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大鹏一日同风起
扶摇直上九万里
【 130 】
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
《 诗魂颂 》
拜读学习
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集选
【 编辑•心语 】
文化是自然正道的
人间化现 【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【527】
人间正道是什么人间正道是在
沧海桑田兴衰轮回
中庸中而行
这就是中庸之道
一切社会现象
及其历史沉浮
犹如价格围绕价值
上下波动一般
人类社会的历史
沉淀就是文明
人类社会的思想
沉淀就是文化
中国古典文化的
最大载体就是
文言文
这是中国祖先
留给世界人民的
一笔精神财富
虽然这笔财富
近百年来被
白话文取代
虽然教育中心由
【文化】
中心演变为
【知识】
中心但一个伟大民族的
灵魂总会在
百年大浪淘沙之后再次振兴
这就是文化振兴
因为我们的中华文明的
【核心价值】
就凝聚在民族文化之中
而民族文化又
潜移默化地改变
我们每一个炎黄子孙的
【内心世界】推动我们民族认同
文化认同与文明认同文化教育与知识教育分别具备了不同的
社会功用文化养魂•知识养身
文以载道•启迪灵魂
所以文化教育教人做人文化教育才是人类
教育的核心故尔《弟子规》总叙曰
泛爱众•而亲仁
有余力•则学文
知识教人做事解决我们的
衣食住行问题
做人与做事
谁先谁后
古典中国哲学的
诸子百家给出的
答案竟惊人相似
混沌初开•乾坤始奠
气之轻清上浮者为天
气之重浊下凝者为地日月五星
（金木水火土五星）
为之七政•天地与人
谓之三才
天地大道本简如掌孰可杂以细之
文化所载承的是
天地人伦之大道
故恒久如初
道法自然知识所宣教的是
满足生存需求的
术数技巧
故发展日新月异
千变万化
我们传承祖宗思想必以文化而导之
这是民族灵魂
绝对不能丢弃
而祖先灵魂与
嗣裔灵魂的
唯一连接就在
文言文
这是中华文明
上下的唯一对接然而当今明智之人
发出慨叹
有知识而无文化的
社会专家技术人才愈来愈多
很多知识分子
已纯粹遨游于知识海洋
钻研知识远离文化
他们没有民族文化认同见利忘义只求荣誉没有思想只索利益没有道德
此乃中国文化
百年传承之大不幸
文化振兴•文化自信
文化复兴•文化强国
如何将文化历史
与文化政策变成国人的
文化自觉与文化修养
则是中华民族的
【百年大计】
教育为本
的文化起始
万化参差•群芳同列
浮光霭霭•洞天清绝
人类历史犹如
缓缓展开的浩浩画
文化本根与知识花香日月共辉
文以载道•知识传术
文化若浪淘真金
万古灿烂青春如初
知识若流沙波澜
推陈出新滚滚逝前
衰兰送客咸阳道
天若有情天亦老
携盘独出月荒凉
渭城已远波声小
人类文明千万年来
散落于五湖四海的
世界各族人民在生存发展中
各自为政又天各一方
他们在宗教
哲学•科学
等各领域
独领风骚各自发展人类缺少统一的
顶层思想设计与
文化大同设计各自传承自己的
文化认同民族认同与制度认同
这也许是人类意识
形态斗争的
源根所在吧
人类文明源于自然之化人类文化其实就是
自然之道的人文化现
所以天道决定人道
而作为文化之共性
宗教•哲学•科学
三者在宇宙的
真理探索上却是
永恒的一致穷物致理以致于命
乃为大学之道
故四书《大学》
中先格究万物之理
尔后致其道统
古今中外
对于文化与知识之间的关系问题
仁者见仁•智者见智
以致邪正莫辨
鱼龙难分
一个人•一个家庭
一个团体•一个民族
如果没有对
事物之本质及现象的辨别能力
如果没有自我
灵魂悟证能力
又何能将传承
千年以上的
古今中外圣人之言
予以扬善弘褒
一种思想是否正确
必须经历千万年以上的
历史检验
方为后人落实
人类如果没有对
大千世界的
持续性•超越性
深入性探索并
经实践感悟
最终横生迷茫之心
惜之至极
《道德经》曰
道可道•非常道
名可名•非常名
自然大道在人间的
化现就是文化
什么是文化
文以载道•大化天下
文化其实就是
宇宙大【道】
的人文载体我们用平常
思维之心
所感悟到的
外界事物
仅仅是个
知识信息表象
犹如人体着病
我们看到的是身体的
外在显象
中医看到的是
经络气血的
内理运行
故人间正道是沧桑
大道只能用心去
领悟•感悟•体悟而非依靠
文字•思维•意识
去认识它•把握它
因为【形而上】
文化之道已经超越
【形而下】
知识之术的层面
道是什么道是事物本体
及其规律
如果我们不明了
宇宙本体及其规律
只看到有形的
星辰日月在
运转不息我们就会在
迷信•迷惑•迷茫
中迷失中钻入
知识世界的
胡同牛角而
难以自拨
而文化天衢就在头顶
靓待我们青云直上
芸芸万千•道落心间
悠悠意会
妙处难与君说
在宇宙的世界里
灵魂与肉体•物质与精神
有形与无形•阳天与阴地
星月与虚空•君子与小人
以及文化与知识
几乎所有对立的东西
都在矛盾运动变化之中
统一于太极之体
是故而《心经》曰五蕴皆空
色即是空•空即是色
色不异空•空不异色
受想行识亦复如是
这也是【色空不二】
的道的所在
中国文化的核心
概念是【道】
中国文化的核心价值是
天人合一•道法自然
以德配天
以及大极阴阳下的
对立统一
人类脱胎于宇宙自然
人类社会的一切文化思想
都是对自然道理的
人文解读
不管佛家文化的
【色空不二】
还是道教所言的
【有无相生】
以及儒家思想的
【天人合一】等
其实一切文化的
最终归属都是
宇宙自然的和谐统一
文化是自然正道的
人间化现 【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【527】
人间正道是什么？人间正道是在沧海桑田兴衰轮回中庸中而行，这就是中庸之道。一切社会现象及其历史沉浮犹如价格围绕价值上下波动一般。人类社会的历史沉淀就是文明，人类社会的思想沉淀就是文化！
中国古典文化的最大载体就是文言文，这是中国祖先留给世界人民的一笔精神财富！虽然这笔财富近百年来被白话文取代，虽然教育中心由“文化”中心演变为“知识”中心。
但一个伟大民族的灵魂总会在百年大浪淘沙之后再次振兴，这就是文化振兴。因为我们的中华文明的核心价值就凝聚在民族文化之中，而民族文化又潜移默化地改变我们每一个炎黄子孙的内心世界，推动我们民族认同、文化认同与文明认同。
文化教育与知识教育分别具备了不同的社会功用，文化养魂，知识养身。文以载道，启迪灵魂，所以文化教育教人做人，文化教育才是人类教育的核心，故尔《弟子规》总叙曰：“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。
知识教人做事，解决我们的衣食住行问题！做人与做事，谁先谁后？古典中国哲学的诸子百家给出的答案竟惊人相似。“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。
日月五星（金木水火土五星）为之七政，天地与人，谓之三才”，天地大道本简如掌！孰可杂以细之？文化所载承的是天地人伦之大道，故恒久如初，道法自然；知识所宣教的是满足生存需求的术数技巧，故发展日新月异千变万化。
我们传承祖宗思想，必以文化而导之，这是民族灵魂，绝对不能丢弃！而祖先灵魂与嗣裔灵魂的唯一连接就在文言文！这是中华文明上下的唯一对接。
然而当今明智之人发出慨叹，有知识而无文化的社会专家技术人才愈来愈多，很多知识分子，已纯粹遨游于知识海洋，钻研知识远离文化，他们没有民族文化认同，见利忘义，只求荣誉没有思想，只索利益没有道德，此乃中国文化百年传承之大不幸！
文化振兴、文化自信、文化复兴、文化强国，如何将文化历史与文化政策变成国人的文化自觉与文化修养，则是中华民族的“百年大计，教育为本”的文化起始。
万化参差，群芳同列，浮光霭霭，洞天清绝。人类历史犹如缓缓展开的浩浩画卷，文化本根与知识花香日月共辉！文以载道，知识传术，文化若浪淘真金万古灿烂青春如初，知识若流沙波澜推陈出新滚滚逝前。
“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老，携盘独出月荒凉，渭城已远波声小”。人类文明千万年来，散落于五湖四海的世界各族人民在生存发展中各自为政又天各一方，他们在宗教、哲学、科学等各领域独领风骚各自发展，人类缺少统一的顶层思想设计与文化大同设计，各自传承自己的文化认同、民族认同与制度认同，这也许是人类意识形态斗争的源根所在吧。
人类文明源于自然之化，人类文化其实就是自然之道的人文化现，所以天道决定人道，而作为文化之共性！宗教、哲学、科学三者在宇宙的真理探索上却是永恒的一致。
穷物致理以致于命乃为大学之道，故四书《大学》中先格究万物之理尔后致其道统。古今中外对于文化与知识之间的关系问题，仁者见仁，智者见智，以致邪正莫辨，鱼龙难分！一个人，一个家庭，一个团体，一个民族，如果没有对事物之本质及现象的辨别能力，如果没有自我灵魂悟证能力，又何能将传承千年以上的古今中外圣人之言予以扬善弘褒。
一种思想是否正确，必须经历千万年以上的历史检验，方为后人落实。人类如果没有对大千世界的持续性，超越性，深入性探索并经实践感悟最终横生迷茫之心，惜之至极。
《道德经》曰：“道可道，非常道，名可名，非常名”。自然大道在人间的化现就是文化，什么是文化？文以载道，大化天下。文化其实就是宇宙大“道”的人文载体，我们用平常思维之心所感悟到的外界事物，仅仅是个知识信息表象，犹如人体着病，我们看到的是身体的外在显象，中医看到的是经络气血的内理运行。
故人间正道是沧桑，大道只能用心去领悟、感悟、体悟，而非依靠文字、思维、意识去认识它，把握它，因为“形而上”文化之道已经超越了“形而下”知识之术的层面。
道是什么？道是事物本体及其规律！如果我们不明了宇宙本体及其规律，只看到有形的星辰日月在运转不息，我们就会在迷信、迷惑、迷茫中迷失中钻入知识世界的胡同牛角而难以自拨，而文化天衢就在头顶靓待我们青云直上！
芸芸万千，道落心间，悠悠意会，妙处难与君说。在宇宙的世界里灵魂与肉体、物质与精神、有形与无形、阳天与阴地、星月与虚空、君子与小人以及文化与知识几乎所有对立的东西都在矛盾运动变化之中统一于太极之体。
是故而《心经》曰五蕴皆空，“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识亦复如是”，这也是“色空不二”的道的所在。中国文化的核心概念是“道”，中国文化的核心价值是天人合一、道法自然、以德配天以及大极阴阳下的对立统一。
人类脱胎于宇宙自然，人类社会的一切文化思想都是对自然道理的人文解读，不管佛家文化的“色空不二”还是道教所言的“有无相生”，以及儒家思想的“天人合一”等，其实一切文化的最终归属都是宇宙自然的和谐统一。
【世界大同文化传媒】
由【 齐鲁 】
三木秉先生创建
三木秉凤本名周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是战略学爱好者
在中央十九大精神的指引下
为传承经典文化
延续中华文脉
提升民众文化素养
增强国家文化软实力
三木秉凤团队于
2017年 2月正式创建了
这支网络文化队伍
该团队以弘扬中华
优秀传统文化为初衷
与中央同频
与民族共振
以文化自信促文化复兴
以文化复兴促文化繁荣
以文化繁荣促文化大同
以文化大同促世界大同
自建队以来
不断吸引全国各地
共识之士加入团队
现已有二十多位
主编老师
文章发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个媒体
欢迎全国各界
有识之士
自愿参与其中
让我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤先生微信号
www1836307207
拜读学习
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集
《 感悟随筆 》
三木秉鳯先生
道法自然鸣洪声
易经众经之魁
引领時代风潮
声音诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
【 以師为镜 】
见贤思齐
千里之行始于足下
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
晴空一鹤排雲上•便引诗情到碧霄
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【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集
《 感悟随筆 》
《 腾雲駕雾踏征程 》
寥寥数语心难平
腾云驾雾踏征程
千般辛苦终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
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【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集
【 感悟随筆 】
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学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育娇龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
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【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集
【 感悟随筆 】
《 一炬通天耀寰宇 》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
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华夏文化映乾坤
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【 齐鲁 】
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【 作者•编辑制作 】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被中央
國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國
防绝密軍工
与軍为伍三十载
就职于全面貭量管理處
在职期间是本企业
特邀通讯员
暮年
退休重返天津
