初九爻辞初九。壮于前趾，往不胜为咎。
象曰：不胜而往，咎也。
白话文解释初九：脚趾受伤，仍然继续前进，将因为脚力不胜而遭致灾难。
《象辞》说：脚力不胜而继续行进，将遭灾难。
北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，会有无妄之灾，宜静守。做官的躁动者有损。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：躁进取败，动辄得咎。
财运：任意经营，伤财害己。
家宅：地势太低；门户不对。
身体：小心足疾。
初九变卦初九爻动变得周易第28卦：泽风大过。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。
初九爻的哲学含义夬卦第一爻，爻辞：初九：壮于前趾，往不胜为咎。爻辞释义
壮：刚壮，冒进。趾：脚趾。前趾：指初步行进之时。
本爻辞的意思是：脚趾前端盛壮，贸然前行不能取胜，反而会招来灾祸。
从卦象上看，初九以阳爻居刚位，好动，容易冒进，但是上临四个阳爻，实在无力可施。并且初九与九四无应，表示无功而返，还会招来麻烦。
《象》中这样解释本爻：不胜而往，咎也。这里指出：初九爻地位最低下，本应该积蓄力量等待时机，却轻率急躁地前往，孤军深入只能遭到失败。不仅完不成制裁小人的使命，还会给自身带来灾祸。
占得此爻者，如果没有必胜的把握，不要去做事，这样不但做不成，反而会惹来麻烦。还要注意，做事时要多动脑子。有些人有强壮的身体，加上刚猛的性格，做事不用脑子用蛮力。有时一时冲动，不全面地衡量一下自己的能力，不考虑事情的真实情况，只凭热情和勇敢去做，结果常常会惹上麻烦。
初九：壮于前趾，往不胜为吝。
象曰：不胜而往，咎也。
经文意思是：前脚趾健壮，前往不能胜任而造成灾难。
象辞意思是：不能胜任而前往，自找灾难啊。
初九代表阳气渐生，相对于人体来说就好比脚趾，相对于人的能力来说表示能力较弱，所以前往会有不能胜任之忧。这就好比一个还在学校学习的大学生，品学兼优，但是凭这些就想承担某个企业的主要领导职位，显然是能力还有些欠缺。
九二爻辞九二。惕号，莫夜有戎，勿恤。
象曰：有戎勿恤，得中道也。
白话文解释九二：恐惧地惊叫，夜间有敌来犯，但不足为患。
《象辞》说：有敌来犯，不足为患，因为九二之爻居下卦中位，像人得中正之道。
北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，多忧愁，多惊险，谨防盗窃之事发生。做官的多掌兵权。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：凡事谨慎，可以无虑。
财运：货物保险，才可无忧。
家宅：宜防火灾；婚姻吉祥。
身体：阴虚火盛，调养可治。
九二变卦九二爻动变得周易第49卦：泽火革。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
九二爻的哲学含义夬卦第二爻，爻辞：九二：锡号，旲夜有戎，勿恤。爻辞释义
莫：同“暮”，指黄昏之时。戎：指战事。恤：指忧虑。
本爻辞的意思是：惊惧呼号，是因为深夜发生战事，但是没有危险，不必担忧。
从卦象上看，九二这一爻属于阳爻居阴位，阳刚之气稍减，并且居中而行，不会冒进，也不会做过分的事情，尽管遇到了危险，结果是“勿恤”。
《象》中这样解释本爻：“有戎勿恤”，得中道也。这里指出：“惊惧呼号，是因为深夜发生战事，但是没有危险，不必担忧。”这是因为九二爻处在下卦的中位，能够信守中庸之道，尽管遭到小人的骚扰，或遇上了危险，但终究是有惊无险，可以化险为夷。
占得此爻者，要时刻保持警惕，做到防患于未然，因为有小人的存在，在你不注意的时候，生活中可能会出现意外的情况。所以要保持警惕和戒备，这样做符合中庸之道，十分有利。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
象曰：有戎勿恤，得中道也。
经文意思是：受惊感叫，在夜里有兵戎经过，不用忧虑。
象辞意思是：夜里有兵戎经过，九二处于中正之道，所以不必忧虑。
九二有警惕之心，并且保持适中的原则，所以即使夜里有兵适中的原则，所以即使夜里有兵戎经过，也用不着忧虑。这就有些像俗话所说的“平生不做亏心事，夜半敲门心不惊”。不过从爻辞来看，九二还是因为兵戎的经过而受到了惊吓。可是这一点正说明九二的处事小心谨慎。谨慎而持中，所以不会有灾难。
九三爻辞九三。壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。
象曰：君子夬夬，终无咎也。
白话文解释九三：颧骨受伤，这是凶象。君子匆匆忙忙地独个儿行路，碰上了雨，全身淋湿了，令人很不快，但没有灾难。
《象辞》说：君子匆匆忙忙地独个儿行路，但最后没有灾难。
北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，会有争诉之忧，品行端正者无忧，初见艰难，终得安乐。做官的除奸不成，反被倒咬一口。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：任意独行，受人疑忌。
财运：独自经营，较费时日。
家宅：早些整修；暂时不成。
身体：湿气上升，治之可愈。
九三变卦九三爻动变得周易第58卦：兑为泽。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。
九三爻的哲学含义夬卦第三爻，爻辞：九三：壮于頑，有凶；君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。
夬卦第三爻，爻辞：九三：壮于頑，有凶；君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。人生启示
从卦象上看，九三这一爻属于阳爻居阳位，得位，阳刚十足，刚猛的面貌十分明显，也具有果断、冲动的特性，所以独行前去。可是往上是互乾〔九三、九四、九五），九三未必施展得开，所以会凶。但是若是遇到了自己难以接受的事情，独自前去处理，虽然会非常生气，但是没有灾祸。
《象》中这样分析此爻：“君子夬夬”，终无咎也。这里指出：“君子若是果敢决绝毅然独自前去”，不露声色地与小人周旋，就能够避免打草惊蛇引起不测，又可斩断感情纠葛，避免优柔寡断，因而不会遇到灾祸。
占得此爻者，要注意说话办事，多采取一些柔顺的办法和方式。说话不要太冲，以免冲撞了别人。遇到了你不能容忍的事情，你要下定决心立刻去解决，但是在解决时要小心谨慎，虽然你可能为此特别生气，但是最终是可以解决掉的。
九三：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。
象曰：君子夬夬，终无咎也。
经文意思是：颧骨强壮，有凶险。君子一个人走得很急，遇到下雨被淋湿而有怨气，没有灾难。
象辞意思是：君子走得很急，最终没有灾害。
九四爻辞九四。臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
象曰：其行次且，位不当也；闻言不信，聪不明也。
白话文解释九四：臀部受伤，走起路来踉踉跄跄。牵羊上路，悔恨丢失了羊儿，这是由于对别人的告诫不相信。
《象辞》说：行路艰难，因为九四阳爻而居阴位，像人处境不利。对于别人的告诫不相信，说明听觉虽好，但不明事理。
北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，心绪不定，所谋不成。做官的有心而力不足，难于升迁。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：心思不定，所谋难成。
财运：错过时机，无利可图。
家宅：四周狭隘；久之可成。
身体：皮肤有病，须防失聪。
九四变卦九四爻动变得周易第5卦：水天需。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
九四爻的哲学含义夬卦第四爻，爻辞：九四：臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。爻辞释义
次且：趔趄，指行走不稳的样子。
本爻辞的意思是：屁股上蹭破了皮，行走十分艰难。若是紧紧牵着羊行走，就不会出现令人后悔的事，无奈听了这话的人并不相信。
《象》中这样分析本爻：“其行次且”，位不当也；“闻言不信”，聪不明也。这里指出：“屁股上蹭破了皮，行走十分艰难，”是因为所处位置失当，处处受到君王的掣肘，好像屁股蹭破了皮，走起路来十分艰难。“无奈听了这话的人并不相信”，说明处境艰难，别人建议他借重强有利的阳刚君子的帮助，他却听不进去，听觉正常而决断不明。
占得此爻者，在做事时要多听他人的劝告，可以寻找与自己性格相异的人一起合作，起到互补的作用，这样可以弥补自己的不足。
占得此爻者，可能正在为某件事坐立不安，相信很快就会有好消息传来。此时你若是不相信你所听到的话，将会失去一次好机会。
九五爻辞九五。苋陆夬夬，中行无咎。
象曰：中行无咎，中未光也。
白话文解释九五：细角山羊在道路中间蹦蹦跳跳，筮遇此爻无灾难。
《象辞》说：行中正之道，仅称无灾难，大概是没有将中行之道推广施行。
北宋易学家邵雍解平：得此爻者，营谋遂意，诉者伸，有病者愈。做官的须防奸邪之辈侵害。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：亲近君子，万事皆吉。
财运：尽速出手，不然有悔。
家宅：整理干净；婚姻合宜。
身体：调节气旺。
九五变卦九五爻动变得周易第34卦：雷天大壮。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。
九五爻的哲学含义夬卦第五爻，爻辞：九五：苋陆夬夬，中行无咎。
从卦象上看，九五这一爻属于阳爻居刚位，处于君主之位，职高权重。若过于用刚虽然能取得一定的胜利，不过行为偏激也会走向相反的一面，而且敌对势力很难斩草除根。好在九五居于上卦中位，又与上六亲比，所以同时具有刚健和能行中道的美德，对待敌对势力能恩威并施，从而没有灾难。
《象》中这样解释本爻：“中行无咎”，中未光也。这里指出：“在行为上宜奉行中庸之道，这样就会减少麻烦。”表明尽管处在尊贵地位，要解决小人为乱易如反掌，却也不能做得太过分，要恰到好处才能避免灾祸。这也说明坚守正道的举动并未大放光彩，仅仅起到免除祸殃的作用而已。
占得此爻者，在工作上或生活中遇到了障碍或者是小人，对此你应该冷静处置，不要走极端。虽然你自己能力很强，或者有权有势，但是也要尽量采用中庸之道，这样对你才有利。若是已经做了偏激、冒失的事，也应该停下来认真地反
省一下自己。
上六爻辞上六。无号，终有凶。
象曰：无号之凶，终不可长也。
白话文解释上六：狗在哭叫，预兆着终将有凶险之事。
《象辞》说：国无号令，其势必遭凶险，说明国运衰微，终不可保。
北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，营谋不成，宜守常，不良者，骨肉刑克，是非缠绕。做官的难于久任，激流勇退为佳。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：声名大损，警惕免祸。
财运：再立新约，否则无利。
家宅：寂静不安；媒妁未成。
身体：无声可呼，已至险境。
上六变卦上六爻动变得周易第1卦：乾为天。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
上九爻的哲学含义夬卦第六爻，爻辞：上六：无号，终有凶。
从卦象上看，上六处于卦的顶端，阴爻居柔位，才质柔弱，又心怀阴险，行为非光明正大。上六以阴乘阳，下与九三有应，又在九五周围制造矛盾，不利团结。当阳长阴消之时，上六处于即将消亡的境地，非常凶险。
《象》中这样解释本爻：“晚号之凶”，终不可长也。这里指出：“嚎啕大哭也没有用，最终必然有凶险临头”，表明上六以阴柔小人凌驾于阳刚君子特别是君王之上，是众矢之的。其倒行逆施的状况不会持续很长时间，最终难以逃脱被制裁的命运。
占得此爻者，在做事时，可能是没有行正道，采取不正当的手段，在与人交往时，也没有以诚相待，而是拉帮结派，挑拔离间。这样，你最终会被朋友抛弃，做事也非常不顺，结果会令你失望。
占得此爻者，可能是退居二线的人物，失去了以往的尊贵的位置，没有下级的支持，也没有发布命令的权力，但是却不甘心于此，经常捣乱，搞破坏，最终会有凶事发生。
大势已去，上六的灭亡已不可避免。人在最悲伤的时候反而没有眼泪了，上六就是这样。他只能等待着凶险的来临，却没有一点办法。因为众阳的势力太强大了，自己无法与之抗衡。周易第44卦_姤卦(天风姤)_乾上巽下
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| 本卦 | 互卦 | 错卦 | 综卦 |
| 第44卦：姤卦(天风姤) | 第1卦：乾卦(乾为天) | 第24卦：复卦(地雷复) | 第43卦：夬卦(泽天夬) |
周易第四十四卦详解
姤卦原文
姤。女壮，勿用取女。
象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。
白话文解释
姤卦：梦见女子受伤。筮遇此卦，不利于娶女。
《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天；下卦为巽，巽为风，可见天下有风，是姤卦的卦象，君王观此卦象，从而效法于风之吹拂万物，施教化于天下，昭告四方。
《断易天机》解
姤卦乾上巽下，一阴五阳，为乾宫初世卦。姤卦以阴遇阳，以柔乘刚，含有不期而遇之意，但不宜娶女。遇此卦适宜谋事，如果遇火，还会有喜事。
北宋易学家邵雍解
阴长阳消，鸿运中衰；诸多阻滞，谨慎以防。
得此卦者，阴长阳衰，诸事不顺，宜谨慎行事，更应注意桃色纠纷。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：正当好运，名扬四海。
财运：到了远方，自可获利。
家宅：小心狂风；婚姻得正。
身体：小心中风。
传统解卦
这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即媾，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。
大象：风无孔不入，所吹到之处，暴露其间之物体，无一不与之相遇，为邂逅之意。
运势：阴长阳消，注意桃色纠纷，诸事阻滞，宜慎重行事。
事业：合时宜，循时序。但潜在着危机，阴阳不协调。务必依附于强者，多方联系，增强势力，防止小人渔利，争取形势好转。诸事宜及早准备，等待时机，一旦成熟立刻行动。
经商：市场正从红火的状态走向衰危，及早脱身为妙，强行发展有危险。无正直的人相助，却有小人在暗中盘算。对此，务必保持清醒的头脑，寻求可靠的合作伙伴，隐忍待时，以图商业活动的再发展。
求名：性格不很合群，内心自视过高，不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人，在其支持下成功。
婚恋：严格考察对方的道德品质，避免陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待，可转危为安。
决策：吉利。可在有利的环境中顺利发展，但决不可冒险行事，以免适得其反。其次在于随时提防身边小人的陷害。为此，在邪恶未成势之前即应制止，宁可孤立也不可与小人结伴。
第四十四卦的哲学含义
姤卦卦象，天风姤卦的象征意义
姤卦，这个卦是异卦相叠，下卦为巽，上卦为乾。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。
姤，遇也。在姤卦中，乾为天在上，巽为风在下，象征着一个人的志愿和理想，只要能像风一样在普天之下流动，就会遇到实现的机会。
姤卦位于夬卦之后，《序卦》中这样分析道：“决必有遇，故受之以姤。姤者，遇也。”决断而去之后，一定会有遇合，所以接着出现了姤卦。姤卦与夬卦相反，互为“综卦”。
《象》中这样解释姤卦：天下有风，姤；后以施命诰四方。这里指出：姤卦的卦象是巽（风）下乾（天）上，为天底下刮着风，风吹遍天地间各个角落，与万物相依之表象，象征着“相遇”；正如风吹拂大地的情形一样，君王也应该颁布政令通告四面八方。
姤卦代表男女相遇，这一卦是消息卦，代表五月。姤卦属于上卦。《象》中这样来断此卦：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。
周易第四十四卦初九爻详解
初六爻辞初六。系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。
象曰：系于金柅，柔道牵也。
白话文解释初六：细柔之线牵附于黄铜柅子之上。这是吉利的贞兆。若占问有所往，则必逢凶险，就象瘦弱的猪被不情愿地拖回来。
《象辞》说：细柔之线牵附于黄铜柅子上，是说柔物被牵制于刚物，以像柔弱者依附于刚强者，则获吉利。
北宋易学家邵雍解平：得此爻者，或遇贵人好友提携而发财，女人有生育之喜。不良者，须防疾诉忧患，或女人有不贞之事。做官的有被贬职之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：守成尚可，不宜妄动。
财运：适宜开店，不利行商。
家宅：维护家声；男外女内。
身体：虚弱静养。
初六变卦初六爻动变得周易第1卦：乾为天。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
初九爻的哲学含义姤卦第一爻，爻辞：初六：系于金柅，贞吉；有攸往，见凶，羸豕孚踟躅。
《易经》中以羊代表阳爻，以猪代表阴爻。初六要有所行动，可是像猪一样被绑住了，于是跳动挣扎，不安现状。
从卦象上看，初六属于阴爻居阳位，失势而没居中位，阴气盛长，失中不正，有动向，但是往上发展将危及阳爻，所以“见凶”。对其行为必要予以节制，按中庸之道行事才能吉祥。
《象》中对此解释道：“系于金柅”，柔道牵也。这里指出：“紧紧缚在铜车闸上”，这样可以使其行为节制。
占得此爻者，不要被非理性的、不能自制的情感所支配，否则你会失去对生活的控制力，而陷入进退两难的困境。此时你应该耐心等待，不要过于急躁、冒进。
若是女人占得此爻，应该把情感放在家务上，放在照顾老人、丈夫和孩子身上，贞守家中，才会吉祥。
初六：系于金柅，贞吉。有攸注，见凶，羸豕孚踟躅。
象曰：系于金柅，柔道牵也。
经文意思是：系縛在金属的织具上，守正道吉祥。有所往，会遇到凶险，拴縛住的猪还要挣扎行动。
象辞意思是：系縛在金属的织具上，就是阴柔受阳刚的牵制。
周易第四十四卦九二爻详解
九二爻辞九二。包有鱼，无咎，不利宾。
象曰：包有鱼，义不及宾也。
白话文解释九二：厨中有鱼。占得此爻，没有灾祸，但不利宴请宾客。
《象辞》说：厨中有鱼，有鱼无肉，乃小康之象，不宜大肆宴请宾客。
北宋易学家邵雍解平：得此爻者，有财运，妇人则有怀孕之喜。做官的晋升有望。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：远避小人，自然有利。
财运：货物充足，利在手中。
家宅：女子主持；婚姻可成。
身体：池鱼之殃。
九二变卦九二爻动变得周易第33卦：天山遁。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
九二爻的哲学含义姤卦第二爻，爻辞：九二：包有鱼，无咎；不利宾。爻辞释义
本爻辞的意思是：厨房里发现鱼，不会有灾祸；但不利于拿来宴请宾客。
从卦象上看，九二是阳爻居于柔位，处于下卦中位，是位刚中怀柔的正人君子，初六与九二亲比，二者又处于下卦之中，象征着青梅竹马的夫妻。可是初六与九四相应，九二只有对初六严加管束，并加深感情交流来牵系住初六，才会无
占得此爻者，不要让感情和女人来支配你，要保持对所爱者的控制能力，同时不要向每个人敞开胸怀。目前，你所爱的女人在困难的环境中依然坚持对你的爱，虽然有人追求她，但她并没有动心。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。
象曰：包有鱼，义不及宾也。
经文意思是：包襄里有鱼，没有灾难，不利于招待宾客。
象辞意思是:包襄里有鱼，从道理上讲是不想给宾客吃的。
周易第四十四卦九三爻详解详解
九三爻辞九三。臀无肤，其行次且。厉，无大咎。
象曰：其行次且，行未牵也。
白话文解释九三：臀部负伤，行走困难。占得此爻，有危险，但尚无大的灾难。
《象辞》说：行走困难，因为没有人扶持。
北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，多灾难。做官的会退步，或者被贬。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：因疑生危，稍安毋躁。
财运：犹豫不决，怎能获利。
家宅：修整家宅；迟缓可成。
身体：坐立不安，求医诊治。
九三变卦九三爻动变得周易第6卦：天水讼。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
九三爻的哲学含义姤卦第三爻，爻辞：九三：臀无肤，其行次且；厉，无大咎。爻辞释义
次且：趔趄，指行走不稳的样子。
本爻辞的意思是：屁股上蹭破了皮，行进很困难；会遇到危险，但不会有大的灾祸。
九三爻辞前半段，与夬卦的九四爻辞前半段相同。九三以阳爻居刚位，有动向，但是上无正应，不安又动弹不得，就像人到中年尚未成婚的男人，十分需要爱情的慰藉。可是本卦之中只有初六是阴爻，代表女性。九三要去找初六，隔着九二，必遭到九二的阻拦。好在九三是阳爻居刚位，得位，能守正，对初六只是心宜而已，未采取行动。
占得此爻者，此刻处境艰难，正面临着危机，但只要你泰然处之便可避免介入毫无意义的人际纠纷之中。只要你不受环境和情感的支配，便可安然渡过难关。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
象曰：其行次且，行未牵也。
经文意思是：臀部受到重伤，走路艰难。有危险，但没有大的灾难。
象辞意思是走路艰难，是因为没有人搀故。
九三自然也想抢初六这个女子为妻，所以他与九二争夺，结果被打伤了，臀部的皮肤都没了，走路都十分困难。这就是抢婚中造成的危险。不过由于九三并没有因此而失掉性命，所以不会有大的灾难。
周易第四十四卦九四爻详解详解
九四爻辞九四。包无鱼，起凶。
象曰：无鱼之凶，远民也。
白话文解释九四：厨中无鱼。筮遇此爻，有所动作必遭凶险。
《象辞》说：厨中无鱼之爻，显示其人必遭凶险。因为九四阳爻而居阴位，像君王失其权位，脱离民众。
北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，多是非之扰，年老者不利于寿。做官的有损，多难。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：未得正运，开拓心胸。
财运：袋中无粮，无利可图。
家宅：僻处防灾；可能无后。
身体：虚火难治，极为凶险。
九四变卦九四爻动变得周易第57卦：巽为风。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。
九四爻的哲学含义姤卦第四爻，爻辞：九四：包无鱼，起凶。爻辞释义
本爻辞的意思是：厨房里没有鱼，会发生凶险。
从卦象上看，九四在全卦中间，可以对下爻称“包”，所包者为初六。但是初六已被九二所遇，并为九二所包，以致九四“包无鱼”。九四以阳爻居柔位，又处在上卦乾之中，具有好动、躁进的特性，若是去行动，则会发生凶祸。
《象》中这样分析本爻：无鱼之凶，远民也。这里指出：厨房里没有鱼而引起凶险，就好像君主失去百姓的支持，因为脱离民众，当然会发生凶险。
占得此爻者，可能会在感情上遇到挫折，可能你爱的人会背叛你，你应该把这看作是命运的安排，不要责备她，也不必过分伤悲。在做事的时候，要注意抑制自己的感情，多与身边的人真诚地交流和沟通，多为他人着想，不要失去他们的支持，这样才可以免除灾祸。
九四：包无鱼，起凶。
象曰：无鱼之凶，远民也。
经文意思是：包裹里没有了鱼，出现凶险。
象辞意思是：包裹里没有鱼的凶险，是因为远离臣民造成的。
周易第四十四卦九五爻详解详解
九五爻辞九五。以杞包瓜，含章，有陨自天。
象曰：九五含章，中正也；有陨自天，志不舍命也。
白话文解释九五：匏瓜缠着杞树生长，隐印的瓜纹很好看。忽然从头顶上方掉下一个瓜来。
《象辞》说：
九五爻辞讲的隐含文彩，即指九五之爻居上卦中位，像人秉含中正之德。自天上殒落，说明高尚的志行不得施行，故舍命而殉志。
北宋易学家邵雍解平：得此爻者，会遇到贵人提携，有意外之喜，妇人有怀孕之喜。做官的会为栋梁之才。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：心胸开阔，功名自显。
财运：木类产品，应有大利。
家宅：中正之居；婚姻有吉。
身体：热中带寒，速求良医。
九五变卦九五爻动变得周易第50卦：火风鼎。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
九五爻的哲学含义姤卦第五爻，爻辞：九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。爻辞释义
杞：指杞树叶子。陨：陨落，降落。
本爻辞的意思是：用杞树枝叶包起瓜果，象征内心怀着美好的品德，吉祥自天而降。
从卦象上看，九五以阳爻居君位，得位守中，可以笼罩全卦，稳定大局。
《象》中这样解释本爻：九五含章，中正也；有陨自天，志不舍命也。这里指出：九五内心怀着美好的品德，表明尽管处在最尊贵的地位，却能够坚守中道，心地纯正。这样一来，其相遇的情形也是最完美的，用不着上下奔忙，就能与上天恩赐的福佑相遇。充分说明只要不违天命，就能有好的遇合。
周易第四十四卦上九爻详解详解
上九爻辞上九。姤其角，吝，无咎。
象曰：姤其角，上穷吝也。
白话文解释上九：遭遇野兽，处于它的角锋之下，不是好兆头，但没有大的灾难。
《象辞》说：遭遇野兽，处于它的角锋之下，因为上九阳爻居一卦之尽头，像人处于穷困之境地。
北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，营谋艰辛，孤立无助。做官的功名大显，但好运将尽。读书人努力进取者能取得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：功名大显，运已近穷。
财运：仔细计较，获利甚丰。
家宅：谨防屋角；老少夫妻。
身体：头部有疾，就医可治。
上九变卦上九爻动变得周易第28卦：泽风大过。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。
上九爻的哲学含义姤卦第六爻，爻辞：上九：姤其角；吝，无咎。爻辞释义
本爻辞的意思是：头上长角，处境艰难，不过也不会有大的灾祸。
上九：姤其角，吝，无咎。
象曰：姤其角，上穷吝也。
经文意思是：遇到硬角顶撞，有麻烦，但没有灾难。象辞的意思是：遇到硬角的顶撞，是由于上九处在穷尽之地，所以有麻烦。
这位上九相当于村里最年老的一位光棍，所以他不会有与阴柔相遇的机会了，但是由于属于长辈，所以反而会受到下辈的顶撞。首先与他相敌的便是九四，九四因为没抢到妻子，自然迁怒于自己的长辈：“你怎么这么穷啊，怎么不能给我抢一个妻子啊……”这种言语，九四肯定说得出来。上九还会受到九五的顶撞，因为迫于阴爻的增长，九五该退到上九的位置上，在这种情况下，上九只能是忧心忡忡了。但是没有灾难，为什么呢？因为上九又穷又老，古人年老而死属于喜事，上九只有等死了，怎么会有灾难呢？
总之姤卦六爻的凶，都是由于没有听信卦辞中的“勿用取女”造成的。不过娶妻生子是任何人无法制止的事情，阴长阳消的运行规律也不是人为所能控制的，所以因“女壮”而带来的灾难是无法避免的。
占得此爻者，要首先看清自己的真实处境，不要妄自尊大，要发展好与同事或下级的关系，结交真诚的朋友。有些事是自己不能完成的，需要别人的帮助才可能成功。在世界变化莫测的巨大力量面前，个人的力量是很渺小的，一个人只应该做他力所能及的事情。所以不要把自视甚高，否则你就会钻进牛角尖一样，使事业走进了死胡同。
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