白马寺的传说
文/李培梅
白马寺，原名资庆释迦院。建于汉朝，改建于唐朝，称白马寺。
白马寺位于冠山东南十里，北靠东盘村，东邻盘龙河，南靠丁庄村。
却说玄宗皇帝在夜间做梦，梦中有一白马驮着僧人，从东海之滨飞驰而来。僧人手拿一素笺，朦胧中送到玄宗手上，说道：“我是东海释迦院一僧人，奉师命送信，任务完成，返回复命。”玄宗醒后看看 哪有什么僧人，原是南柯一梦。
次日早朝，玄宗发现龙案上果然有一封信。看罢便对大臣道：“夜间朕梦一僧人，骑白马送朕一信，上写十二字‘纳贤良，顺民心，勤从政，天下盛。’各位爱卿说说，是为何意？”
众大臣道：“这是上帝赐给您的从政之道，一马腾飞引发万马奔腾，是吉祥征兆。陛下照此行事，定会天下大治，国富民强，民心安定，国家就会繁荣昌盛。”
皇帝大喜，便按照信上旨意，勤政治国，一心为民。玄宗十分开明，非常勤政。他采纳大臣建议，广招天下名人良将，大赦天下，开垦良田，兴修水利，安邦治国。一时间国泰民安，天下太平，人民安居乐业。唐朝形势好转，进入贞观后的全盛时期。史上称为开元盛世，成为当时国际上最强盛的国家。
出现这样的局势，玄宗皇帝十分高兴，他认为这是梦中白马和僧人的功劳。便令罗成的后裔罗胜功专程去东海，在资庆释迦院，按照梦中情景，重建寺庙，名为白马寺 。
罗胜功从京城调集能工巧匠，加快施工，三年后寺内焕然一新。寺院雕塑，百马成群，驰骋云中，跃跃欲飞，好像在空中飞行，一马当先，万马奔腾。百马姿态各异，寺内花园天井，凉亭水榭，珍树奇花，小路幽径。布局合理，远近闻名。寺内石鼓、石桌、石凳、石马、石猴、石龙，雕刻的淋漓尽致，栩栩如生。
玄宗皇帝听说寺庙建成，便携带杨贵妃一起游泰山，走曲阜，过茅河，一路南下。来到冠山，观看仙人洞。然后来到白马寺，拜祭寺内观音罗汉，以求上天保佑唐朝兴盛。
经过改建，新雕塑的十八尊罗汉，灵光闪闪，金碧辉煌。鲜花野草，行云流水，竹林树木，春光悠悠，鸟语花香。
玄宗十分高兴，又仔细观看了雕刻和画廊。雕刻的石龙、石马，龙腾虎跃，放射出金色光芒。玄宗围绕山水画廊看了一圈，连连点头称好。对寺内景点设置和山水走向、房屋结构等都十分满意，唯独看到白马寺上面的匾额题字应为“白马寺”，却刻成“百马寺”，皇帝十分诧异，问陪同的长老道：“是怎么回事，白字怎么多了一横？”
长老诚惶诚恐地说道：“吾皇万岁，刻字时征求意见，贫道以为是皇上让文武百官圆梦，应是百马腾飞或万马奔腾，才能体现皇帝雄心大计，有了万马奔腾的局面，国家才能兴盛。是我领会错了，怕白字不吉利，改成百字。老衲一时犯浑，罪当殊死，请求皇帝赦免罪责。”
听到长老自责，玄宗皇帝随和说道：“你一番好意，免除死罪，把字纠过来，朕赦你无罪。”于是长老命僧人把百字上面磨掉一横，成白马寺。
回宫以后，皇帝和杨贵妃终日花天酒地，沉溺在卿卿我我的糜烂生活中，不理朝政，终于导致安史之乱。兴盛的唐朝走上下坡路，逐渐走向衰亡。虽然唐玄宗是败在杨贵妃和奸臣杨国忠、李林甫手中，但他把百马寺去掉一横，就是去掉了一个首领，去掉一个兴盛的时期。
长老说在百字上面去掉一横，是一不祥凶兆。横是代表国家命脉。横是经济流通杠杆，是政通人和的关键。是江河畅通市场繁荣的象征。有横才能有竖，有竖(数)才能让人民安居乐业，国家才能昌盛。
‘一’是代表数字始祖，没有‘一’便没有后面变数。皇帝是一统天下的关键，百字少了头，意味着有生命危险。去掉一统天下的皇帝，失去国家支柱，失去社会发展的基础，社会停止前进就意味着倒退。因此唐玄宗由昌盛到衰亡，是他咎由自取。
清朝末年，白马寺窝藏土匪，被地方政府剿灭，和尚僧人全部解散。如今在白马寺遗留的断碑，记载了皇帝南下时间，以及元代僧人第六次立碑日期。
作者简介：李培梅，1952年8月生，临沭县玉山镇东盘村人。1972年12月参军，先后任中国人民解放军兰州军区工程兵建筑第一〇二团三连战士、炊事班班长等职。1974年随军出国老挝，1976年回国并退伍，创办山东宝田石业有限公司，任董事长。自筹资金，建成冠山、玉圣园旅游区，成为临沂市著名旅游景点，被国家旅游局命为“AAAA”级景区。
编辑制作：杜琴玉
