楹联书法 李桂强题
书贵有神，品桂强兄书法有感
桂强兄是当代书法大家、佛教领袖赵朴初居士书法传承人，是赵体书法当代仅有的继承者。朴老书法出自宋代大文豪苏轼，然以古今相参，用笔沉着冷静，结字秀美润泽，形成其特有的清和简静，气息脱俗超凡的风格。然桂强兄之书，在继承朴老衣钵同时，更融入了他作为一个军人的阳刚之气，其书在端严温婉之中，更显骨气和洒脱，幅幅见神采，字字见风骨。
余不善书，但于书法十分酷爱，古今书论亦过目不少，我知道书法艺术的审美意识是通过其线条来呈现，以结字形体结构为外在形式的情感符号来完成的。所谓“七分结构三分写，十分灵气方为真”说的就是审美意识。
业广惟勤 李桂强书法
字的点画、字形及谋篇布局三者，它们之间既有区别又相辅相成，这些都是书家在创作中需要特别注意的。桂强兄之书，自幼习书便开始临习古帖，几十年的临池不辍，他对字的点画和字形结构早已胸有成竹，同时于布局谋篇，也形成了自已特有风格，这些，观其书作便一目了然。
赵朴初诗 李桂强书法
唐孙过庭《书谱》云：“一点成一字之规，一字乃终篇之准”。也就是说，字形之美是通过点画的体现，结体之和谐是通过用笔之妙的发挥。一幅书法作品的基本元素是字形，欣赏书作章法(包含风格神采)同样离不开点画与字形。书法之神美，是通过作品字形构造的风韵、气息和神采来表现的。
唐 卢照鄰语 李桂强书法
古人论书有“书贵有神″、“书之妙道，以神采为上……"之说。如果说形美属于技术、技巧范畴，神美则是进入了艺术境界。形以神佳，神因形立，二者相辅相成，是书作内在所显现出来的精神气韵与书家创作性情的表露相交融，更是书作形美的内涵。有了形美和神美之集合，就自然而然呈现出其情美，情美是取法万物，融合自我情感，已达笔随意转的境界。此境界是通过笔墨把自身的学养、性情、胸襟跃然纸上，以感染欣赏者。
赵朴初诗 李桂强书法
书者的创作过程是用情写形，以形传神，以神达情，最终达到形、神、情三美合一的艺术境界。即形是载体，神是果实，情是过程，三者融合，构成书法艺术之妙品。
余以为在桂强兄之书作中，如上所述皆有具体体现。
(砚岭山人)
2022-09-02 于古端阁
李桂强自书座右铭
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