童年学诗札记(1741一1750)
童年学诗札记(1741)所有被赐予“先锋”桂冠殊荣的艺术创作大抵具有十二个特征，请大家用心灵悟:一是叛逆性;二是批判性;三是孤绝性;四是别趣性;五是极限性;六是冒险性;七是神祗性;八是歧义性;九是颠覆性;十是变异性;十一是人文性;十二是无我性。倘若你的艺术创作能拥有一半的特征，那就相当精彩了。切记，别太钻牛角尖了，那样你会离真正的艺术越来越远。听得懂的，你就是有福之人。
童年学诗札记(1742)山东一个书法家曾说过这样一句话:“精熟从艺术层面上来说是危险的。”此话可谓一语中的。童年认为，所有搞艺术创作的人，一生都应该尽量避免熟而求生、求险、求野、求元、求趣、求奇、求妙。一个真正有出息的艺术家，理所应当敢于突破传统藩篱，秉承革新探险精神，永远不当保守派，永远求新寻怪，永远做到师古而不泥。回头瞅瞅你的那些个分行文字，难道你就真的不感觉脸红吗？
童年学诗札记(1743)有人说，制造神话是人类固有的天性。童年想说的是，写出好诗是诗人义不容辞的职责。写出好诗，不仅能够让自己的精神家园丰盈美丽，更能完善自我并能圆满心中的梦境。人生最大的幸福，莫过于内心始终拥有爱。诗人写出一首好诗，相当于多活了100年。凭什么说诗人是人上人？你应该找到答案吧，我想。
童年学诗札记(1744)当一个人拥有了非凡的直觉、性灵、个性、理念、眼泪、经验、记忆乃至与生俱来神赐的眼力与呼吸，那是一件多么美妙的事情啊！
童年学诗札记(1745)写诗是一种看得见的修行。在当行者眼里，你想藏拙，几乎就不可能。你的品位、学养、性情、个性及灵魂底色全都裸露在你的字里行间。
童年学诗札记(1746)早在一千两百多年前，著名的唐代文学家、哲学家、散文家和思想家柳宗元就曾郑重告诫我们:“今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也”。这则寓言活生生地点醒了那些不善于修炼自身内功，却整天幻想着单纯依靠外在力量来侥幸获利之人。横眉静观当下诗坛，各种令方家哭笑不得的所谓“专家”似乎太多了吧?试问，除了装腔装势忽悠普通大众的假把式“三脚猫功夫”之外，还能端出来啥货色呢?奉劝这些二流子赶紧收拾起那些个“地摊烂货”，滚回老家好好面壁反省百日，别再误人子弟了!
童年学诗札记(1747)无张力不成诗。现代诗艺术创作，务必要在诗感上力求呈现人性智性神性和文化精神及灵魂价值诉求等多维镜像，尤其是要有源自语言内部审美向度深层次的人文歧义性、撕裂感、拉伸感混搭交通的张力场。
童年学诗札记(1748)谈及当下国内现代诗的薄弱环节，童年有种一不小心误食了霉变饼干的怪异感觉——当下国内诗坛绝大多数诗人似乎都非常迷恋所谓的写诗诀窍，他们忘记了“假色不如无色”，“雕琢过甚必伤其骨”等诸多古训。倘若真想让你的诗在美感效果上拥有对称和谐、动静互补、虚实呼应、节奏流贯、韵律有致、刚柔交错以及多元统一等诸多闪光点，起码你要做到出语天成，不事雕琢，朴淡却多味，平静之中尽显波澜。果如是，童年坚信，许多诗人在不久的将来定会写出让常人难以对付的独特的分行文字。
童年学诗札记(1749)文艺评论要力求全方位、全波段、全流程、全链条、全视角、全维度、全覆盖扫描，体现真诚、专业、精准、务实、开放、深入、系统。哪怕就是一句话点评，也要力争做到一针见血、一语中的、一剑封喉，直捣黄龙。
童年学诗札记(1750)个性、灵性、人性、智性、神性是现代诗最珍贵的“五大法宝"。假如你的诗连最起码的个性都让人呼吸不到，说心里话，你压根儿就不配叫诗人;灵性并非单单指涉天赋，更多的应该是卓而不群的感受力和理解力;努力按下去你脑子里那些瞬间浮起来的“原罪”，让敬畏、道义、良知始终占上风。倘若你生命中常常沾着仁义、善良、纯朴、真诚等诸如此类的处女血渍，那么，可以断言，你是有人性的动物;关于智性，我最心仪的是浸淫了足量感性元素尤其是人文精神的理性;谈及神性，我想强调一点，神性固然不能靠强求，然而，一旦你心灵世界里天天有神的光朗照着，你就不用忧愁你的那些个分行文字不自带光芒。
■童年简介:
童年，本名郭杰，1963年12月生于安徽蚌埠市，中国诗歌学会会员，1980年习诗至今笔耕不辍。曾策划中国诗坛第三条道路与垃圾派”两坛双派诗学大辩论“等全国大型文学艺术活动，部分作品荣膺多个奖项或入选各类诗赛。基本诗观：诗是诗人对生活和心灵的艺术地观照。
