童年学诗札记(1401—1410)
童年学诗札记（1401）细节显功力，点滴皆学问。
童年学诗札记(1402)你必须学会能从简约感悟繁复，从素朴呼吸奢华。
童年学诗札记(1403)不知鸟瞰，不会神的呼吸，焉能写出好诗啊！
童年学诗札记(1404)拉车须辨清路；写诗则全靠“悟”！
童年学诗札记(1405)许多诗人都读过“大道至简”（语出老子的《道德经》），
其意是说大道理往往是最简单的，然而，大道理、深学问看上去容易，做起来却异常困难。仔细推敲这句话，我们不难发现，它实际上省略掉了一个核心关键词。这个核心关键词，我不说，想必大家也能很轻松地猜到。嘘，别出声啊，姑且就寄存在你的灵魂深处，好吗？！
童年学诗札记(1406)无论是举重若轻、素朴清新，还是举轻若重、内敛深沉，好诗大抵应当具备四大构成要件，即：气、力、知、觉。首先是气。关于诗之“气”，我的观点是气须贯穿五脉。换言之，五脉不贯通者枉为诗人。五脉，即: 意脉(情脉)、道脉(理脉)、象脉(形脉)、气脉(韵脉)、灵脉(神脉)。对此，童年一直深信不疑。诚然，对于“气”，你当然可以理解成类似于气功的元气的东西。我的看法是：无气不成诗；其次是力。力乃力量的意思，但它又不单是指诗的张力、元力、动力、内力、情力、知力、性力等，它更多的是无处不在的诗性引爆点以及理性支撑力；第三是知。这个“知”千万别幼稚地认为只是什么遥不可及的深学问，绝对不是那么一回事！现代诗的“知”只能亦必须是神谕般的先知先觉；第四是觉。诗之觉，它的深层肌理是某种诗意顿悟，是诗人内功和人文性积淀的瞬间核爆。既然话已经说到了这个份上，童年就不得不再次举枪，向当下诗坛的那些个“败家子”、“大老虎”、“强奸犯”、“变态狂”、“自舔怪”、“露阴癖”、“自虐者”们扫射。愿尔等的灵魂能得到神的慰安！阿们！
童年学诗札记(1407)鸟笼子里可不可以放一束罂粟花或者一大砣骆驼屎或者放两只使用过的避孕套或者放一首只有五行文字的纯诗?这是一个极其严肃且有趣的议题，不是吗？！
童年学诗札记(1408)她在一个土台子上尽情地跳舞，直到精疲力尽趴倒在地。之后，我看见她被一大拨忠实于她的粉丝抬下土台子，直到消失在夜色中。我就这么平静地望着她，缄默不语。我并不是没有话要说，只是实在是不想说，更确切地讲应该是不屑去说。如此而已！
童年学诗札记(1409)诗不只是一种人生态度，她更是一种源自神祇的呼吸。
童年学诗札记(1410)只有当我们真正心静气定的时候，方能从骨子里意识到自己写下的那些个分行排列的汉字或许和诗根本就毫不瓜葛。此刻是凌晨5点21分，我突然听到一种久违了的声音正在拷问着我:你真的爱诗吗?你配吗？！你对诗就真的没有一种负罪感吗?!你这个混帐的家伙，还不快跪下!你想让我捆绑你一千年吗？！
