凤姿汉相德惟馨，章句宜推释五经。
甲乙策题官学定，三人独坐众卿聆。
勤身政事立安帝，谢职禳灾辞庙廷。
浍水彩波潆俊骨，孤堆拜谒少坟灵。
徐防（约46—115年），字谒卿，沛国铚（今濉溪县临涣镇）人。徐防出生在书香门第，凤姿卓越，是当时公认的美男子。祖父徐宣为王莽讲《易经》，陈参教王莽学习《仪礼》，王莽在未篡位之时，受两位老师的教诲，独守清净，生活简朴，为人谦恭，行为检点，作风严谨。对内侍奉诸位叔伯，十分周到，对外结纳贤士。王莽就是浊世中的另类，世人眼中的道德楷模，很快声名远播，聚集了太多的人气，但后来世人才看清。正如白乐天所写：试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？
徐防的父亲徐宪继承了祖父许宣的衣钵，也向世人讲授《易经》，徐防子承祖业，更胜一筹，不但了解《五经》的精义， 剖章析句，其文采交织于外，脉络贯注于内，结构严密，首尾一体，自成体系，很受儒家追捧。
徐防墓室门 （拍摄于淮北市博物馆）
永平年中，徐防通过举孝廉，而成为一名郎官。热心提倡儒学、注重刑名文法的汉明帝刘庄看见他气质非凡，十分欣赏，升他为尚书郎，掌管机要，后历任司录校尉、魏郡太守、少府大司农、司空、司徒、太尉等职。
徐防为官勤勉通晓政事，在任多有建树。汉和帝永元十四年（102年）升任司空以后，他深感当时太学存有严重弊端，指出：自从孔子删定诗书礼乐之后，由于年代久远，对《五经》的解释异说不一，以致于随心所欲解释经典，每年考试时争论不休，莫衷一是。为此，徐防上书建议太学博士传授学业以及甲、乙科考试必须以官定学说为准。考试时，出五十道题，书于竹简，令弟子随意抽简答题，以答题多者为“上第”，答题引经据典明晰者为“高说”，答题如与官定学说有抵牾，妄生异说者即判为错误。汉和帝见书，即批转各公卿，按徐防所说照办。徐防上书统一了太学传授学业必须以官定学习内容为基础，革除了太学多年来的“异说纷争”，维护了汉王朝的统治秩序。徐防也因此而声名大振，事迹载入《后汉书》。
徐防这个人做事小心谨慎，侍奉皇帝毕恭毕敬。汉和帝永元初，徐防迁任司隶校尉。司隶校尉负责监察在京百官的各种不法行为。皇帝召集朝会的时候，司隶校尉与御史中丞、尚书令三人有单独的席位，称“三独坐”，如此殊荣，绝无仅有。
徐防墓门拓片（拍摄于淮北市博物馆）
汉延平元年（106）八月初六，汉殇帝刘隆不幸早夭。邓太后与邓骘决定迎立清河王刘庆的儿子刘祜。邓骘又去与太傅张禹、司徒徐防等大臣们商议。在确立新皇帝这一点上，徐防是立场坚定地站在邓太后一边的。因为了解邓太后的能力。邓绥是勤政爱民的，她的忧国忧民程度，远远超过历史上绝大多数的的男性君主。商议好应变之策后，趁夜便让邓骘亲自持节驱车，用已封王的皇子才能坐的青盖车将清河王刘庆的儿子刘祜秘密接进了宫中。徐防按照程序将皇帝玺绶奉送到刘祜手里，宣布由这位清河王子登上皇帝宝座，邓太后仍临朝摄政。这一年，刘祜刚满13岁。是为东汉安帝。徐防以尊立汉安帝有功，封为龙乡侯，食邑1100户。
永初元年，西羌叛汉，切断了陇道，郡国十八处地震，四十一处雨水，二十八处大风雨雹。边疆未靖，腹地多灾，徐防认为自己没有辅助皇帝治理好国家，为此徐防屡次上书引咎自责，安帝遂于是年九月下令免其太尉之职。因灾变而去职，这在我国历史上是徐防开了先河，从此以后，这个以灾异免三公的惯例，又成了政治斗争中打击排斥异己的借口。
汉元鼎二年（115年），辞官回家后的徐防病逝，享年69岁，葬于浍水河畔不到一公里临涣镇徐楼村常庄常家孤堆。
徐防墓门门楣题款：太尉府门（拍摄于淮北市博物馆）
六十年代，提出所谓的“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的破四旧，立四新活动在全国轰轰烈烈的开展，徐防墓未能幸免被挖掘出来，致使许多出土文物流失，据目击着说，当时能确凿徐防身份的一枚印章，被一刘姓人员带走，后追查无果，墓被夷为平地。现仅仅残留徐防墓一石质门楣现收藏于淮北市博物馆，上阴刻“太尉府门”四个篆字。可叹英贤魂无泊处，即使今人拜谒凭吊也没有地方。
若水先生
【诗人简介】若水，号玄子。善烹饪、喜周易、乐诗词、偶读书。
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