沈志昂，1952年出生、汉族、江苏省苏州人，自幼受家庭熏陶，酷爱书法艺术。沈志昂先生的作品师古不泥，挥酒自如，飘逸舒展，点画劲挺，和谐呼应，浑然一体，妙趣无穷，美不胜收。作品在国际和国家级大赛中多次夺冠。博得有关领导和艺术界的高度关注。在书法艺术界取得了杰出成就，为国家争得了荣誉。
作品在世界最高艺术殿堂法国卢浮宫，美国纽约，日本，韩国，北京人民大会堂等地展出和收藏，被国家博物馆，国家图书馆等收藏机构收藏。
荣获“十大军民艺术家”，“国宝艺术家”，“中国书画百杰”，“盛世中国书画名家”“中国德艺双馨书画名家”，“感动中华杰出功勋书画家”《诺贝尔国际艺术奖》《国际艺术巅峰人物》等荣誉称号。
坐在夏日的绿荫下，用简短的目光，无法丈量出岁月深处的厚重，但却常常能从苔痕星布的安靜中，从花红柳绿，黛瓦红墙的莊严里，觸摸到生命安靜处的那一抹醉人的情素。生活的苦与乐总在更迭，沒有谁能把自己的生活过得行云流水，也沒有人的命运是完美无缺，上帝一边給你苦难，一边給你快乐，关闭一扇门，一定会給你开又一扇窗。前行途中，给身边人一份溫暖，风雨人生，给自己一个微笑，用宽容的心态，丈量人生的长路，做一个溫暖的人，隨阳光一道成长，如花兒一样芬芳，始终保持最美的微笑，明媚向阳，溫暖绽放。
过去的一页，能不翻就不要翻。人生，犹如一杯白开水，平淡而无味。但在白开水里放一粒糖，那么就会有淡淡的甜味。人生一杯水，护有无数调味剂，只看你想放什么味道去调味。酸甜苦辣皆可，但赏久了，会发現纯淨的白开水最有味。
“心若天高云淡，人生晴空万里”。人和人之间要懂得相互理解和包容，人生在世，总免不了与人发生摩擦，与别人意见相左时，就要懂得站在别人的位置上看待、思考问题，才能从根源上解决问题。要多换位思考，只有将心比心，才能无愧我心。人无尽善尽美，事无一帆风顺。在盲人的故事中：有人摸着象脚，说象的身体像树干；有人摸着象鼻，说象的身体像水管；有人摸着象牙，说象的身体像玉一样润泽。谁都没有错，只是对事物的了解不够全面。只有对事物全面了解了，才能得出正确的结论。人与人之间也是如此，位置不同、层次不一，所看、所想都会产生偏差。世间很多矛盾，就是这样得来的。所以，解决矛盾最好的方法，就是换位思考。站在自己的立场，看到的只是片面；站在自己的角度，往往无法解决矛盾。人若总想着改变别人，不懂得反思自己，只会加剧现存的问题，恶化彼此矛盾。生命是一场回音，成全他人，也是成就自我。人心相互，懂得换位思考，懂得珍惜理解，懂得欣賞与尊重，才能双赢。 善待生活，生活自会以善回馈。
人生最贵重的不是谁能給你多少金钱，而是谁能指引你前进，自古管仲，姜太公，诸葛亮，刘伯温，都为帝王指路，你若尊师重道，师傅必然給你回报，你若玩弄娛乐，无緣不送。 不是师傅小气，而是尊緣重道。 命不贱改：人人都想发财，人人都富贵常伴，长生不老，那么改命存在吗，我今天非常明确的告诉你，你是发财命，怎么样都会发，你沒有发财的命，尽努力也是小康难发大财!命只能改动，而不能改变，人是自然界里最渺小的生物，大自然的一场大雨，都可以让你无法行动，你改变不了风雨雷电，你只能拿起雨傘，或者在屋簷下躲雨，但是这世间的道理大多数人是不知道的，改命的前提是要知命，知命的前提是要知自己的命运！
我们奔波劳碌，日复一日；我们沒日沒夜，年复一年。我们有苦难言？多少人因为钱，受尽刁难？你说钱有多重要？衣食住行需要，老人孩子需要，想要更好的生活，我们需要；过上理想的日子，我们需要。沒钱，寸步难行，沒钱，被人看貶。甚至你的家人兄弟都不把你待见！沒有钱，当我们变老的時候沒有身边钱．只能給孩子增添負担。因为钱，很重要，所以钱会让你看穿人情世故，谁是真心对你好，都不要用它來与人攀比。钱是你的，用來过上好生活，钱是他人的，用來让他人护有好日子。各过各的，心安理得，无需对比，低调走自己的路，結交真心待你的人！
“雅量高远”。意思是说：宽宏的气度高而深远，气度非凡。这是一种高境界的修养，而体现出来的谦谦风度。要求言行举止，要做到旷达、温暖、随和、真诚、礼貌、谦逊。拥有处变不惊，遇事不改常态的修养与气度。一个雅量高远之人，处于艰难困境时，会没有半点抱怨，而是平平静静过自己的日子。每日里，与朋友喝茶聊天时，让人私毫看不出，有半点的窘境与落魄。一个雅量高远之人，人生处于巅峰之时，也没有半点得意之色。与大家交心而谈，丝毫看不出有半点儿的优越感。胸有雅量，才能志存高远。宽广的胸怀，承纳万物。雅量高远者，胸怀如宇宙，装得下星辰大海；雅量高远者，不会过于苛求他人，而是求大同，存小异；雅量高远者，会有着独立的思想、情绪、作风、行为，会给别人带来欢快，会得到别人的欣赏、爱戴与尊敬。
人的一生怎样度过？不同的人有不同的观点和态度，但有一点是肯定的，那就是不能片面看问题。比如在事业上，处于主导位置的人说，能力和水平是决定一个人能走多远的决定因素，这是为自己能占据领导地位而说的。而处于被支配地位的人却说，平台比能力更重要，这是被领导者对自己的处境不满而表达的一种心态。这说明了一个问题，位置变化了，思想也跟着变。同样一个舞台，能否演好角色，其实主要的是演员本身的演技和对剧情的把握，反过来说，原本同一层次的人，把他们安排在不同的位置，往往是主导他人者所能支配的资源多，权力大，才华得到施展，对社会的贡献也应该大，而处于被支配者，因其不能支配任何资源而默默无闻，如同黄金埋在土里不能发光一样，沉于低层。当然，社会上埋没人才的现象非常普遍，西北有句俗语，“牙板的没锅盔，有锅盔的无牙板。”最能说明客观存在的现实。做好分内事，过好小日子，同样也是理想，何必纠结于名利而累命劳心？
父母的爱，永远是一根线，牵着最珍贵的你。我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。在一起的时候，当时只道是寻常寻常到不懂得怎么去珍惜转眼他们都老了，他们也走了时光却不能倒流！珍惜！
把文字的书写性发展到一种审美阶段——融入了创作者的观念、思维、精神，并能激发审美对象的审美情感（也就是一种真正意义上的书法的形成）。有记载可考者，当在汉末魏晋之间（大约公元2世纪后半期至4世纪），然而，这并不是忽视、淡化甚至否定先前书法艺术形式存在的艺术价值和历史地位。汉字的滥觞、初具艺术性早期作品的产生，无不具有自身的特殊性和时代性。就书法看，尽管早期汉字——甲骨文，还有象形字，同一字的繁简不同，笔画多少不一的情况。但已具有了对称、均衡的规律，以及用笔（刀）、结字、章法的一些规律性因素。而且，在线条的组织，笔画的起止变化方面已带有墨书的意味、笔致的意义。因此可以说，先前书法艺术的产生、存在，不仅属于书法史的范畴，而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例。
书法是文字艺术。文字是人类用符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。现代文字大多是记录语言的工具。语言是人类用嘴说出来的话，它由语音、语汇和语法所组成，它跟思想有密切关系，是表达情意、传递思想的重要工具，是人类区别于其他动物的本质特征。人类往往先有口头的语言后产生书面文字，很多小语种，有语言但没有文字。文字的不同体现了国家和民族的书面表达的方式和思维不同。文字使人类进入有历史记录的文明社会。文字按字音和字形，可分为表形文字、表音文字和意音文字。按语音和语素，可分为音素文字、音节文字和语素文字。 表形文字是人类早期原生文字的象形文字，比如：古埃及的圣书字、两河流域的楔形文字、古印度文字、美洲的玛雅文和早期的汉字。意音文字是由表义的象形符号和表音的声旁组成的文字，汉字是由表形文字进化成的表意文字，汉字也是语素文字，也是一种二维文字。书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。中国文化，是华夏文明为基础，充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同于中华文化的国际属性，可以称之为“中国的文化”（中华人民共和国的文化）。受中华文明影响较深的东方文明体系被称为“汉文化圈”，特指社会意识形态，是社会政治、经济与科学技术发展水平的反映。从旧石器时代的发明创造，到康有为梁启超的维新变法到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。中国文化，依据中国历史大系表相传经历了有巢氏 燧人氏 、伏羲氏 、神农氏（炎帝）、黄帝（轩辕氏）、尧、舜、禹等时代，《先秦史》载：“吾国开化之迹，可征者始于巢、燧、羲、农。”到中国第一个国家夏朝建立。发展以来，一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方书法的几种类型。书法包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。中国的历史文明是一个历时性、线性的过程，中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。在书法的萌芽时期（殷商至汉末三国），文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书等阶段，依次演进。在书法的明朗时期（晋南北朝至隋唐），书法艺术进入了新的境界。由篆隶趋从于简易的草行和真书，它们成为该时期的主流风格。大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。同时，唐代一群书法家蜂拥而起，如：虞世南、欧阳询、楮遂良、颜真卿、柳公权等大名家。在书法造诣上各有千秋、风格多样。经历宋、元、明、清，中国书法成为一个民族符号，代表了中国文化博大精深和民族文化的永恒魅力。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐等！
正能量传递：不要羡慕别人的精彩，不要嫉妒别人的成功，任何精彩和成功的背后都沉淀着酸楚，溶解了心血。精彩和成功只是事物结束的方式，行动和过程才是连缀我们生命的线条，要想多些精彩和成功，行动前要有坚定的决心,拼搏中要有不折的韧性，败北后要有面对的勇气，成功就是我们战胜了自己。
“水清鱼读月，山静鸟谈天”为苏州石湖余庄的一副楹联。山幽，水清，天朗，月明。水清见底，鱼赏月景，宁静雅致；山空林静，鸟闲谈天，清幽迷人。游鱼轻缓地水中漫步，是在解读月之深邃吧？群鸟轻声地枝上絮语，是谈论天之高远乎？形象生动之比拟，动静结合之技法，创造了一种充满着诗情画意的清幽深邃的美妙境界。一语双关之高妙，对联又何尝不是在写超脱恬淡之人，坐观一池水月，与鱼游共读清净呢！清丽的词句，优美的意境，读来回味无穷，妙趣横生。凸显此联题写者追求清逸和超脱世俗之情感。对联中描绘的境界比东晋陶令的世外桃源来更为美妙，有唐人王摩诘山水田园诗之意味。既赞美了祖国的大好河山，又流露写者暮年之际的一种贪求清逸和超脱世俗的思想情感。
人的一生中，经常要处理好欲望和知足的关系。人没欲望，事业就失去了发展的动力，欲望过高，有可能陷入万劫不复的深渊。知足应当是对一时一地一事自己所拥有的一切乐于接受。乐于接受是获取幸福快乐的基础，盲目知足，安于现状，事业就失去了发展的动力。处理好欲望与知足，要应时应事应地，否则，欲望可能会成为罪恶之源，痛苦之根，知足也会变成阿Q式的自我安慰和个人事业发展的绊脚石。
风景年年依旧，時光一去不回头。岁月是陌生的河流，我们是彼此的岸，在此岸为亲友们写祝福语，在彼岸颂友情的歌，即使年华老去，但情谊刻骨，风不能夺其香，雨不能濯其色，生命中，那些美丽的相逢，成了动人的诗，那些留在心底的故事，成了清新悠远的梦。願時光能缓，願故人不散，願几缕飞云，三分落花给友们说句晚安，願半壺醇酒，一轮明月寄送远方的牽念，願友们眼里有光，心里有暖，不觉孤单，願山河靜美，岁月微瀾，诗意依然，願枝枝叶叶都是华枝春滿，岁岁年年都是天心月圆！
唯有能说「今日我度过了最滿意的一天」的人, 始能在翌日迎接更快活的早晨。-----辛尼加
就过去与未來的观点而言, 时间似乎是連续不断的, 事实上那是我们的錯觉。因为就「現在」來说． 除「现在」的时间以外, 沒有任何时间。因为未來的时间尚未到來, 过去的时间又不知已消逝于何处。 就我们的生活而言, 昨日的时间 在今日虽找不到, 可是昨日的生活, 却与今日的生活連续而分不开。生活之所以不安心、不安定, 心情之所以不愉快, 与其说当天不定、当天不愉快, 其实是过去的种种不滿、不愉快、苦恼等等...累积的結果。 所以要想未來的日子过得愉快, 必須从今天开始, 每日的生活过得滿意才行。
生命是一场迂回，奔波了一生，才知道自己需要的不过是一箪食，一瓢饮; 一转眼，人到老年，一个「悟」字，浓缩了人生的千言万语，明白了高处不胜寒，世事沧桑与无奈，于是在不知不觉中学会笑看世事繁华，淡定人生心态，不求不可取，不求不可得，隨遇而安，诸事順其自然，学会感恩，无憾我心的做人，做事，不再奢望浮华之梦，不再渴望美酒…… 看人海聚散如常，一切在情；看生活得失坦然，一切在心；心有释然，則快乐一生；心如明镜，則智慧一生；心有人懂，則幸福一生．
世界是自己的，与他人毫无关系．不要去理会別人的喜欢与认可，每个人都很需要。但是終有一天你会发現，自己有沒有喜欢自己，是不是认可自己才是最重要的．所以在生活中能給你自信．永远不会是別人，而是你自己。
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2022 3 
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