疫情终将会过去 ，街道上再见车水马龙景象。

心累了，不必告诉别人，别人未必理解。

生气了，抬头看看天空，天那么大，自会包容。

让自己洒脱一点，哪怕是假装，你也要快乐！

你不坚强，没人替你悲伤。用微笑医治抑郁，用自信甩掉烦恼。

​人的存在与发展问题，如果被理解为科学，由算法编码构建文明，则生物再造、技术操控完全可能排除千万年演化而成的“天性”不受指责。科技竞争将锚定人的生物性状和神经系统展开层层加码的技术升级，从而借助“牛顿生物学定律”，假定人的身体和生命可以用数据，或某个物理公式进行定量分析，并预测身体健康与否，寿限如何！然后基于商业估算和“科学配方”控制人，改造人，进而制造各种社会问题。

到那时，政治文化和环境差异，基于生物演化相互作用，相互支持的“有机生态”就有可能被“篡改”，被重新定义和布局！难怪有人担心科技“反客为主”，人将由技术统治。一个人的天性如何？

自己的感受和身体好坏自己说了不算，而必须由机器和算法打码认证，由系统编制发出指令，否则怎么辩解都不算数，人什么都不是！

从历史看，不管如何定义人的价值，判断人性变化的标准首先是自我认同，而不是科学界定，是身体和自我意识觉醒，包括欲望、感受和伦理属性，以及由此派生的同情心，同理心等（如孟子的“四端说”）。

从环境与干预思维两方面分析，有人认为只有对人作生物性干预，才会对自我意识产生影响。一般而言，局部干预仅仅是干扰，无伤大要，而全面更替，并借助技术扫描生成数据，决定人是不是人？身体有病否？

接受什么治疗方案则有可能中断，或转换人类文明的定义和方向。

由此推演，科技竞争，各方力量对人进行算法控制，实施生物性状改造的危害性就值得反思和警惕，技术伦理也应当作为首要政治和文明问题引起全社会关注。

君当如竹，临风不折，

过雨不污，中通外直，

叶似利剑，锋而不露，

清瘦节劲，不卑不亢，

不骄不燥，玉立于天地之间，俗世之中，却不随波逐流，不于世同污，无为无我，无嗔无怒。 

有梅傲而无梅冷，有兰幽而无兰愁，有菊雅而无菊寂。 一肩担尽高风亮节，披一身翠绿安然自若。

        当风雨迎面，繁花殆尽。

却是与风同唱潇潇，沐雨挺立苍穹，一派悠闲惬意。

风过，依旧高节，雨停，更加清碧。

须知，君当如竹。

人这一辈子，身体是自己的，要爱惜；

心情是自己的，要顾及。

不要为了不值得的人和事，茶饭不思，闷闷不乐。

烦恼皆由心生，命运皆由己造。

花开时我们去赏花，

雨落时我们来听雨。

不与豺狼为伍，不与恶客为邻，读懂了它，我们再去吹一吹秋风，嗅一嗅菊花。