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中华诗歌联合会《修竹留云》第2562期
《风景这边独好》（报告文学连载13）冈仁波齐
作者：李希勇
主播： 戴维
心怀信仰的人坚信，围绕冈仁波齐转山1圈可以洗尽一生罪孽，转10圈可在五百轮回中免受地狱之苦，转108圈便可今生得道成佛，而在释迦牟尼诞生的藏历马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈。
每年七，八月是转山转水的鼎盛时节，虔诚的佛教徒，印度教徒，苯教徒从世界四面八方赶来，觐拜岗仁波齐和马旁雍错，场面蔚为壮观。有些好奇的游客盲目加入转山行列，因准备不足，体力不支，高山缺氧等因素，而命丧黄泉。
位于西藏阿里的冈仁波齐，
海拔6656米，该峰并不是这里最高的山峰，但因山形奇特终年积雪，加之神秘的历史底蕴，一直以来被尊为西藏的第一神山，并被誉为神山之王。至今没有人征服过它，也没有人敢去征服它！
由南望见山体醒目的标识，标识是由峰顶垂直而下的巨大冰槽与横向岩层构成的佛教万字格，这是佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑，具有独特的象征意义。峰顶经常白云缭绕，云遮雾罩，好似犹抱琵琶半遮面，能看清的时候很少，当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。
冈仁波齐峰总体非常对称，而且轮廓分明，但是有一点却比较奇怪，山的南面向阳，每天受到充足阳光的照射，却终年积雪，丝毫没有融化的迹象。
山体的岩层图案也非常的神奇，像是一层一层通往天上的阶梯，而两侧的山脊又将主峰一层又一层的包裹，从高空望去，主峰周围呈现出莲花一样的景象，神山的称呼也就因此而来。
山的北侧终年背光，却没有积雪。冈仁波齐的名字大有来头，“冈”是雪山的意思，而“仁波齐”是转世者的意思，名字本身就平添了几分神秘色彩。
从远处望去，看到天边出现一座雄伟挺拔的身姿，朝霞落在上面放射出五彩的圣光，然而更令人不可思议的是，那高耸的山体顶峰竟然神似一座超级金字塔。
皑皑白雪勾勒出它的三角形轮廓，尤其是其积雪的一侧有明显的一层层阶梯状横向岩层，酷似现存古埃及金字塔的阶梯。更不可思议的是它有一条从峰顶延伸的巨型沟壑，似乎是巨斧劈在了上面，更像是一个可以开合的门缝，不知道这里面是不是别有洞天？
据记载，早在公元前1000年开始就有人崇拜这座山。其中，有四条河流经冈仁波齐峰，分别是马泉河、孔雀河、象泉河和狮泉河。而冈仁波齐峰与纳木纳尼峰之间，存在一对“阴阳湖”，这似乎在印证着八卦的含义。
关于冈仁波齐金字塔说法可追溯到1998年，当时的尼泊尔和中国的科学考察队在喜马拉雅山脉进行科考，一名尼泊尔僧人向科考队的领队展示了一张照片，就是位于阿里普兰县东北部140公里处的冈仁波齐，当时的领队看到后大吃一惊：“这不是山，这分明就是一座金字塔啊！”队员们看到照片很激动，惊叹我国也存在着金字塔，并且是远超古埃及的巨型金字塔。
曾经有一只e罗斯的考察队，听说了“神山”的威名，决定一睹真容。当他们来到冈仁波齐感叹到是一座巨大的金字塔。经过观察和推测，他们认为冈仁波齐峰的山顶，实际上就是一座金字塔，不过是真空的。
当考察队准备进一步进行探索时，当地的喇嘛劝阻他们最好不要这样，经过交谈无果后，又加之当时的天气非常恶劣，于是e罗斯探险队选择放弃。但是，他们依旧经历非常不可思议的事情。
他们发现，在登山的过程中，自身在快速的衰老，指甲和头发长得非常快，而且皮肤也能感受到明显的衰老。他们认为这座山峰肯定扭曲了时间，而且在登山的途中，有四名队员死去。剩余的队员也在随后的几年内相继去世，这让人们更加确信了冈仁波齐峰的神秘，认为这座山会惩罚试图接近秘密的人们。而神山可以扭曲时间，深深地被人们所信服。为此，有人推断这座神山一定有一个巨大的磁场。
冈仁波齐峰被人们称作是世界的中心轴，可不是一纸空谈，冈仁波齐峰高6656米，而冈仁波齐峰到巨石阵、北极和百慕大三角的距离，都是6666千米，而和南极之间的距离，竟刚好是6666的两倍，13332千米。
除此之外，冈仁波齐还流传着野人的传说，1996年，中韩登山队在攀登的过程中，有一些惊人的发现，他们发现了疑似野人的洞穴，在洞穴的附近发现了大量的动物尸骨。当地人非常确定有野人的存在，而且野人在秋季活动较为频繁。在当时，冈仁波齐掀起了一阵野人热，许多人参与对野人的研究和探寻中，但发现的只是一些可疑毛发和一些巨大脚印。
这些神奇的现象，终有一天会被破解，抛开这些传说，冈仁波齐确实是一个非常美丽的地方。
（未完待续）2022.7.20.
《风景这边独好》摄影集锦
拍照：赵建平
编辑：李希勇
从塔钦乡的戈壁滩上眺望岗仁波齐，宛如巨大的雪山宝冠。这个大气磅礴的冰雪世界，就是令人崇敬神往的岗仁波齐。冈仁波齐藏语意为宝贝，是神灵之山，雪山之宝的意思，梵语称其为湿婆的天堂，湿婆是印度神的名字，因此，冈仁波齐又是神灵的天堂，也是藏传佛教中尊崇的须弥山，因此它成为西藏最著名的神山。
下午两点多钟，笼罩在冈仁波齐主峰上的浓云终于散开了，使我们看到了冈仁波齐的雄姿和神釆。图中是从岗仁波齐南坡拍摄的岗仁波齐全貌。
抵达塔钦镇时，看见神山的一角时，心已为之雀跃起来。远处的冈仁波齐峰好似犹抱琵琶半遮面，若隐若现。
西藏腹地古村普拉村，10个普通藏族人加1个孕妇，为了心中的信仰，一路朝拜去2500公里以外的神山冈仁波齐朝圣。
在阳光照耀下光芒四射，而其形状奇特而壮美，峰形似金字塔，山尖如刺，直插云天，四壁十分对称，与周围的山峰迥然不同。
在小镇上休整一晚，第二天早上6:00准时出发。天空渐渐清明，到处是经幡，路上行人稀稀拉拉，大路走完才渐渐开始步入山路。路上遇见一位牵马的藏民，装饰鲜艳，马脖子上挂着一圈铃铛，随着马儿四蹄踏落，叮当叮当直响。四周白雾蒙蒙，笼罩着这条泥泞的崎岖小路，马铃声中，恍惚间有了身在茶马古道的错觉。
太阳出来了，照到远处的天空，慢慢露出蔚蓝色。路的两边高山对峙，云雾缭绕，不同于以往见过的那些山。冈仁波齐山体呈褐色槐树皮状，山腰砌着绛红雪白的寺庙，五色经幡拉扯成网，大大小小的瀑布泄如白练。
藏民敬畏冈仁波齐，认为攀登是对神山的亵渎。他们信奉万物有灵，特别是对藏区的雪山，将之视为神圣，转山是他们表达对圣物崇拜的方式之一。
一路上都可以看到用石块和石板垒成的石堆，这些石堆就是尼玛堆，尼玛堆的石块上大都刻有文字、图像。内容多是藏传佛教的经文、佛尊、动物保护神、六字真言及各种吉祥图案等。每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。
最佩服当属那些磕长头的转山者，三步一长头，艰辛可想而知，但内心却是充盈的。说实话我非常羡慕他们，在这个没有信仰的年代，他们为了坚持心中的信仰去努力，才是真真正正的人间值得。
作者简介：李希勇，中国国际报告研究会——国学文化传承工作委员会委员。中华诗歌联合会主席团成员、北方文学社社长。诸多作品见于国学文化园地李希勇专栏。作品有：多篇系列经典红诗、多篇父母情怀、西藏情结、军旅情怀散文诗歌。著有长篇小说《不朽的丰碑》报告文学《风景这边独好》《多舛的2020》。长篇组诗《2020春天序曲》～中国•武汉抗疫纪实《我曾是军人》被载入国学委员会《盛世华章》建党百年伟业文献。
主播简介：戴维，本名马凤娴，企业退休员工，馨联盟诵读社成员，中华诗歌联合会主播部主播。喜欢音乐舞蹈，酷爱朗诵艺术，愿邂逅诗歌，陶冶情操，用声音品味诗意人生。
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