谏愁老者言——写给老年人的一席话
文/苑 枫
怎样度过人生晚年？是摆在老年人面前的一个实实在在课题。有人觉得老来难，很犯愁，人叫他愁老；有人自称老来福，很乐观，谓之曰：乐老。媒体新词么——乐活e族。这一愁一乐，确是差别大矣！
我的一位遛弯友常常对我说：我每天起床，睁开眼就觉得没意思。这么一天一天地吃了睡，睡了吃，没啥事干，挨日子有啥意思？真愁人！我们几个就看“老乐”天天噗噗登登，忙的来劲，不愧叫老乐，名副其实。
其实，这些人大都是企事业退休族，有可观的退休金，有医保，住着高楼，日子很安逸，可谓衣食无忧。怎么就乐不起来，反倒老犯愁呢？按说有意思与没意思，愁与乐，就在一念之差。这一念，就是人生观念。
记得赵朴初先生的《莫愁歌》说得再明白不过：“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天”。我的一位邻里王老太，她闲来就背诵一遍《莫愁歌》，如今102岁，头脑清晰，生活得很滋润，前年坐逝长眠。再看看古今名流，有识之士怎么看待这个“老”字的。中唐诗人李商隐说：“夕阳无限好，只是近黄昏”。他本来赞美夕阳，却非但不高兴，反倒伤感自己已近黄昏。这未免触景伤情。他这话虽然流传千古，可流露出来的却是悲情哀怨。调门实在有点太低。
所以，近代诗人吴兆江巧妙地为之升华一下，他说：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”。为此，朱自清先生称其反其意而用之，还贴在床头，以示教诲。窃以为这仅仅是何须惆怅，仍未有摆脱原作的情调，远不及叶剑英的《八十抒怀》：“……老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”来得光艳高远。这是革命家，政治家的乐观向上，这观念迥然不同。同样是面对夕阳，理念却大相径庭，不可同日而语。可见对同一事物的看法：仁者见仁，智者见智。
再向前查一查，宋代诗人韩琦《九日水阁》诗云：“虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香”的情调何其高雅。同样是宋代诗人真山民有诗曰“叶新林换绿，花落地生香”这观念更新。
杨万里诗：《小溪至四首其一》：“落红满地无人问，踏作花泥透脚香”，这与陆游的《咏梅》“零落成泥碾作尘，只有香如故”大有异曲同工之妙，何尝不是幻化精神呢？多么乐观向上呀！清代龚自珍已亥杂诗《浩荡离愁白日斜》：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花”，又明白如话地告诫人们，“落红”化“春泥”的意义，这比喻恰到好处，犹如人生一代一代又何尝不是如此呢？这精神延续何其高尚，多么值得赞美呀！
随着时代变迁，社会发展，人们观念正在一天天转变，正如“且喜夕阳无限好，我辈盛赞近黄昏”。诚如苏凤翥的《夕阳红颂》：：“最美不过夕阳红，温馨又从容，夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒，夕阳是未了的情……”既没有惆怅，也没有忧郁，更没有愁琐。反倒是对黄昏的美美的品尝，何其乐观呀！
时至今日，老人们医疗有保障，居住有定所，出行有待遇，敬老愈加有新规，更兼社会和谐，生活幸福，人们欢欢喜喜奔小康，随着新时代的步伐，尽享时代福祉，干嘛偏偏要把一个什么“愁”字纠结在心里呢？
如果转变一下思路，走出家门，看看如诗如画的山水，浏览人文建筑景观，就会豁然开朗地感悟：参与大时代吧，你会眼前一亮，到处是一日千里的蓬勃发展的伟大，轰轰烈烈，日新月异的新气象。你会感知：“夕阳无限好，萱草晚来香”。你会盛赞：“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。这是何等的美好晚年试问，愁何以来？
研究证明：尽管生活再好，衣食无忧，倘若一天闷在家里，闲的无事可做，就会“闲生忧”，有学者进行生命密码分析测试：闲时，人的生机处于静止状态，心情不能舒展，最易于愁琐滋生。对家人外人，甚至一切事实都厌倦，眼睛里总是看不惯，什么都不如意，满脑子愁云笼罩，于是自己心生厌恶，忧伤愁云便会乘隙而入，使情绪走入误区，岂能不愁。反之，如果找点事做，或读书、看报，或诗、或画，或美食、或旅游，或唱歌跳舞，或当志愿者……调动起生机的兴奋灶活动起来，代之而来的是乐观情绪，愁索自然就如乌云散去。诚如陶渊明《归去来兮辞》里说的：“乐琴书以消忧”。
乐天者有句看似俗却又雅的高论，颇有耐人寻味的幽默感：“没工夫犯愁”！这看似浅显却饱含哲理的话，难道不是智者之言吗？还是孔夫子讲得好：“发愤忘食，乐以忘忧”，乐，达到忘情的程度。衣食无忧，何不玩他个通通快快，“不知老之将至”，哪里还能有什么忧愁呢？
作者苑枫 于2022.8.27.
