我们的长枪大炮在哪里呢？在这种文化里，在这种选人才的方式方法里能教得出会造枪造炮的人才吗？
于是他就有了“变法维新”的念头，于是他就想尽一切办法进行更深层的开导光绪皇帝变法维新！用皇权来推翻一切旧的教学方法。
试想：如果没有皇权的介入，谁推翻得了旧的教育方式？那些封建统治、儒家思想在中华民族的历史上是经营了两千多年了，朝代更改了无数次，但那一套治国理政的体系从未有人撼动过！
可见，要想改变旧文化的难度有多艰难！！
他是知道这种难度的，弄不好是有杀头灭九族的风险的。但他没有退却，他带着他的堂妹夫及学生梁启超他们一起，誓死也要用一个全新的“新”字来改变中国，改变中国现存的世界。
后来的新文化的新字，乃至于“新中国”的新字都是从维新变法的新字中领悟出来的。
在《维新变法》那一年，也就是（1898）戍戌变法那一年，在变法的103天时间里，中国大地上诞生了“京师大学堂”、“武汉大学”、“浙江大学 ”、“四川大学”、“ 南开大学”和无数的中学，小学…
那些学府如今都是“百年学府”。
为什么《维新变法》仅仅只有103天的时间，就能办成那么多的新学校？这么的快，这又是什么原因呢？
原因只有一个，他们的想法是代表着人民大众的心声，目的是要救国图强！要把下一代教育成救国图强的中流砥柱！他的心思大家都懂。
所以他们一提出来要把旧学变成新学，大家奋力追从。
有钱的出钱，有力的出力，有孩子的送孩子上学。
他们知道，割地赔款的中国需要新学校，需要新文化，需要新人才。
现在有人领头干，豁出去了，大家一条心的干！
就这样，在103天的时间里，在中国大地上，各地的大、中、小的学校诞生了几千所！
由于动了贵族集团的利益，戍戌变法失败了。
戍戌变法失败后，李端棻被发配新疆，梁启超 康有为逃亡日本。谭嗣同等六君子谍血菜市口。这些悲剧的发生，丝毫没有挫伤他们的锐气！
梁启超在日本坚持创办《新民丛报》并发往国内。
他在《新民丛报》中用大量的救国图存的文章来唤醒有志青年，让他们立志走上救国强国的道路！毛主席的表兄文运昌就是拿着《新民丛报》的报纸去教育和启导青年毛泽东的。
李端棻在发配新疆的路上，慈禧太后也在逃亡的路上悟出了李端棻的好，悟出了李端棻要办新学确实不是为了个人利益，而是为了国家的前途！于是立马下旨特赦了李端棻。特赦时李端棻还在发配新疆的路上。他被特赦后回到贵阳的第一件事就是还要办新学，还要办新学校，办好后还要向全国推广：
他要把他们规划好的去改变旧学、创办新学的蓝图 要一张蓝图绘到底！决不半途而废。
现在的贵阳学院、 贵阳一中、师大就是最好的见证。
这些新式的学校在一百年的时间里为中国培养出了无数的尖端型的建设型人才，为中华民族的强大和腾飞打下了坚实的人才基础。
他们是在无声地证明着李端棻那一代人的责任和担当！
这是他对中国的第一贡献。
第二贡献就是创建“京师大学堂”。
京师大学堂就是北京大学的前身，他的《请推广学校折》里就有阐述的现在还在沿用的九门学科，此奏折现在就存放在“中国历史博物馆”里，可查阅。
折子上还提出办学就要建“藏书楼”。巧得狠的是：从北京大学图书馆里，走出了一位中国共产党的创始人李大钊和一位中国共产党的杰出领袖毛泽东，这是第一根线。
第二根线：是他发现和培养了梁启超，梁启超又培养了蔡锷，蔡锷又培养出了朱德。他们是一脉相承的师生关系。
朱德本来和毛泽东是不相识的，但他们俩却能在井冈山胜利地会师！并且能肩并肩地一起完成新中国的创建，为一穷二白的中国打下坚实的经济基础和文化基础！
朱总和毛主席的相知相遇应该不是一种巧合，应该是一种认知与信仰的共鸣！
在他们的信仰里就是要完成国家的强盛，不再受外虐欺凌和侵略。让子孙后代都能昂首挺胸地做人！
做一个有情怀、有责任、有勇气、有担当的中国人。
梁启超的“少年中国说”就很能说明他们的信仰和目标高度的一致：
少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年自由则国自由，少年雄于地球则国雄于地球!
我们现在是世界第二大经济体，在很多领域都是全球第一。
我想问一下，如果我们还在摇头晃脑的读八股文的话，还是在帝制统治我们的话，还是在用科举制选用人才的话，能有我们今天的成就吗?
请问：
梁启超和蔡锷将军等人发起的反对袁世凯称帝的“护国战争”对中华民族的贡献大不大?
没有帝制的中国才走向了空前的繁荣。
李端棻是梁启超的老师，
梁启超是蔡锷的老师，
蔡锷又是我们朱德老总的老师。朱老总也参加过反对袁世凯的“护国战争”！
追根溯源，李端棻才真正是新文化的创建者。他理应得到历史的尊重！子孙后代的尊重！
帝制，统治了中国两千多年，但最终的结局是列强打进来了，连皇宫都被抢了。
中国共产党才创建了一百多年，就已登顶世界之巅，这就是人类的奇迹，创造这个奇迹的第一梯队的人就是李端棻、光绪皇帝、梁启超 康有为、谭嗣同等人。
少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球，这就是第一梯队的“中国梦”！
现在的”一带一路”，“人类命运共同体”实际上就是少年雄于地球则国雄于地球的感叹号！！！
他的变法维新中的那个”新”字，没有把中国带偏离半分半毫的偏差，成功地落地了，并根深叶茂，茁壮成长，如今长成参天大树，屹立于世界之巅！
《线装书局》出版社是国家级的重点出版社。我们的这套书，本来报上去的是《李端棻与梁启超》《梁启超与蔡锷》的书名，但出版总暑批书号给我们的时候，却给了我们的是《教育兴国 ：从旧学到新学的百年征途》这个题目。
“教育兴国”这四个字在这两本书题目上的耀眼存在，就说明国家已经承认了李端棻对历史的贡献和历史的功绩，也说明我们用真实的数据和真实的故事成功地“还原”出了那段历史。公道自在人心，我们用“公道”两个字把李端棻等先贤定位到历史的“功劳薄”上面了。那是他应得的“尊容”！
2000多年的封建教育模式，到《戍戌变法》后结束，整个中国有百分之九十以上的人连自己的名字都写不了。
而现在呢？
是人人读书、家家受益。
宇宙飞船成群结队地上天，嫦娥号飞船几次登月，我们现在的科学技术这么的发达，这就是拜李端棻他们的废除旧学创办新学的教学改革所赐呀!
那么我们这些受益者们能为他们做点什么呢?
他们不图我们回报他们什么，只希望我们这些后代过得有尊严，只希望我们有责任有担当，与他们一样，在国家危难之际能勇敢地站出来，哪怕是冒着生命危险都要为国家 为民族勇挑重担！尽早地实现中华民族的伟大复兴！这就是他们为我们创造的“精神财富”！
近日，在《线装书局》出版发行的纪实文学《教育兴国 从旧学到新学的百年征途》（上）（下）集全套并带光盘， 已经在拼多多APP上拼单网售。
你只需打开拼多多 搜索”教育兴国 从旧学到新学的百年征途“ 就出来了…
在此套30多万字的书中，一个个鲜活的故事拉开了教育兴 国家兴，教育强 国家强的大幕！
真是：
最美人间四月天 线装书局出新篇
百年征途强国路 先贤智慧书中现
教育兴国废旧学 一脉相承薪火添
破旧立新红旗展 端棻文化永世传
B 《新学先驱李端棻》前言
最著名的是湖南才子杨昌济等，同时也吸引了大批的有志青年，为了国家的繁荣昌盛，赴北京大学学习深造，接受新的事物，吸取新的文化营养！由他们发动的“五四运动”，是他们把反帝反封建的浪潮推向了更高更猛……奠定了中华民族走向强大的坚实基础！
北京大学是我国近代教育体制改革的样板，引领全国各地兴办的学校如雨后春笋般的茁壮成长，并蓬勃发展。之后成为“百年名校”的有清华大学、浙江大学，四川大学，武汉大学，开栾大学等。在这一百多年中，他们培养了一批又一批各类型人才！为中华民族的“腾飞”插上了坚实的翅膀！这无疑是受李端棻影响而取得的。北京大学是“五四运动”的发源地，他把反帝反封建的思想再次升华，涌现出李大钊、陈独秀、毛泽东等中国共产党杰出的领袖和杰出的创始人……
当时的李大钊是北京大学图书馆馆长、陈独秀是国文系主任、毛泽东是图书馆馆员。毛泽东在北京大学图书馆“勤工俭学”期间，海量阅读了馆藏图书和大量的进步书籍和进步刊物。为毛泽东同志把中国革命和社会主义建设进行到底，实事求是地构建中国强大的蓝图起到了积极的参考作用。在中国的无产阶级革命和社会主义建设期间，毛泽东运用理论联系实际的革命原理，“实事求是”的革命作风，诞生了毛泽东思想！之后又延续了 小平理论、三个代表重要思想、科学发展观和全面建成小康社会，走向中华民族的伟大复兴的强国梦，构成了中国强大的文化体系。这些体系与李端棻《请推广学校折》相得益彰，人人读书，家家受益，与全面建成小康社会异曲同工，是历史的必然。《请推广学校折》是我国新旧教育制度改革的分水岭，旨在教育兴国、科技强国。
前不久，贵州省红十字基金会秘书长张煜对我说，你为贵州写了两本书(一本是十年前写的《云关村与老干妈的故事》，一本是《李端棻》)，贵州人民感谢你！我说，不，应该是我感谢贵州人民，“我们”应该感谢贵州人民。是贵州人“诗一般精彩”的故事，才有我们创作的素才，才有我们创作的源泉。是贵州人的团结、坚守、无私和奉献，为中国人民守住了“京师大学堂”。有了京师大学堂的存在，才有了“北京大学”的存在。废除了科举，兴办了新式教育学堂，让中国人民看到了希望，北京大学的存在，就代表着希望的存在。北京大学的新思想，新教育吸引了大批的救国图强的仁人志士赴北京大学任教和深造。如前所述，一百年以后的今天，中国人民在中国共产党的坚强领下，成为继美国之后的世界第二大经济体，把“八国联军”时的屈辱，把“东亚病夫”的屈辱早就踩在了脚下，扔进了太平洋！这就是世界性的活剧本，没有人能推翻他！还有，有很多人至今都费解的一件事就是，戊戌变法失败了，慈禧把所有的变法期间运作的项目全部叫停，唯独京师大学堂给保留下来了，一直找不到能够说服人的理由！
还有，八国联军第二次打进故宫，慈禧带着光绪逃到了西安一年多，没有人管理京师大学堂，也没有人给他们经费，但他们还是正常的开课和运转。不知是什么原因？其实，让京师大学堂保存下来的，就是一群贵州人，是李端棻刚开始就安排进去教书的教师，他们克勤克俭，讴心沥血，既没有被洋人的枪炮而吓倒，也没有因为没有经费而退却！他们用他们的一颗“赤子”之心，苦心经营，才没有让京师大学堂倒下。
《璀璨星-李端棻》
在历史的长河中徘徊，一位先贤的身影熠熠生辉，他便是李端棻。
李端棻，贵州贵阳的骄子，以其深邃的目光、无畏的勇气，站在了时代变革的潮头。彼时的华夏大地，在封建的阴霾下沉睡，科举制度禁锢着思想，传统教育体系陈旧腐朽。李端棻却敏锐地洞察到时代的需求，他挺身而出，呈上《请推广学校折》。这份奏折，如同一道划破夜空的闪电，打破了旧有教育体制的沉闷格局。他主张在全国广设新式学堂，让知识的光芒照亮每一个角落；倡导开设多样课程，使学子们能接触到世界的先进思想；提议选派留学生，将中国的视野拓展到全球。他的这些倡议，成为了中国近代教育改革的先声，为古老的中国开启了一扇通往现代教育的大门。
他不仅是教育改革的倡导者，更是身体力行的践行者。他参与创办京师大学堂，为中国培育了无数栋梁之材，使这所学府成为了学术的殿堂、思想的摇篮。回到家乡贵州后，他不顾年迈体衰，积极投身于地方教育事业。与志同道合者共同创办贵阳公立师范学堂，为贵州培养了大批优秀的师资力量；参与创建贵阳中学堂，为家乡的学子搭建起知识的阶梯。他以自己的学识和品德，为贵州的教育事业注入了源源不断的活力，成为贵州新学的领路人。
在戊戌变法的风云激荡中，李端棻更是坚定地站在变法派的阵营。他深知，只有变革，才能拯救民族于危亡；只有创新，才能让国家焕发生机。他不畏惧守旧势力的阻挠，不害怕政治的风险，毅然决然地支持康有为、梁启超等人的变法主张。他积极参与变法事务，为变法出谋划策，以自己的影响力为变法运动摇旗呐喊。尽管变法最终失败，他也遭受了撤职查办、发配新疆的命运，但他的信念从未动摇。他在困境中依然坚守着对国家、对民族的责任与担当，展现出了一位政治家的高风亮节。
李端棻的一生，是为国家、为民族不懈奋斗的一生。他用自己的智慧和勇气，推动了中国近代教育的发展，为中国的现代化进程奠定了基础；他以自己的爱国情怀和改革精神，激励着一代又一代的中华儿女为实现民族复兴而努力拼搏。他是中国近代史上的一座丰碑，永远值得我们敬仰和缅怀。在新时代的今天，我们更应从他的事迹中汲取力量，传承他的精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋勇前行。
