旮旯闲话（499）一一浅说涉世
文：杨忠敏（西安）
涉世，是个沉甸甸的话题。在古文献中频繁出现的字词，肯定也是那个时代的热门话题。
涉字是出现在甲骨文里的字，其形为一个人徒手过河。试想，在那个洪荒时代，泗水滔滔，一个人徒手涉水，这要冒多大风险！无疑涉字惟系身家性命。
其实，一部《易经》不都是涉世之论么！《易经•明夷卦》，更是讲人在穷途末路时，应当如何“用晦而明”，以图东山再起。由此可见，华夏文明的早慧早熟。当环宇之间，许多地方还在茹毛饮血之时，我们的先祖就为人生创世立世治世在殚精竭虑，构建人文。
老子点化世人“抱朴守拙，涉世之道”，话说到这到份上，意犹未尽，继而点明：“见素抱朴，少私寡欲”。老子由人生在世的本来本质本相本色说起，见素就是识得根本。而抱朴之谓就是在练达与朴鲁、拘谨与狂放、曲阿与直率之间维持本性就好。
老子还在物我之间、独众之间、得舍之间点出“少私寡欲”来解开涉世的机巧和关隼。在这个世界上，物之丰可谓累累，而己用不过寥寥；资之积可谓涓涓，而属己不过滴滴。人知足的界限就在这寥寥滴滴的范畴里，涉世的基本点和立足点正在其中。少私而正，寡欲而刚，这做人做事的方寸就有了。
当代人把涉世理解为：接触社会，经历世事。显然，这样的解释有失肤浅。说清了一个世事，丢掉一个涉事。人生涉事有浅有深、有高有低、有逆有顺、有正有反、有成有败……是一言难尽。太史公在《史记•老子韩非列传》讲到伊尹、百里奚早年“乞食于人”、“为人奴隶”的经历。象这等开朝元勋、治国栋梁“犹不能无役身而涉世，如此其污也”，可见人生开篇，人人不易。尘世使然，谁能不然？将军出于卒伍，话说得轻巧，事来得却不轻松。
话说回来，文明数千年，一言以蔽之：不过涉世二字。如今读书，正史野史，纪实虚构，古人今人，朝堂田野不都是在写活人治世的故事么。人，永远都是别人的镜子。一辈子，能看见自己的不过是影子。涉世二字终了，可以看出，一个人只要人性不苍白，终其一生总会有光有色彩。
作者介绍
杨忠敏，1950年出生，共和国的同龄人，经历过时代的风风雨雨。就个人来讲，沐浴着共和国的阳光，走过人生一段又一段里程。
军营里，最爱闻靶场上射击时飘出的硝烟味。最终，有幸走上血与火的战场。虽无前辈的艰苦卓绝，也不及先烈血沃中华，算是尽到一份固疆守土的责任。为祖国平安，站哨几十载，算是个合格老兵。
有幸在垂暮之年，生活在风清月朗，政通人和的好时代，常与战友们切磋互励，网上闲聊，真是人生之大幸。
