精华热点 天地苍茫一根骨
庞进
司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然；显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像，依然大须飘拂——这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地、气吞山河的男子汉! 
仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。无料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来，全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。
“你们还有什么话说?”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量?”
现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而己。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，作臣子的差不多是一群牛马狗，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利?
对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王，和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。
好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软!
（本文首刊于1999年第5期《都市》杂志），先后被《当代散文精品1999》《中国当代散文排行榜》《中国首届冰心散文奖获奖作者作品选》《新人文读本（珍藏版）》《中华活页文选》《现代文经典阅读300题》等几十种选集收入。之外，该文还被全国各地上万家教学单位用作阅读范文或中、高考练习试题。读者若在互联网的搜索框里打上“天地苍茫一根骨”，可得到数万条相关信息。）
附：读者评语选——
“作者深刻的思考、凝重的语言以及伟人的傲岸人格都赋予了文章震撼人心的厚重感。苍凉书于笔端，豪气回荡心间，司马迁这个几乎可以代表整个民族文化悲剧的旷代雄才在作者笔下再一次引后人无限敬仰，无限追念。”“作品将史述和评论紧密结合，在叙述的时候经常给出画龙点睛的评论，把作者本人的情感自然地融入作品中，这些精彩的评论，寄寓了作者情感，升华了人物精神，点染了文章主旨，增强了抒情性。如：‘这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。’‘让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！’尤其是文章结尾处，更是通过强烈的语言造势将感情升华到顶点，使主旨得到深化，同时也水到渠成地点明了题目，“炼狱淬火中，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头”，这个精辟的比喻，既体现了司马迁命运的悲剧色彩，又突出了他的不屈的精神，这一根骨头，是在对理想与事业的执着追求中挺立起来的独立人格，也是世世代代支撑起华夏民族精神大厦的不屈脊梁。” （程鸣：《挥笔写苍凉，豪情祭英魂》，《中学语文园地（高中版）》2006年第6期）
“每读一次《天地苍茫一根骨》，我都会发抖。司马迁的确又是一个非常之人，当自己的仕途和男人的尊严一起被践踏的时候，苦闷彷徨中的他不仅做出了生与死的抉择，而且他那建功立业的星星之火更熊熊燃烧起来。历史的发展，正是无数位有胆有识者用自己的骨头做了如椽大笔，蘸着自己的鲜血书写而成的。”（句子魔：《<天地苍茫一根骨>读后》）
“天地苍茫一根骨，这个标题出自庞进先生……‘一根骨’的范畴很大，可以指‘有骨气’，比如，朱自清宁愿饿死也不吃救济粮，是‘天地苍茫一根骨’；也可以指‘敢担当’，比如，钟南山院士是民族脊梁，是‘天地苍茫一根骨’；还可以指‘恪守底线’‘坚守原则’，比如，文天祥坚守心中爱国原则，不为利诱所动，同样是‘天地苍茫一根骨’。此外，还可以延伸为‘文化之骨’‘精神之骨’文明之骨’等概念。”（七峰客：《读〈天地苍茫一根骨〉》
《天地苍茫一根骨》阅读答案
1．本文以“天地苍茫一根骨”为标题有什么作用？（3分）
答：标题“天地苍茫一根骨”运用了借喻的手法，既体现了司马迁命运的悲剧色彩，又突出了他的不屈精神。
2．文章开头，作者是如何描写司马迁塑像的？这样描写有什么作用？（4分）
答：作者对司马迁塑像的描写着重突出了他的眼神和胡须，表现了他的精神风貌，展现出人们心目中理想化了的司马迁的形象。（共4分。突出他的眼神和胡须，2分；展现出人们心目中理想化了的司马迁形象，2分）
3．“司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。”其中的“提升精神”和“一根骨头”分别指什么?（4分）
答：提升精神：司马迁由一个御用工具向独立人格的转变。（2分）
一根骨头：在对理想与事业的执着追求中挺立起来的独立人格。（2分）
4．作者为什么说“李陵之祸”降临到司马迁头上是有某种必然性?（5分）
答：因为作者认为一个专制强权的社会是不允许人们说公道话的，而司马迁是一个有骨气、有血性、有社会良心的人，他面对专制强权，敢于站出来说公道话，因此遭遇灾祸就是必然的。
（百度知道）
作者简介：庞进 龙凤国际联合会主席、中华龙文化协会名誉主席、中华龙凤文化研究中心主任、西安中华龙凤文化研究院院长、西安日报社高级编辑。中国作家协会会员，陕西省作家协会理事，陕西省社会科学院特约研究员，中华龙凤文化网（www.loongfeng.org）主编，加拿大西安大略出版社副总编辑。1979年开始从事文学创作和文化研究，出版《创造论》《中国龙文化》《中国凤文化》《中国祥瑞》《灵树婆娑》《龙情凤韵》等著作三十多种，获首届中国冰心散文奖、首届陕西民间文艺山花奖、全球华文母爱主题散文大赛奖、西安市社会科学优秀成果一等奖等奖项八十多次。有“龙文化当代十杰”之誉。微信号：pang_jin
