旮旯闲话（507）一一也说烦恼这档事
文：杨忠敏
烦恼，现代汉语注解为烦闷苦恼，这是那种似解而未解的解释。细究，烦恼是因人生种种际遇而又无法化解而产生的心理不适的情绪反应。
在古汉语里，烦是烦，恼是恼。烦是指烦闷、苦恼；恼是指生气、发怒。这个烦字是战国以后才出现的文字，而恼字的出现会再晚些。春秋战国（前770年一前221年）这五百五十年，是华夏大地剧烈变革时期。春秋是奴隶制社会在土崩瓦解，战国是封建社会脱胎成形时期。社会大变革大动荡会带来巨大的心理冲击。于是，烦和恼之类表现心理活动的大量字眼就产生了。经济越发展、社会越进步，种种社会矛盾与冲突越是纷繁复杂，越是撞击人心。因而，人的心理反应越是呈现出错综复杂，郁结难化，强烈而尖锐的倾向。
当封建社会臻于成熟而稳定时，人类的情感变化更见多元多向、深刻深邃、细腻细微。与人交会看人面、人际交往讲情面、官场交际讲场面。遇人遇事之际都是动心用情费脑筋的地方。于是烦的感觉、恼的感受油然而生，一古脑儿地涌上心头。南朝梁武帝巜净业赋》“抱惑而生，与之偕老；随逐无明，莫非烦恼”。人生如此！七情六欲而生惑，五光十色添烦恼。这就是世事，也是尘世。
当代社会，竞争空前激烈，拼搏及近拼杀。知识爆炸、信息泛滥、网络抖音。人人都在拼都在搏都在比，个个都在攀都在争都在斗。正如《坛经般若经》所述“凡夫即佛，烦恼即菩提”。这不，个个凡夫个个佛，悟得烦恼智慧开。
尘世一遭，最重要的问题莫过于要能走进去，更能走出来。金钱，没了就是凄风苦雨，多了就是无尽牵挂。不多不少，够用即是福；名誉，名至实归心地坦然，名不副实，一切枉然。远恶而近良是为美名；地位，才乏德缺而位高是险，德才兼备而位卑是安。安危之辩系着身家性命。在金钱、名誉和地位问题上贵在知轻重、辩虚实、度长短，取柔而守刚，就卑而往高。
古训讲究人生要养好四气：养骨气以立世，养正气以应世，养大气以视世，养才气以治世。如此，才能丢掉撕撕扯扯、牵牵挂挂、计计较较、啰啰嗦嗦的怪毛病，心无旁骛才气地走进属于你的时代。
杨忠敏，1950年出生，共和国的同龄人，经历过时代的风风雨雨。就个人来讲，沐浴着共和国的阳光，走过人生一段又一段里程。
军营里，最爱闻靶场上射击时飘出的硝烟味。最终，有幸走上血与火的战场。虽无前辈的艰苦卓绝，也不及先烈血沃中华，算是尽到一份固疆守土的责任。为祖国平安，站哨几十载，算是个合格老兵。
有幸在垂暮之年，生活在风清月朗，政通人和的好时代，常与战友们切磋互励，网上闲聊，真是人生之大幸。
