精华热点 本篇音乐《幽灵公主》悲壮、苍凉，以此慰藉唐山打人事件中，几位绝望惨叫的女孩——愿天下苍生不再遭遇骨头碎裂的疼痛与惊恐！
青玉案 • 出离愤怒因何故
作者：尹玉峰（北京）
出离愤怒因何故？
恶势力、如狼虎，
猥戏不成施恐怖。
横飞血肉，
惊魂晓暮，
绝望无援助。
今天视若仍无睹，
他日狂魔遍门户。
凌物摧花非可恕，
摇旗呐喊，
狂风暴雨，
网法恢恢处。
忍难忍地狱空荡荡，魔鬼在人间
尹玉峰
如果恶人过的好，就是社会的悲哀。我们要行动起来，回归人性战胜兽性的文明生活本真。
大公鸡在母鸡群里能够拾回胜利者的面子；大公驴在没有任何条件反射的情况下，只要闲下来就能探出第五只腿……就如同中国的一些不要脸皮、驴欢马叫西门庆化的渣男，其中不乏有公众人物，包括腐败分子，不思为国家服务，不想为人民造福；整天春思满怀，淫心荡漾；性扰如此亢奋地贻害中国，谁来宰杀尔等两条腿的禽兽五条腿的公驴？
楚天谣 • 玉娇无罪
作者/尹玉峰 (北京)
荆楚邓玉娇，灭了凶魔孽。益令须眉叹莫如，起敬娇贞烈。
侠女美名扬，弱不容强夺。仗势欺人继妄为，一缕轻烟灭。
拳棒手，野猿猴，霸雌欺雄任你酬。饮血茹毛人进化，尔当别却退山头。（尹玉峰：捣练子(单调)扫黑除霸）
近几年在METOO全民举报性骚扰热潮中，被曝性骚扰、性侵、强奸的贪官及大V为数不少。其中有一位被两度入选“中国百大公共知识分子”的某知名媒体人，他对某女性实施性骚扰，事后对受害者说：“你永远摆脱不了做我女人的命运，我上过100多个女生"。这种回应太不像话：摸XXX大腿的理由，居然是她有多名男友；摸另一个XXX大腿的理由，则是她离过婚，经常出现在饭局上。
揩油、性侵，还这么理直气壮，很显然一一地狱是他们的彼岸，邪恶是他们的信仰。这些言必称美国、西方，总是以西方文明在中国传播者自居的反动公知，这些往恋民国、追忆两宋的淫荡邪魔，头顶光环；成为一盏用来照射女性的强光灯，目的为了让她们头晕目眩或不知所措，以至于不能推开去解开她们腰带的手，于是他们每每得逞。
很显然，贪官污吏、反动公知、流氓混混，已经西门庆化了。纵欲，上更多的女人，上各种各样不同的女人，既是他们的人生目的，也是他们的目标。如今互联网社各类平台脏兮兮、油腻腻寻找猎艳目标的人不少，很恶心人。所以我们要特别警惕这帮驴欢马叫西门庆化的渣男，洁净电脑、手机屏，拒绝性骚扰。据各方面举报，这帮驴欢马叫西门庆化的渣男特别无耻，以西门庆为荣，丑态不堪入目。
宋朝某时期的价值观和性，被西门庆演绎得淋漓尽致。反正西门大官人就像今天的美帝一样，想占有谁就占有谁，想和谁结成夫妻就和谁结成夫妻。更像驴欢马叫西门庆化的渣男有便宜就占，波峰屁股盈指奸。
但是驴欢马叫西门庆化的渣男不然，他们的思想、躯体，从上到下，从里到外翻爬滚涌着蛆蛹和散发着冲天的臭气。不顾一切地、拼命地把社会制造成没有人控制、打扫的肮脏的茅厕。
他们私大于公，财大于义；私人大于他人、私爱大于恻隐之心，私情大于法律，私心大于公心，私信大于理性。使其人格失控、淫心膨胀。一切道德和操守，都来自于对未来、对彼岸的信仰。公知们的西门庆化，原因正是他们失去了彼岸或者信仰的结果。
小说里的宋末，一个龌龊的
船夫见到过河的妇女没钱买
船票，非得让他玩一下不可
这种价值观的落魄污染了涓涓流水
一不小心演化成当下司空见惯的潜
规则。益令青年迷茫
中年油腻，老而行将
就木者，也不甘宁静
如此亢进地龌龊会把中国人的
精气神掏空，荒唐了谁的初心
苍白了谁的岁月？归还我一条
碧波荡漾的大河吧
生活中人人都需要
过河，更需要人格完善、灵魂亲切的
摆渡者，而此时我的呐喊，含泪带血
然而这帮驴欢马叫西门庆化的渣男，年纪大的仇恨社会主义新中国，是因为他们过去无法玩女人，年富力强的同样仇恨社会主义新中国，是因为他们现在还不能公开玩女人。
有性骚扰的地方就是兽域黄昏，包括互联网上某些动机不纯的驴马人打着文学的幌子组建群，妖孽阴生，非禽非兽、非雄非雌；一淫二邪，蒙三唬四，人五人六，乱七八糟，九恶十衰。人性投降了兽性，信仰便横尸遍野，满目苟且，满心忧伤；一纸红颜苍白了谁的年华，荒唐了谁的人生，哭干了谁的眼泪——燃尽了谁的守望的心香啊，苍海桑田……
然而METOO全民举报性骚扰运动正在进行中，让这帮驴欢马叫西门庆化的渣男，像西门庆那样在高潮中死去——西门庆的死历来有两种说法，一种是施耐庵的《水浒传》中被武松一顿暴打而死，一种是兰陵笑笑生的《金瓶梅》中死在了潘金莲的肚皮上。驴欢马叫西门庆化的渣男们，你选择哪种死法？
尹玉峰青玉案 • 出离愤怒因何故
京港澳台世界头条总社发布
↑制作人尹玉峰(摄于人民大会堂)
