《曹豳其人其诗》后记
《曹豳其人其诗》将要付梓，我想在《后记》里把有关情况说一说。
去年初冬，我回老家探望母亲，看到乡里人为纪念乡贤曹豳正在建设“曹豳公园”，令人感动！心想自己也应该为家乡文化建设做点什么？略表反哺之情，于是冒出要编写一本关于曹豳的书的念头。
念头一出，便得到了马屿镇党委、政府的赞许和支持。林德池书记答应为书作《前言》，叶序峰镇长还与我交换了关于曹村进士文化规划建设构想。镇党委、政府的支持，激发了我编书的热情与积极性，于今年新春开始搜寻有关曹豳的史料。
史料中关于曹豳介绍几乎是凤毛麟角，我平时所掌握的有关曹豳资料又极其有限。怎么办？于是我便拜访李秉钧、余振棠、苏尔胜等老师及朋友，请他们支援与帮助。当上门拜访余振棠老师说明来意后，余老二话没说，便献出自己上年曾发表于《瑞安日报》的《曹豳的诗词作品及其特色》雅作。苏尔胜好友不仅向我提供史料，还特地执笔写了一篇《帝王们的造神运动》文章，为本书增加了份量。李秉钧老师更令我感动，我上门时，他正患重度感冒，虽身体欠康，却还是认真帮我找资料，助我一臂之力。
尤其值得一说的是瑞安市政协白一帆主席，能在百忙中抽空为本书作《序》，利用双休日帮我审稿校误，还提了不少宝贵意见，着实令人不胜感激！
还要感谢刘文泰、葛汝桐、宋维远、陈维真、吴军、陈思义诸位先生，他们为《曹豳其人其诗》的完成，无私奉献了大作，给本书增添了光彩。在此出版之际，再次向如上我所提及的诸君深表谢意！
另外，我想编写历史人物事迹不是像写小说、人文轶事或民间故事那样可以随意去润墨丰富情节。历史上人物或发生事件，必须以史料为依据，实事求是、认真考证，来不得半点马虎。如关于“曹三王”，经过查阅史料、认真考证，才明白曹村曹氏祖先被敕封为“王”，其意义并非史上的帝王之“王”，而是封建社会帝王们造“神”的产物，具有明显的封建迷信性。正如苏尔胜《帝王们的造神运动》文中所说：“发生在一百年前的辛亥革命给封建王朝画上了休止符。没有了帝王，当然造神运动也就继续不下去了。但是，还总是有人热衷于神化领袖、神化伟人，热衷于制造现代迷信，似乎离开了‘神灵’就活不下去。看来，部分国人的‘神仙情结’依然根深蒂固，解放思想，树立现代观念仍然任重而道远。”
由于编者近些年俗务繁苛，时间又匆促，书中出现纰漏，甚至谬误在所难免，望有学之士多批评指正！
2012年于云烟斋
