精华热点 本篇音乐《幽灵公主》悲壮、苍凉,以此慰藉唐山打人事件中,几位绝望惨叫的女孩——愿天下苍生不再遭遇骨头碎裂的疼痛与惊恐!

青玉案 • 出离愤怒因何故
作者:尹玉峰(北京)
出离愤怒因何故?
恶势力、如狼虎,
猥戏不成施恐怖。
横飞血肉,
惊魂晓暮,
绝望无援助。
今天视若仍无睹,
他日狂魔遍门户。
凌物摧花非可恕,
摇旗呐喊,
狂风暴雨,
网法恢恢处。

忍难忍地狱空荡荡,魔鬼在人间
尹玉峰
如果恶人过的好,就是社会的悲哀。我们要行动起来,回归人性战胜兽性的文明生活本真。
大公鸡在母鸡群里能够拾回胜利者的面子;大公驴在没有任何条件反射的情况下,只要闲下来就能探出第五只腿……就如同中国的一些不要脸皮、驴欢马叫西门庆化的渣男,其中不乏有公众人物,包括腐败分子,不思为国家服务,不想为人民造福;整天春思满怀,淫心荡漾;性扰如此亢奋地贻害中国,谁来宰杀尔等两条腿的禽兽五条腿的公驴?

楚天谣 • 玉娇无罪
作者/尹玉峰 (北京)
荆楚邓玉娇,灭了凶魔孽。益令须眉叹莫如,起敬娇贞烈。
侠女美名扬,弱不容强夺。仗势欺人继妄为,一缕轻烟灭。

拳棒手,野猿猴,霸雌欺雄任你酬。饮血茹毛人进化,尔当别却退山头。(尹玉峰:捣练子(单调)扫黑除霸)

近几年在METOO全民举报性骚扰热潮中,被曝性骚扰、性侵、强奸的贪官及大V为数不少。其中有一位被两度入选“中国百大公共知识分子”的某知名媒体人,他对某女性实施性骚扰,事后对受害者说:“你永远摆脱不了做我女人的命运,我上过100多个女生"。这种回应太不像话:摸XXX大腿的理由,居然是她有多名男友;摸另一个XXX大腿的理由,则是她离过婚,经常出现在饭局上。
揩油、性侵,还这么理直气壮,很显然一一地狱是他们的彼岸,邪恶是他们的信仰。这些言必称美国、西方,总是以西方文明在中国传播者自居的反动公知,这些往恋民国、追忆两宋的淫荡邪魔,头顶光环;成为一盏用来照射女性的强光灯,目的为了让她们头晕目眩或不知所措,以至于不能推开去解开她们腰带的手,于是他们每每得逞。
很显然,贪官污吏、反动公知、流氓混混,已经西门庆化了。纵欲,上更多的女人,上各种各样不同的女人,既是他们的人生目的,也是他们的目标。如今互联网社各类平台脏兮兮、油腻腻寻找猎艳目标的人不少,很恶心人。所以我们要特别警惕这帮驴欢马叫西门庆化的渣男,洁净电脑、手机屏,拒绝性骚扰。据各方面举报,这帮驴欢马叫西门庆化的渣男特别无耻,以西门庆为荣,丑态不堪入目。

宋朝某时期的价值观和性,被西门庆演绎得淋漓尽致。反正西门大官人就像今天的美帝一样,想占有谁就占有谁,想和谁结成夫妻就和谁结成夫妻。更像驴欢马叫西门庆化的渣男有便宜就占,波峰屁股盈指奸。


但是驴欢马叫西门庆化的渣男不然,他们的思想、躯体,从上到下,从里到外翻爬滚涌着蛆蛹和散发着冲天的臭气。不顾一切地、拼命地把社会制造成没有人控制、打扫的肮脏的茅厕。
他们私大于公,财大于义;私人大于他人、私爱大于恻隐之心,私情大于法律,私心大于公心,私信大于理性。使其人格失控、淫心膨胀。一切道德和操守,都来自于对未来、对彼岸的信仰。公知们的西门庆化,原因正是他们失去了彼岸或者信仰的结果。

小说里的宋末,一个龌龊的
船夫见到过河的妇女没钱买
船票,非得让他玩一下不可
这种价值观的落魄污染了涓涓流水
一不小心演化成当下司空见惯的潜
规则。益令青年迷茫
中年油腻,老而行将
就木者,也不甘宁静
如此亢进地龌龊会把中国人的
精气神掏空,荒唐了谁的初心
苍白了谁的岁月?归还我一条
碧波荡漾的大河吧
生活中人人都需要
过河,更需要人格完善、灵魂亲切的
摆渡者,而此时我的呐喊,含泪带血

然而这帮驴欢马叫西门庆化的渣男,年纪大的仇恨社会主义新中国,是因为他们过去无法玩女人,年富力强的同样仇恨社会主义新中国,是因为他们现在还不能公开玩女人。

有性骚扰的地方就是兽域黄昏,包括互联网上某些动机不纯的驴马人打着文学的幌子组建群,妖孽阴生,非禽非兽、非雄非雌;一淫二邪,蒙三唬四,人五人六,乱七八糟,九恶十衰。人性投降了兽性,信仰便横尸遍野,满目苟且,满心忧伤;一纸红颜苍白了谁的年华,荒唐了谁的人生,哭干了谁的眼泪——燃尽了谁的守望的心香啊,苍海桑田……
然而METOO全民举报性骚扰运动正在进行中,让这帮驴欢马叫西门庆化的渣男,像西门庆那样在高潮中死去——西门庆的死历来有两种说法,一种是施耐庵的《水浒传》中被武松一顿暴打而死,一种是兰陵笑笑生的《金瓶梅》中死在了潘金莲的肚皮上。驴欢马叫西门庆化的渣男们,你选择哪种死法?

尹玉峰青玉案 • 出离愤怒因何故
京港澳台世界头条总社发布
↑制作人尹玉峰(摄于人民大会堂)


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