陈佩君，上海市作家协会会员。上世纪九十年代开始创作。诗、散文和小说均在《文学报》等报刊发表。2003年由北京文联出版社出版诗集《行囊》。2008年获上海市“五一文化“散文金奖，2008年获北京文学文学散文三等奖。2017年长篇小说《弄堂深处有人家》由丹飞传媒有限公司签订改编电视剧的合同。2016年由上海文汇出版社出版诗集《魔都咖啡》。2018年由上海文汇出版社出版长篇小说《无法刹车》。2020年获得上海苏州河公共艺术奖，并将获奖的诗镌刻于苏州河公共空间。2021年一首《永不消失电波》的诗得到中共中央宣传部推送。如今仍以创作为业余生活。

评小说清流型人物甘草

今音（雍赓）评论：

《人生无预言》这只题目还是有新意的，比如，打破幻想，打破承诺，立足自身，以最大限度发挥主观意识，为力求改变命运不懈努力。

后楼清流注前楼，前楼看阁楼。板壁相隔，割不断文明传承。粗略的开放意识早就拥有，就是由“我”视角介绍的甘草。上海作家陈佩君新近创作的长篇小说《人生无预言》是一部写上海人生活在底层的市井小说，约20万字。能够在疫情期间沉稳发力，注重创作，像这样的作家并不多。尤其写长篇小说的能够坚持到现在的更少。作者的创作意图，最初的写作定位是通过祁家一家人的人物命运，来反映上海四十年变迁的一个缩影。

写这部长篇小说的评论也将随着小说章节的展开，采取边欣赏边评论的方法，并从中提炼出能够适合当代普通平民生活的观点，让更多的人能够读懂其中的文化内涵和底蕴，能传承多少算多少。首先，它可以从多个视角去进行赏析，比如小说旁线人物之一的甘草。甘草是祁家后楼的邻居，是租房的房客，单身。上海的简易楼房的前楼和后楼之分，只是一层板墙之隔。如果讲话声音太响，隔壁人家会听得见。也因此，后楼甘草和男朋友在一起交流，多用文字交流，把要讲的写在纸上，然后，你一句，我一句，轮流写在纸上。

这时候有关甘草这个人物自从搬进后楼，对祁家印象最大的是老三，在小说里是第一人称的“我”，和甘草心思相通，而且是不谋而合，表现在一件旗袍上。旗袍作为小说的道具，在小说线索的发展上和故事的编织上，使得这部长篇一开始就显得结构凝练，而且，可读性也有了，这个有是指小说的细节能注重围绕道具的发挥和运用，是把故事线索和人物串联起来，在结构的思考能力上，具体指向清晰，比如，旗袍。由“我”想穿旗袍去参加学校组织的演出，“我”担当《雷雨》芭蕾舞繁漪这个角色。于是，故事围绕旗袍，首先在祁家三姊妹之间形成了风波和矛盾，最终，“我”在有旗袍的情况下却依然放弃了演出。这是人物的个性展示。

为了把“我”写得更加真实，小说有意识在进行情节的扩展上，尤其看重了外界对内部的影响作用，在这里，也可以称之为引入人才的最初形式和效果体现。当然，房东并不知道将后楼租给甘草之后会对祁家的“我”产生了如此大的影响，而且是有着一锤定终身的潜移默化。邻居好，赛金宝。甚至也有人坚持择邻而居的理念，对此，也能做到一百年不动摇，跟国家改革开放的理念相差不多。

比如，甘草在后楼喝咖啡的腔调，穿上旗袍也扮演芭蕾舞“雷雨”繁漪这个人物角色，为“我”做示范的一招一式。这些都丰富了小说的内涵，这个内涵就是提到了甘草这个人物是文化光明的使者作用。这是定性。通过小说人物、故事、细节把这些先进和前卫的理念透露出来，首先是给那些热爱小说的人看的，这是小说的小众说法。从面上看，小说读者的数量并没有诗歌创作的数量和阅读的数量多，这些事实，也是当今快餐文化的需要，因为更多的人每天在外生存而奔波和奋斗，没有时间去阅读长篇小说，毕竟，时间是有限的。

同时，感觉到这部小说所反映的人性，也是这个世界上最难控制的东西。比如小说人物老二。在祁家的三姊妹当中，老二身患眼疾，也因此对社会上的一切都非常敏感。抓住人物的特征去刻画人物，也是解决小说人物如何雷同的一个方法。小说中的老二嫉妒老三的“我”，这个已经不能单从亲情的狭义上去理解了，这时候需要有一个深度，这个深度就是一个从哪里来的问题。在本世纪初，文坛上关于我是谁，我从哪里来，我到哪里去的探讨风靡一时。其实如果用佛教的观点去诠释很简单，比如，六道轮回。老二究竟是从哪个道上投胎到这个家里来的并不知道。但不是一家人不进一家门的说法，还是有人知道的。子女好，是来报恩的；如不好，就是报仇和报怨的；甚至还有来还债的。这四种形式，展开的话有点复杂，但也不是这部小说评论的重点。

这篇评论的重点还是关注了甘草这个人物对社会文明建设的贡献。这就把小说上升到一个高度，这个高度具有的前瞻意识和未来设想，其实，连甘草本人也不晓得自己会对老三的“我”的一生，会产生这么大的影响和作用。像这样的认识点位，在现实中具有典型化和普遍性，是因为传递了能指导和能实践的模式作用，比如，择邻而居和追求向上的意识拥有和落实，为小说解决了一个如何深思熟虑还不如实践操作的问题。比如小说中的“我”，后来而是主动到后楼去寻甘草来往，这是主动精神。如果意识不到位，人物不可能主动去接触甘草，而是排斥。相比之下，老二就不如老三那样主动接触甘草。这是性相近和习相远的关系。人各有志，不可强勉。在小说中的这个志，在祁家三姊妹当中都不一样。

老大整天忙于纺织厂的三班倒，老二身患眼疾却能拥有一份会计工作。小说在处理人物关系时想到了平衡，否则，祁家的矛盾还要尖锐和发生争斗，这不是小说的本意，小说的本意还是在坚持展开人物磨难中具有和坚持的一份善良之心。因此，小说克制了对戾气、怒怨的过度描写，这和作者在创作中思考整部大纲的思路立足于向上有关。比如，甘草这个人物是立足于向上的一个女性，她没有颓废，而是传承了一些美好的文化素养，那么，“我”也得到了传承。在现实中，在有的人身上是看不出来传承的。传承需要意识、修养、文化底蕴，它和文化程度的高低是有根本区别的。

作者：陈佩君

荣誉顾问：关敏仪 然 空

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评论：今音（雍赓）