童年学诗札记(1271一1280)
童年学诗札记(1271)艺术是一种最没有道理可讲的软暴力。她不单单只对心灵发生影响，更重要的是，她会并必将改变你的世界观和生活品质。
童年学诗札记（1272）我感觉，现代诗语言的混沌与模糊可能更贴近于诗的核心。诗人以一管之笔，凭借直觉审美启悟与多感官超强刺激，深度锲入时代、历史、社会、人性、生活、生命乃至灵魂最幽暗处，通过形而上抑或形而下的形塑力，最终实现现代诗本元性语境的边际效应最大化，引爆受众灵魂深处的悸动，以及糅杂素朴性，全向度、衍生性于一炉的诗性审美暗示核能。
童年学诗札记(1273) 除了有棱角的碎片以外，还是碎片。我突然觉得，光怪陆离的生活，其实就是无数块碎片拼接、撕裂、再拼接、再撕裂，如此循环往复的过程。不在碎片中死亡，就在碎片中复活。
童年学诗札记(1274)每一首好诗都具有不可复制的基因。
童年学诗札记(1275)现代诗被受众误释越多，意味着其生命力越强。
童年学诗札记(1276)
诗人庞华的《羊皮鼓》我连续品读了七、八遍依然觉得不过瘾。他对现代汉诗语言那卓尔不凡的敏感力以及诗性锐度的把控，着实让人吃惊。吃惊于诗人的艺术法力与审美直觉。
多年来，我有一个谬论，所有优秀的诗人从本质上解剖几乎全是怀疑论者。看得出来，诗人并不想刻意要去写什么诗。恰恰相反，他给我的感觉倒像是故意在消解着什么，可能也在极力地还原着什么吧!这或许正与诗人“不追求恶心的诗意”的诗观相吻合。全诗从首节起句到中间两节的过渡直至末节，其内容、铺陈、结构、形式甚至语感等均安排得不枝不蔓，自然天成。此外，贯通全诗的本真的口语表达，举重若轻，不经意间便打通了受众感官和思想的仁督二脉。
该诗让我沉迷其中不能自拔的原因或许并不止鼓声，恐怕更多的还在于诗的延伸、暗示、唤醒和诗性呈现。
就胡扯这些。谢谢了。
附诗
⊙ 羊皮鼓
文/庞华
鼓手沉醉在双手
击打羊皮鼓的声音里
他的手可能抚摸过
也可能没有抚摸过
一头羊
一头羊可能是放养的
也可能不是
听着羊皮鼓声
还可以很沉迷
并想到其外的牛皮鼓虎皮鼓
甚至人皮鼓的音质
2016.10.23
童年学诗札记(1277)
关于拙作《存在感》说两句。这首《存在感》写得很随性，实属即兴涂鸦。我主要是想 表达现实存在的客观性，动态性，以及在场感的意义与价值。 换句话说，人，在世上完全能活得精彩。假如你还读出了些许哲思，可能更靠谱些。
附诗:
存在感
童 年
他几乎整个下午
都很无聊
身旁
草叶上的雨水
青石台阶挺立着的红蜻蜓
单身女人性感的香唇
空啤酒玻璃杯上
那只缄默良久的蜘蛛
还有远外传来的
那声让你生厌的狗吠
似乎
更无聊
童年学诗札记(1278)看见那座最高的雪山了吗?你若真的攀不上去，这辈子你就注定需要敬畏她。
童年学诗札记(1279)有人说我太狂妄。真他妈的无知呀！我的境界有那么高吗?!
童年学诗札记(1280)两位著名的国际象棋大师在对弈，杀得天昏地暗。此刻，万里之外的一位隐士也在下棋，拼得你死我活。你能看出高低吗?
