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对联赏析与创作
陈佐松
现在玩对联的人很多，研究对联的人也有不少。比如你们公安县这方面的行家里手就比比皆是。古人三袁不说，今人如曹克定老师、张甫、张遵明、尹登云等有一大批楹联方家。所谓的玩对联，这里面包含有两层意思：一是阅读别人佳作以求赏心悦目；二是亲自动手，自己写写自娱自乐。这就是对联赏析与创作。当二者日积月累达到了一定的积累，自然而然就少不了跃跃欲试而一展身手了。或逢亲朋好友有事题写几副，或逢同好相聚而切磋竞技一番，最后或投稿或参赛甚至结集出版。总而言之其目的不外乎以怡情逸性为主。然而当玩到一定的程度和境界大家也就不再满足于现状了，尤其当自己觉得遇到瓶颈难以突破的时候，就会做进一步的探索总结和研究了。这是更高层面的事情，这里不做深入探讨，因为我也仅仅还只是处在玩的水平。那么我们今天一起切磋交流些什么呢？时间有限，也准备不足，这里关于《联律通则》之类的基础知识就不具体讲了。我只简单向大家汇报一下自己这些年赏联写联的一点感悟和体会吧，其实这二者是紧密关联不可分开来讲的，我们就合而为一，来个一锅炖吧。
一、关于立意
所谓立意，就是在准备对联创作时先确定所要表达的思想内容。可以说：立意好，固然不见得作品就好；但如果立意不好，那么无论作品的其他方面如何，再好也好不到哪去。立意一般要注意以下几个方面：
1、立意要高
就是说对联所体现的情操、境界要高，所表达的见解、主张要高。但这种高不是要硬将一些标语口号硬塞进联语中去。例如清人鄂尔泰题菜圃门联：
此味易知，但须绿野亲身种；
对他有愧，只恐苍生面色多。
作为军机大臣，他能从“菜”字想到老百姓是不是面有菜色，这种恤民情怀就十分难得。可谓情怀高，境界高。又如秋瑾题天姥山动石夫人庙联：
巍巍肝胆女儿，有志复仇能动石；
衮衮须眉男子，无人倡义敢排金。
此联有感而发，借题动石夫人庙而抒发“驱除鞑虏，恢复中华”的革命豪情，境界极高，也极富现实意义。再如我题张之洞龟山凝铁亭联：
但能精气凝成铁；
自可形骸固若磐。
此联借一块炉渣铁石，也把张之洞修身、治国、固金瓯的高尚情怀和热切期望淋漓尽致的表现了出来。这类联一般都是阅微知著、以小见大的。
2、立意要新
写出新意是对联创作中很重要的事情。如果一味的人云亦云，尽是些陈词滥调是断然难以出彩的。特别是一些早就有不少前人写过了的题材，能否出新便是能否成功的关键。当然，出新也不是故作惊人之语，更不是信口雌黄、不着边际的乱说一气，也要把握好度。下面大家一起看几个例子：
天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；
人心归正道，只须八个月，至今百世师之。
这是佚名人题潮州韩愈祠联。韩愈因为上表劝谏皇帝“迎佛骨”而“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”。被贬本是韩愈的不幸，人们一般是表示同情。但作者却别出心裁地认为这是“天意”要振兴潮州的“斯文”，才让韩愈上了这“一封书”的。虽然是道前人从未所道，但是却完全能言之有理，这正是作者的高明之处。又如纪晓岚挽岳起联：
刚峰原不随流俗；
孝肃何须有后人。
岳起为官清正，身后无子。在崇尚“不孝有三，无后为大”的封建时代，无子总不是好事。但纪昀用两个大清官——无子的海瑞和儿子早夭的包拯作比，一下子就改变了事情的性质。别有敬重也别有新意。再如我题阳新富池半壁山锁钥楼的联：
峡口起烽烟，成败攸关，未必天时输地利；
人心生锁钥，攻防所系，岂凭铁索固金瓯。
这联我也是将“天时不如地利”的传统说法作了翻案，重点突出“人心”事关成败的核心作用。
3、立意要真
言为心声，“感人心者，莫先于情”。只有真实反映作者思想感情的东西才具有打动人的魅力。因此对联的立意一定要是做着自己的真情实感，一切言不由衷的东西，“为赋新词强说愁”的东西是没有生命力的。例如：
清人唐景崧题郑成功祠联
由秀才封王，为天下读书人别开生面；
驱异族出境，语国中有志者再鼓雄风。
唐是清朝最后一任台湾巡抚，在签订《马关条约》割让台湾后，曾以“台湾民主国”总统身份领导抗日，失败后回大陆。相信当他站在郑成功像前，写出此联时，必有万千感慨在心头。而挽联是最能体现真情实感的，尤其挽自家人。如清人俞樾挽妻联就写得很悲哀悱恻：
四十年赤手持家，君死料难如往日；
六旬人白头永诀，我生谅亦不多时。
全联用语平实，不作缠绵语，不作哀痛语，但最后一句“我生谅亦不多时”，感人至深。另如我挽徐明庭老先生的联也满是真情实感：
论德难望项背，论文未敢言谈，惶惶唯仰视，蹑步经年惭附骥；
相交不足十遭，相酌常超数盏，戚戚此哀思，伤心往后废雕虫。
4、立意要雅
这里所说的雅不是单纯地指字面的雅，而是指立意的雅。即怎样把一个原本平常甚至不登大雅之堂之堂的题目写出雅意来，而不是把肉麻当有趣地写的粗俗不堪。下面来看一些俗题雅写的例子：
清人魏善伯题厕所联
成文自古称三上；
作赋于今过十年。
这本是难登大雅之堂的地方，但作者用了两个与之密切相关的典故：欧阳修的文章成于“三上”之典（马上、枕上、厕上）和左思十年为作成《三都赋》而厕所也备纸笔记灵感之典。意境高远，文字雅致，实属罕见。非现在网络所见厕联可比。又如一餐馆联：
清人李瑞清题某餐馆
宰天下犹如此肉；
治大国若烹小鲜。
上联用陈平借分肉而言志之典，下联则用《道德经》的文字。以经对史，小题大作，极是雅切。再如清末民初陶在东题鄞县监狱联：
受刑人切莫伤怀，此中有羑里琴弦，龙门史笔；
典狱官最难称职，须要兼金刚面目，菩萨心肠。
上联用周文王被囚中著《周易》，司马迁狱中作《史记》之典，认为犯人中既有人才，也有冤案；下联承接上联，要求管理者出了要有“金刚面目”，也要有“菩萨心肠”。极具“人性化”。全联用典贴切，自对工稳，极富才情。
以上说了立意的几个方面。他们之间并不互相矛盾，互相排斥，而是相互联系，相互融合的。一个好的立意，往往兼而有之，可能既是“高”的，又是“新”的，或者既是“新”的，又是“雅”的，等等。这也是我们在欣赏和创作时应该多加注意的。
二、关于切入
这里所说的切入是指一个联题确定后，如何入手找到最佳突破口的问题。很多时候我们拿到一个题目很久不知怎么下手为好。这就需要我们善于观察，善于思考，善于抓住所写题材中的独特性、相关性、闪光点和切入点。一般可根据联题所适宜的环境、对象来予以综合考虑。下面我将自己创作的一部分对联为例，谈谈自己的创作体会：
1、恰当用典
这种技法一般适用于典雅庄严的场合使用，如赠人、寿挽、衙署、祠堂、茶楼、酒肆等等。但也有用于讽喻情况的，可以根据需要灵活掌握。比如题咸宁泉鱼宴酒楼：
桂岸汇泉声，登楼好做濠梁辩；
莼羹并鲈脍，把酒何须剑铗弹。
此联以虚对实，用了三个（春秋庄子与惠子、晋张翰、战国冯媛与孟尝君“长铗归来乎！食无鱼。”）与此酒楼相关的典故，这就无形中提高了酒楼的文化品味。这就是要抓住“鱼”这个关键点然后把它组织好。再如题邵辉明泽林老家庄园春联：
邵圃瓜甜，林泉逸韵添情趣；
严滩鱼美，泽薮清辉照眼明。
这联重点抓住“退官归隐”这一点，用邵平、严子陵之典，将主人姓名和老家地名有机的嵌入进去了。同时也赞美了其目前退隐后的闲适生活。再比如题某蒋氏宗祠：
卜筑倚白云，遍植南山三径竹；
绍箕承青简，长传北斗九侯辉。
此联也使用了蒋氏祖先蒋翊“三径竹”（羊仲、求仲）和蒋横“九子封侯”的两个典故，来表达对蒋氏家族的光辉历史的赞颂和后继有人的良好祝愿。
2、顺手牵羊
所谓的顺手牵羊，就是在寻找对联材料的切入点时，要善于就地取材，信手拈来。就像写诗一样，要善于借助眼前景、身边事借题发挥，以表达自己所要表达的思想和感情。这对于写风景名胜联非常重要。比如题温泉潜山古寺山门联：
宝寺溢祥光，圆融丹灶晴岚、书台夜月；
莲台生妙悟，直藉潜山放眼、淦水清心。
此联一共有六个物象，都是身边物眼前景，但用六个动词串联起来后，就能很好的表达作者的思想主题。上联的“丹灶晴岚”、“书台夜月”各是潜山景区的“老八景”之一，之所以不选取其他“六景”，是因为它们对表达主题毫无用处。
下联的“潜山”、“淦水”想必大家都会知道是山名水名了。这些要素组合起来后就能表达出一个完整的意思了：潜山古寺是兼容儒释道三家思想的，来此的檀越们只有真正将儒释道三者融会贯通了，才可以产生妙悟达到目光遥远、内心清净的境界。再如题沙湖公园冯京“惊梦”处：
惊梦何人，岂唯船上渔翁、酒中仙客；
传奇胜地，犹有湖边草色、园外钟声。
这联也是一虚一实的心中景、眼前景。但组合起来便是一副叙故事、警世人的作品了。再如湖北省文联大院辛丑年春联：
传承古调，引领新声，紫燕黄鹂歌大雅；
净扫尘霾，重开气象，红梅翠柳舞清风。
这联主要是巧借了省文联大院附近的街道名进行发挥。联语双关，切时切实。
3、找关键词
找关键词这点相对而言有些难度，有时可遇不可求。这要在对所写主题材料和背景充分研究了解的基础上才能灵关一闪，突然发现。如沉痛悼念杂交水稻之父袁隆平院士：
曾做饥民，深痛饥民，饥民饱肚腹，愿无天下饥民悲鼎鼐；
自称种子，精培种子，种子发胚芽，幸有人才种子续箕裘。
此联的关键词便是“饥民”、“种子”四个字。找到了关键词后就好围绕它铺衍做文章了。为了突出这两个关键词，我用重言手法让它们反复出现了三次。从而表达了对袁老解决天下饥饿问题和努力培养技术接班人问题所做出的的巨大贡献的崇高敬意及深切怀念。又如贺清风女史48华诞：
芳辰恰阴历五月十五、阳历六月十五，阴阳双契合，正天地月圆，莲花依旧；
意韵犹南唐词家一帝、北宋词家一后，南北互融和，令坫坛家振，柳絮翻新。
此联的关键所在是两个“十五”，然后围绕这两个字恣意铺张。上联正常祝寿，下联对其擅长填词予以赞赏！格律虽然稍宽，但也不觉得很别扭。再如赠荆楚楷模周天杰：
纬地经天，巧织宏图十字绣；
延枝散叶，重开远景米兰花。
此联给我的材料只有仅仅不到一百字：周天杰 男 52岁 中共党员 中铁第四勘察设计院集团有限公司线站院副总工程师 武汉 高铁规划师。他几十年如一日深耕湖北省和武汉市铁路枢纽规划建设，助推武汉枢纽从“十”字型向“超米”字型飞跃，致力将武汉枢纽打造成为中国“高铁之心”“祖国立交桥”，推动湖北综合交通高质量发展。这就只好紧紧抓住“十”和“米”来想办法了。还如赠荆楚楷模廖宗安（新韵）：
信访解民忧，完结十宗百宗千宗案；
精诚赢众誉，屡获三等二等一等功。
此联所给资料也不多，但被我抓住了这几个数字。这就找到切入点了，把楷模事迹和形象也凸显出来了。
找关键词不仅仅局限于上述三种，有时也可从方位、五行、干支、颜色、动物等等多方面着手，只要能抓住闪亮点、巧合点都可促成构思，不至于难以下笔。
三、关于风格
这里所谓的风格，主要指对联的语言风格和品位。按照司空图对诗的分类有二十四品之多，对联要是照靠细分或许也可分出好多种出来。对联中国王永江好像正在尝试这个在。这个问题太复杂，这里我们也不做细分。只就大家平常总挂在嘴边说的古雅与通俗、婉约与浅白、端庄与诙谐这几个方面做个交流。
1、古雅
古雅是指雅致而有古典风味，对联主要通过联语表现出来。 一般适合于题写文化品味要求较高的所在和题赠给文化品味较高的人群，这类联语经常要借用或化用古典经史子集和诗词曲赋的语言。如贺路志正翁介寿期颐暨行医八秩之庆：
惠人以德，济世以仁，八秩而来，一如既往；
杏自芳林，橘犹馨井，期颐介寿，海屋称觞。
此联采用四轮驱句式，形式上就有诗经的味道，用典用语也都较为切合主人身份。再如题秭归屈原新祠：
独领风骚，文雄千古；
孤求天道，义特百夫。
这联部分借用了郭沫若对屈原的评价语，似也还较为符合屈原身份的。
2、通俗
通俗是指浅显易懂且适合大众的水准。对联风格也一样要看他所要对应的群体，不能一味的去追求什么文学性、艺术性。如题“自家人的厨房”餐厅：
大灶大锅，大嫂操持大场合；
土粮土菜，土方烹饪土风情。
这种语言既能准确表达餐厅特色，也能被一般食客所接受。又如赠荆楚楷模的士司机陈远凯：
三平方米斗室，三百万里行程，无分昼夜炎寒，把三春暖意洒于三镇；
一脑瓜子真诚，一根筋儿责任，不管东西南北，将一面路人当作一家。
这种语言也是可以被一般群众所能接受的，如一味的去追求古雅反而招人生厌。
3、婉约
婉约是说联语委婉含蓄，思想感情不通过字面明显表达出来，而又能让人深思意会，给人以一种余韵悠长的体验。如敬挽黄府黎氏太夫人仙驾：
北望星垂野，宝婺西沉，晚露寒凝梅子雨；
南来霭入庭，紫微高照，萱风远播芷兰香。
此联只用一些表示哀思和感恩的物象来进行表达，然而一联读罢亦能令人心生悲凉，竟起哀思。再如遵游先生嘱为其题华堂新构题联：
英材归一苑，喜春来木秀、昼永花明，凝眸绿树丰盈子；
慧种续千秋，待麟瑞凤祥、瓜绵果累，平步青云汗漫游。
对方要求：1）单比限21字。2）需嵌入兄弟四人名字（木春，永春，来春，明春）。3）上联第一个字为“英”，下联第一个字为“慧”。4）可考虑把“子游”二字用进去，子游是中华游氏的始祖。
此联虽有诸多限制，但此联还是用婉约的比喻联语，借助华堂落成对其一家人丁兴旺、事业辉煌进行了热情赞颂和衷心祝福。
4、浅白
浅白就是说浅显明白，其实这个跟通俗很难做严格区分，只是相对于婉约而言的。这个用的不好有时就会落入口号式“老干体”的路数，一般只适合于机关单位使用。如题省文联、作协大院春联：
坚持双百方针，自能心上有人民，肩头担责任；
发掘多元文化，始得眼前生锦绣，笔下展乾坤。
此联即使圈外人一看也能明白为谁而写，写的是什么。再如庆祝建党一百周年联：
一党劳心万众；
百年昂首五洲。
此联写党“全心全意为人民服务”的宗旨，下联写党领导人民百年奋斗的成就。通俗易懂，简洁明了。
5、端庄
端庄是指端正庄重。一般适宜于较为庄严肃穆的环境使用。如祠堂、牌楼等。如题蔡官田古村牌坊一联：
胜地毓英贤，曾传颂御史杖朝，将军柱国；
古村绵沛泽，更喜闻玉泉流响，宝树生香。
此联用语雅正，虚实相宜，赞语有据，祝语悠长，读来给人有高山仰止之感。又如题蔡以忱烈士陈列馆联：
励志匡时，满腹经纶酬信仰；
以身许国，一腔肝胆献丹忱。
此联用语庄重，气格沉浑，用情深邃，敬意真诚。
6、诙谐
诙谐是指语言风趣，逗人发笑。这种联一般适宜于好友间互相戏谑，或者对某人某事进行讽刺挖苦。如联群戏谑对句题“春天”联：
夜雨偷情，连累青山添绿帽；
春风缺德，忽悠碧水泡红颜。
这联少儿不宜，主要大家会心一笑则可。此联虽然立意不高，但技法还是上乘的。不过终因立意不高，难登大雅之堂。再如戏题巴西世界杯：
国足无缘露脸，懒管得北欧夺冠，南美捧杯，细思来，真与我不关“球”事；
民心有啥牵怀，竟然也整日看时，通宵守点，总觉得，太让人浪费“表”情。
此联是讽刺国家男子足球队的，虽然辛辣点，但也暗藏恨铁不成钢的好意。
以上东扯西拉，一共讲了这么多。讲的也不够系统和全面，只能说是自己学联、赏联、写联的一点零星体会吧。很多说法也不一定正确，仅供大家参考。我就和大家只交流汇报到这里了。谢谢大家！
作者简介：
陈佐松，1960年7月出生，咸宁人，现居武汉。中国楹联学会常务理事、中国野草诗社副理事长、湖北省楹联学会常务副会长、《荆楚对联》杂志副主任。
