一、人为什么有命运？

人一生的境遇, 往往由于各种的因素而改变命运。有的人因为一个人，有的人为了一块钱，有的人由于一件事，甚至为了一句话、一个念头, 使人生有天壤之别的变化。

转变我们人生的这些因素, 本身虽然至为细微, 但是影响力却非常巨大, 好比将一枚小砂石投掷江海中, 砂石虽小, 却能震动整个江面, 泛起阵阵琏漪。一个人或一个念头, 会产生种种千差万别的命运。

1、为一个人而改变了一生

明朝的吴三桂, 由于美丽的姬妾陈圆圆被闯贼李自成所掳, 冲冠一怒为红颜, 愤然引清兵入关, 虽然击溃了闯贼, 夺回佳人, 但是他个人在历史上, 却背负了危害国家民族的罪名, 不但影响了他自己的命运, 也改写了中国的历史, 使中国人再次被汉民族以外的异族所统治。

英国的爱德华伯爵, 为了和自己心爱的女子辛璞荪夫人长相斯守, 宁愿放弃王位, 所谓‘不爱江山爱美人’, 为了一位女子而改变了自己的命运。

我们不是往往为了某一个人而影响了自己的一生吗？这一个人也许是关爱我们的人, 也可能是妒恨我们的人, 而我们的命运因此有种种的变化, 因此为了一个人会改变我们的命运。

2、为一块钱而改变了一生

抗战期间, 有一位年轻战士赶赴沙场的途中, 救了一位想要跳河自尽的妇人, 妇人被救上岸之后, 不但没有感谢青年, 并且责怪青年害她生不如死。

在青年一再的询问之下, 妇人才道出自尽的原因：原来她的丈夫遭人陷害锒铛入狱, 家中留下年迈多病的高堂, 以及三个嗷嗷待哺的稚子需要抚养, 奈何家徒四壁,只好将仅有的衣物典当得一块银元。

那知屋漏偏逢连夜雨, 奸诈的商人却以假的银元欺骗她, 在这种断绝生路之下, 只好一死以求了断。

青年听了之后, 升起侧隐之心, 就对妇人说：

“我这里有一块银元, 请您拿回去安顿家人, 为了免得再危害他人, 请您把假的银元给我吧！”

青年拿了假银元, 不经意地随手往身上口袋一放。在一次激烈的战争中, 一颗子弹朝青年的胸膛射来, 正巧打在放著假银元的部位。 假银元凹陷了下去, 却救了青年的一命,。

青年由于一念之善, 以一块银元救了妇人一家人, 也为自己挣回后半的人生。

一块钱能够改变我们的一生, 由于各人对于一块钱的认识、把握、处理的不同, 人生的境遇也就千差万别了。

3、为一件事而改变了一生

日本的前首相田中角荣, 由于洛克斐勒贪污案, 虽然曾经一度叱诧风云, 执日本政坛之牛耳于一身, 终难免诉讼缠身, 被收押入狱。

美国历任总统尼克森,因为水门事件, 丢失了全世界马首是瞻的美国总统职位, 并且吃上官司。

古来的大德高僧因为一件事而人生改观的, 不乏其例。譬如六祖慧能为了舂米而去除了障蔽自性的糟糠, 香严智闲为了锄田而犁出了一片的光风霁月。

多少的禅师由于花开花谢而参透禅机, 多少的释子因为日出月现而了然于心, 多少的云水僧看到青山清溪而灭却心火。在人的一生之中, 对于某一件事, 如果能够用心留意, 人生可能因此而别有一番境地。

4、为一句话而改变了一生

唐代的丹霞禅师本来要进京赶考, 途中遇见一位出家人对他说：‘你要去考官, 求取世间的荣华富贵, 倒不如去参加选佛, 成就出世间的解脱。’他一听, 当下改变了主意, 到寺院出家参禅, 终于成为一代高僧。一句话如同一记棍棒, 敲醒了他的富贵梦, 拓展了另外一片更宽广的人生。

为了父母、朋友、倾心的人的一句话而改变一生命运的人不是很多吗？有时一句善意的鼓励, 会把我们从沮丧的深渊之中提升起来；有时一句不经意的责詈, 会把我们推入痛苦的涡流之中。

我们要常说好话, 一句轻轻的好话, 对别人是一种布施, 对自己则是一种庄严。

二、改变命运的方法

习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运, 但是命运并不是定型而不可改变。

因为一切的习惯乃至业力, 都是我们自己造作的, 只要我们善加摄持正念、谨言慎行, 仍然可以将乖舛的命运转变为美好的命运。那么命运又如何改变？改变命运有什么方法呢？

1、观念可以改变命运

世间上一些创业有成就的事例, 虽然有种种的因素, 但是观念的正确与否, 却是主要的关键。

譬如有的人好吃懒做, 长辈责骂他懒惰, 此人不但不知悔改, 并且变本加厉：“懒惰就懒惰。你说我不好, 我就更坏让你彻底失望。”自暴自弃, 甘居于下流。

另外有一种人, 遭受指责, 立即反省自己, 并且发愤图强, 希望有一番新表现, 来改变别人对他原有的印象。

由于两者观念的不同, 结果有天壤之别。

观念会影响我们对人生的态度, 改变我们的命运。对人生抱持施舍的观念会使我们的命运更富裕, 悭贪的观念只有使我们更贫乏。

怀抱著爱心来对待世间上的一切, 生活是快乐的, 世界是美丽的, 娑婆就是净土；如果对世间充满了嗔恨, 清凉的佛土也会变成火宅。我们希望拥有好的命运, 就该培养正确的观念。

2、信仰可以改变命运

有了信仰, 好比航海中有了目标, 旅程上有了方向, 做事有了准则, 可以一往直前, 迅速地到达目的地, 减少不必要的摸索。信仰的力量如同马达, 是我们向前迈进的动源, 能改变我们的命运。

信仰的力量是不待言的, 而信仰的对象并不局限于宗教。

像艺术家对于艺术的热爱, 视艺术的完成为他的信仰, 因此甘愿呕心沥血的从事艺术创造。

在各种信仰中, 宗教给人的力量最大, 对宗教一但产生了信仰, 对于人生一切的横逆、迫害, 不但不以为苦, 并且能甘之如饴的接受。

对宗教的虔信, 使我们有更大的勇气, 去面对致命的打击, 使我们有宽宏的心量, 去包容人世的不平, 而拓展出截然不同的命运。

3、结缘可以改变命运

人为社会的一员, 不能离开社会, 我们一生的命运和社会大众有著密切的关系。

我们如果想事事顺心, 运道亨通, 就必须和他人保持和谐的来往。佛教所谓的‘结缘’, 就是建立良好人际关系的意思。

我们不断的付出, 帮助别人, 其实我们帮助的是自己, 因为自他不是对待, 而是一体, 唯有在完成他人之中, 才能完成自己。

日常生活中, 一个亲切的笑容、一句鼓励的赞美、举手之劳的服务、真诚的慰问关怀, 都能带给对方莫大的快乐, 增进彼此之间融洽的关系。结缘, 使我们的人生更宽润、命运更平坦, 何乐而不为呢？

人有一个身体，可以做好事，做坏事。拳头，我打你一拳，你把我送到公安局，是恶；你帮我捶背，那就是好事。钱有净财，也有不义之财。人有三个东西很重要：身体可以做好事做坏事；嘴巴，可以说好坏说坏话；心，可以有好的念头，有坏的念头。

过去古人说，不要造恶业哦；善的业可以上天堂，恶的业可以堕地狱，人可能有上过天堂，有下过地狱，都是根据我们的念头来。所谓三好之家，指身、口、意。身做好事，口说好话，心存好念，就是三好。前面有两条路，一条善的路，一条恶的路，我们走到十字路，该选择哪条，这“三好”，会帮我们决定该走哪条路；善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。

有人怀疑善恶因果的关系，有的人做好事没有好报，做坏事富贵荣华，这在我看来是因果，这个做坏事的人，他的银行有存款，有富贵的因缘，你不能不让他拿；如果你做好事，为什么不能有好报，那是因为你银行里有负债啊，做好人就可以不还债吗？经济有经济因果，道德有道德因果，健康有健康因果。要健康就要做运动，要注意营养和卫生，不是说我拜佛吃素就可以长命百岁了，这是错误因果；要想发财，就要勤劳，好好经营事业。有因才有果，因与果不相应，就不能得果。

行“三好”，就是好的因缘，如果做好人没有看到好报，不必着急，因果一定不会辜负人；它迟早会还给你一个果报，在我70多年出家的岁月中，我所体悟到的世间上最公平的就是因果。非不能胜理，理不胜法；法不能胜权；权不能胜天，不要在果上计较，他为什么要打你，找出原因；他侮辱我的父母，伤害我的师长……总有原因，要找出原因。

因果之间还有一个重要的“缘”，因才会有果报，财富、事业、交友，都是如此，都要看缘分的。这个缘是什么东西？释迦牟尼佛在菩提树下悟道，悟道了什么？是真理，什么真理？就是缘起，无论什么都是因缘而起。因缘的关系，因不能生果，必须要有缘。比如你把西瓜种子，放在桌子上，不能开花结果，要把他种到土壤，有阳光、空气、水分，这个因才会开花结果，所以是因-缘-果，这个缘的真理，我们不容易懂，不是那么简单。

因缘第一步，是正见，要有正确的见解，没有错误；正确的见识就是不能看错，实际上我们认识错误很多。是非、善恶、好坏，都有一定的标准。从人看物，知识分子、学者、圣贤，获有正知见，他看到一个茶杯，他看到的不只是茶杯，它还是瓷器，它是从哪里出产的，价值多少……以为看到很多了。

比如（敲桌子）问大家，这是什么？大家都说这是桌子，但你错了，这个桌子是假象，真相是木材，木材可以给我们做椅子、桌子；这是木材？又错了，它不是木材，木材也是假相，它是一棵树；那这是大树？，也错了，这是一颗种子，它通过阳光、空气、泥土、水分，这些因缘和合成为了一棵大树。

别说一棵树，即使一颗沙子，它都结合了宇宙万有的力量，才成就了这个东西。你们各位有家庭，家里有因缘，夫妻有缘分，但是要有好的姻缘。不好的因缘，大家志向不投，或者水分太多，或者阳光不够，所以缘分要刚好，那就是善缘。我说了一句好话，可能不经意，但是你听了之后，就成了一个缘分，缘分往上才是空，缘是需要条件的，不能单独存在的，人你们单独存在吗，人要吃饭，要有农夫，要穿衣服，就要工人，要买东西就要商人，交通就要司机，人要很多的缘分才能存在。