真理标准是实践标准与逻辑标准的互补

                       张。道。子

〔  中国山西省  临汾市  041000〕

一  实践标准是绝对的事实，作为认识论范畴通常指己被正确认识到的客观事物、事件、现象、关系、属性、本质及规律性的总称。客观存在的事物、现象、关系只有被人的感觉和思维如实反映，并作为人们进一步认识和行动的依据，才称为“事实”。

事实与客观存在既有联系，即本质上是一致的，但又有区别。事实就其内容来说，都是客观的，有时亦称“客观事实”。

事实有时指客观事物、事件或现象本身。有时指对客观事物、事件、现象及其关系的反映和描述，是在实验、观察或调查中所得到的关于对象的映像。逻辑，原意为思想、理性。中译名由中国近代严复在《穆勒名学》(译自穆勒《逻辑体系》一书)中首次使用。表示客观事物发展的规律或表示思维的规律、规则。逻辑真理是指无须直接借助于感性经验，而仅依靠一定逻辑系统的逻辑证明(逻辑推理)即可判定其必然为真的真理，与经验真理相对。在哲学史上，17世纪德国莱布尼茨最早提出区分逻辑真理与事实真理。

他明确提出“有两种真理:推理的真理和事实的真理。”(《单子论》)。20世纪初奥地利维特根斯坦又通过区分逻辑命题与非逻辑命题(指事实命题、经验命题)具体分析了这两类命题的真理性。

提出“人们单是从符号中就能够知道其为真的”逻辑真理，亦称“形式真理”。 

路德维希·约瑟夫·约翰·维特根斯坦(1889——1951)，犹太人，20世纪最有影响力的哲学家之一，其研究领域主要在数学哲学、精神哲学和语言哲学等方面，曾经师从英国著名作家、哲学家罗素。

1939年至1947年，一直在剑桥大学教书。他出版的著作不多，包括1篇书评、1本儿童辞典和1本75页的《逻辑哲学论》(1921年)，但影响巨大。真理是要经过证明的，在证明真理的过程中，首先要解决的是真理的标准问题。所谓标准，即准绳、参照系。

那么，检验真理的标准是什么呢？我认为，检验真理的标准既要有事实标准，亦即实践标准，也要有逻辑标准。或说，证明真理的标准也应是互补的。

其道理在于:首先，真理是客观和主观相一致，那么，根据真理的这一特定含义，我们就可知道，实践可以检验客观方面是否为“真”，而逻辑推理则可以检验主观方面是否有“理”。其次，事物的本质和规律是复杂的，一种新学说、新理论、新计划、新方案，只有当它由逻辑推理证明了确实无矛盾性，是可靠、合理、有效的，才有可能成为真理。

如果某一理论在逻辑推理的过程中就不能成立，那么，新学说也就不可能成为真理。恩格斯说:“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”。

(1)再次，逻辑推理是人类认识世界万事万物必不可少的工具。它既是实践活动的先导，又是阐述科学理论，建立科学体系的基本方法。因而，当人类应用逻辑推理，一旦突破原有真理反映的认识层次和界限，便可以使其真理得到发展，从而达到更高层次的真理。在证明真理的过程中，实践活动和逻辑推理总是相辅相成的。

因为，实践总是在具体的、特殊的、有限的条件下进行的，那些抽象的、普遍的、无限的东西，没有逻辑论证，就只能停留在个别的验证上，而不可能得到规律性的证明。

以具体的、有限的事实去说明一般的、无限的东西，就得依靠逻辑论证作补充，用抽象思维的形式把握。如四色定理，虽然已经被无数次绘图实践所证实，但在运用电子计算机进行的数学证明前，则不能称之为定理。在医学上，有很多行之有效的医疗措施或药物，实践检验的效果是好的，但在没有得到分析概括和论证前，它的规律性的认识，它的真理性则还是不得而知的。

爱因斯坦说:“命题如果是在某一逻辑体系里按照公认的逻辑规律推算出来的，它就是正确的”(2)但是，仅靠逻辑推理的证明，而不经过实践的证明也是靠不住的。

因为，逻辑推理的大前提并不能自证。所以说，只有逻辑推理的标准和只有实践的标准都是靠不住的，而只有逻辑证明和实践证明的互补才是证明真理的可靠标准。  

第六，任何真理都是科学尺度和价值尺度的互补，逻辑标准反映了真理的科学尺度，而实践标准则反映了真理的价值尺度。由上可见，只有既合实践标准，又合逻辑标准，才是检验真理的完善标准。

马克思说:“动物只是按照所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处把内在的尺度运用到对象上去。”

(3)这里的“任何一个种的尺度”，即客观尺度;这个尺度首先是指客观事物的规律性。而这里的“内在尺度”即主观尺度，主要指人的活动的目的。有的学者认为:真理的标准只能有客观尺度，而不能有主观尺度。这些学者没有想到，人的活动如果没有主观目的性，那就毫无意义。即使是动物的活动，也有吃、喝、性行为等目的，如果人的活动连目的都没有，那就连动物都不如。

也许这些学者会说他们并不是说人的活动没有目的，而是说不能作为衡量真理的尺度。我问:为什么不能呢？既然有目的，又不能作为评价行为的标准，不管目的是否达到，这样的活动还不是等于无用的空忙吗？有的学者否定把目的作为检验真理的标准，但又认为应当把“人民群众的利益”作为检验真理的标准。

试问:“人民群众的利益”这不是目的又是什么呢？其实，即使是“人民群众的利益”，也还需要符合客观规律。1958年是从“为了人民群众的利益”而出发的，但由于不符合客观规律失败了。“文化大革命”也是“为了人民群众的利益”，但由于不符合客观规律也失败了。

可见，实践标准和逻辑标准缺一不可，只有既符合实践标准，又符合逻辑推理才能成为真理，这是检验真理不可动摇的标准，戓说，无论是实践还是理论，都是检验真理不可缺少的标准。

二  逻辑标准是相对的为什么说对立哲学是相对真理，统一哲学真理是绝对真理，这是因为:首先，对立是相对的，这不难理解。从宇宙自然来看，波与粒的对立是相对的，引力与斥力的对立是相对的，质量与能量的对立是相对的，时间与空间的对立是相对的，强作用与弱作用的对立是相对的，电场与磁场的对立是相对的，标量与矢量的对立是相对的，玻色子与费米子的对立是相对的，守恒与不守恒的对立是相对的，对称与不对称的对立是相对的，等等。

从人类社会来看，男人与女人的对立是相对的，资本与劳动的对立是相对的，官与民的对立是相对的，等等。由此就可以说明，对立哲学是相对真理。其次，统一是绝对的，这也不难理解。“无阴不存阳，无阳不存阴”，中华传统文化早已经认识到了这条真理。从宇宙自然来看，恒星与行星是互补而统一的，没有恒星也就没有行星，同样，没有行星也就没有恒星。从从人类社会来看，男人与女人的互补统一是绝对的，如果没有男人与女人的互补统一，早已没有人类了。同样，资本与劳动的互补统一也是绝对的，如果没有资本与劳动的互补统一，世界上根本就不会有企业，当然也就根本不会有工业，不会有社会经济的发展。还有，官与民的互补统一也是绝对的，如果没有官与民的互补统一，早已成为土匪世界。由此就可以说明，统一哲学是绝对真理。关于什么是“绝对真理”，有人认为“无数相对真理的总和就是绝对真理”。

我认为，这一定义是不确切的。因为，由上述可知，只要是不互补，不统一的相对真理的总和仍然只能是相对真理，变不成绝对真理。而只有互补，统一的相对真理的总和才能成为绝对真理。所以肯定地来说，“无数相对真理的总和就是绝对真理”的表述是不确切的。

三  真理标准是实践标准与逻辑标准的互补世界上有许多哲学，但归根结蒂是两类哲学，即：一类是对立哲学，一类是统一哲学；一类是相对真理哲学，一类是绝对真理哲学。对立哲学是相对真理哲学，统一哲学是绝对真理哲学。

比如，唯心哲学、唯物哲学、一元哲学、二元哲学、阴阳哲学等等，就都是对立哲学，从而就都是相对真理。

为什么说三元太极辩证统一哲学是绝对真理呢？从真理标准的实践标准的角度来看，三元太极图是伏羲氏为了服务于农耕社会的节令变化而掌握太阳和地球的运行规律，利用立竿见影的方式，实际测量出的日地运行图。

其中，阴鱼为地球，阳鱼为太阳，鱼眼就是那根杆子。现代物理学已经证明，地球只是一般的行星而已，而太阳只是一般的恒星而已。

不仅是地球绕太阳旋转，而是宇宙中所有的行星都是绕恒星旋转的。

而且，地球自转与公转的方向一致，说明了恒星本身也是绕更大的中心旋转。

后来，终于发现了中子星，人们把它叫黑洞。这就是说，现代物理学已经发现宇宙中只存在三类星体：行星、恒星、中子星。根据物理学“宏微同性”原理，这一发现，一方面由宇宙观察所证明，同时也可由原子的结构所证明。众所周知，标准原子是由电子，质子和中子所组成。

其中，电子源于恒星发出的光电能量，而质子源于行星的质量，中子源于中子星黑洞。在原子中是电子推动质子绕中子旋转，这与宇宙中恒星发出的光电能量推动行星旋转是同一回事。

这样，不仅可以知道标准原子模型是三元太极模型，而且，标准宇宙模型也是三元太极模型，标准时空模型也是三元太极模型，甚至标准统一场模型，也是三元太极模型。

这就是说，宇宙自然本身是三元太极结构与三元太极运行规律的。从人本身来看，天地人合一，人不仅是由太阳电场与地球磁场的生成物，而且，连人本身也是一个完整的电磁场，大脑是人体电场，心脏是人体磁场。与此同时，还有与外界联系的电磁场----经络。经线是人体磁场线，络线是人体电场线。

现代医学证明，人类的基因DHA也是三元太极型的。这就清楚地表明，人本身也是三元太极结构与三元太极运行规律的。

再从真理标准的逻辑标准的角度来看，数学上有一条三角形的稳定性原理，这就告诉我们，这个世界是三元的，无三则没有稳定性可言。

还有老子的《道德经》所言：“三生万物”，这就是说，无三则无万物。

由此可见，三元太极是哲学既符合真理的实践标准，又符合真理的逻辑标准。所以说，三元太极辩证统一哲学不仅是真理，而且是通天彻地的哲学真理。

这是三元太极辩证统一哲学是绝对真理的根本原因。那么，认识太极三元辩证统一哲学是绝对真理的意义何在呢？首先，从哲学的角度来看，可以建立起东西方统一的世界哲学。

2018年在北京举行的有全世界六千多名哲学家参加的第二十四届世界哲学大会上，有九十九种哲学可供选择。

其中包括唯物哲学、唯物哲学、一元论哲学、二元论哲学、阴阳哲学、西方哲学、东方哲学、印度哲学、日本哲学、中国哲学、宗教哲学、数理哲学、自然哲学、社会哲学、经济哲学、政治哲学、文化哲学、古代哲学、现代哲学等等。

但就是没有东西方统一的世界哲学，这成为这次大会的热门话题之一。因为，哲学是宇宙观的学问。

我们知道，宇宙自然本身是统一的，是不分什么西方宇宙自然和东方宇宙自然的。所以，哲学本身也不应当分为什么东方哲学或西方哲学的。或者说，哲学本身应当是统一的。然而，我们的现实情况是，自有哲学以来，从来没有找到东西方统一的世界哲学。认识三元太极辩证统一哲学是绝对真理，可以使我们看到，三元太极辩证统一哲学就是东西方统一的世界哲学。

从而，从根本上解决了东西方哲学分裂的局面。   其次，从宇宙自然的角度来看，物理学是一切自然科学的基础。只要物理学的问题解决了，自然科学的基础问题就解决了。物理学最主要的问题是统一场的问题。

物理学至今没有将四种力统一起来，更没有建立起统一的物理学。认识三元太极辩证统一哲学是绝对真理，可以使我们看到，电磁力与万有引力的统一，其实是磁场引力与万有引力的统一。其关键点是磁场引力的库仑公式与万有引力的计算公式是等价的。由此可见，万有引力其实就是磁场引力，从这个意义上而言，万有引力根本就不存在。这是牛顿把万有引力的原因归结于上帝的根本原因。至于有人认为，万有引力远小于磁场引力，那只是人们把人工电磁场力与万有引力作比较而引起的。岂不知，人工电磁场本身在地球上进行，所以，必然是倍加的地球磁场引力。至于强力与弱力，只是电磁场的微观形态而已。所以，只要将大统一的电磁场建立起来，整个物理学就统一起来了。统一物理学是修正了的牛顿力学与修正了的相对论量子力学的统一，是统一的绝对相对力学。

最后，从人类社会的角度来看，认识太极三元辩证统一哲学是绝对真理，不仅可以使我们从根本上解决劳动与资本及企业三者之间的关系，建立起劳资企三者的互股经济关系。而且，可以使我们从根本上解决官与民及国家三者之间的互补关系，建立起人类最完美的“民有、民主、民富”的理想世界。这就是认识太极三元辩证统一哲学是绝对真理的意义所在。

参考文献: 

(1)《马克思恩格斯选集》第三卷第467页(2)爱因斯坦《自述》节选(3)《马克思恩格斯全集》第四十二卷《1844年经济学---哲学手稿》 作者简介：张。道。子，男，1947年生，原籍陕西清涧县人，现为山西临汾市退休人员，中国民主建国会会员。

出版有«绝对相对力学»、«绝对相对哲学»、«绝对相对经济学»、«常道»、«互补论»等多部专著。在《人民日报》、《新华文摘》、《格物》杂志、《中国改革报》、《中国人才报》、《人才研究》、《经济问题》、《道学研究》等报刊杂志发表数十篇作品。2018年出席了世界哲学大会。

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