我看了这部《耶稣受难记》电影，主要表现了四幅画面：耶稣被门徒犹大卖那一夜，众祭司长和民间的长老叫总督大人把耶稣钉在十字架，耶稣背起十字架在受难之路被官兵殴打，耶稣在十字架上。这四幅画面深深打动我的内心。
在最后的晚餐之后，耶稣在橄榄山上祷告，犹大为了三十两银子，出卖耶稣，并带兵抓耶稣。对于现在来说，相当于是为了以后的生活，出卖了自己的牧师或者传道人。如果未来有这一天，有一个人问你：“你的牧者罪大恶极，我给三十亿元钱你，求你告诉我，他在哪里？”我们怎么样应对他呢？假如是我，先问他，我的牧者犯了哪一条法律？他不说犯了那一条法律，我也不告诉他。告诉他是死，不告诉他，有可能被他杀死，总是一死，那么不说。愿意做一个摸底，不愿意做一个叛徒。
祭司长和民间的长老把耶稣扣押起来，带着一群人，把耶稣押到总督府，请总督大人判处耶稣死刑。总督大人非常想放出耶稣，祭司长和民间的长老一直逼总督大人，总督大人没有方法，只能听从他们，判处耶稣死刑。祭司长和民间的长老有那么大能力，能够逼政府。难道政府没有法律和天道呢？在这里可以看出，没有罪行的依据，一定不能判死刑。现在中国的法律更细节，约束人们的行为。还有保存一些经书下来，让我们学习。
耶稣在受难之路上，需要背起十字架，受官兵殴打。一边背起十字架，一边受打。官兵打着耶稣，说：“快点走，我没有更多时间。”看到这里，我心里想，难道官兵没有一点爱民的心吗？好像现在一些人的一样，和他说其他方面的事，他会删除你，只能说他的一方面的事。这方面的事，我试过了。
耶稣在十字架上，说完第二句话的时候，天慢慢地变黑，起风了，乌鸦飞来，飞到耶稣右边的人头上，准备吃那个人的肉。听到或者看见乌鸦，并不是好事，一定有困难来领。
在耶稣的呼吸中断之后，雷电进入耶稣的身体，地震动起来，裂开几块。官兵用剑刺死他们在十字架之上三个人，官兵把剑靠近耶稣的身体，官兵的手已经麻了，动不了了。这说明，雷电来保护耶稣，大地开门迎接耶稣。这符合“三”的含义，《淮南子》：仰取象於天，俯取度於地，中取法於人……此之谓三(翻译：从天空拍摄图像，从地面拍摄角度，从人的角度拍摄方法……这是三)。这句话，明明白白，“三”的意思是指天、地、人。耶稣的一生感动了苍天，感动了地，也感动了我们，符合了上天之义。
耶稣非常痛苦的时候，并不说什么恶言，一直忍耐下去，连我们周总理不能做到这一点，我们应该学习耶稣的一生。
最后劝大家下决心之前，先想清楚、问清楚之后，才能下决心，不要盲目下决心。
作者介绍：李俊江，男，汉族，初中文化，基督徒，广西壮族自治区贵港市人。出生于1994年3月22日。毕业于桂平市西山二中，读书时曾荣获“自强不息”和“好榜样”荣誉称号。生活不能自理，多重二级残疾人(①生活不能自理；②动作慢；③大便没有东西扶不行；④说话不清楚；⑤走路两边摇；⑥不能自己煮东西吃)，无业，以上网写文章和诗词作品为生活来源。自幼热爱诗词，自2018年开始在中华诗词学院学习，于2019.5月开始在中华国诗馆(一期)学习古诗词。
