【读道德经•善爱纳万物】连载（之六十二）
文/才斗
原文：下篇•德经
第六十二章
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
书子（化名）是一个典型的素面朝天之人，喜欢孤独，不愿与世纷争。他在前台是光鲜的，在后台是默默无闻的。
这是N女人对书子的印象，她很善良漂亮，芳龄50多岁，也是码字才女。她说：“书子的个性，让熟悉他的人感到亲切，没有架子。让不熟悉他的人感觉狂傲。他是一个书痴，又是一个穷光蛋”。
书子每次听到这些话，淡然一笑。在他看来，是认可穷光蛋称呼的，因为他是“无”的。心灵丰盈才是重要的，回归本真，做好自己就够了。
这一天深夜，窗外繁星点点，从未有过的现象，把这座城市照亮。寒舍灯光通亮，书子伏案桌上，阅读经书，思绪万千，自言自语：“老子在本章都说了什么呢”？
远方的老子听到了书子的声音，骑着青牛，穿越时空，借梦隔屏与之对话：“本章开篇说的是：道，是万物的主宰，善人的宝贝，罪人的中保”。
书子回头看了老子一眼，说道：“老子先生，我发现您的每句话都在说道，而且不止一次提到，善人有道，就像得到了宝贝，就连不善者，都想得到你的恩泽，寻求道的护佑，好伟大的道啊”！
老子捋了一下胡须，哈哈大笑：“说的好，我不是在复制，而是从多角度、多领域指出道的重要性”。
书子点点头：“我明白了，就好像美好的言词固然可以博取尊荣，美好的行为固然使人得到敬重”。然后又陷入了思考，回味下面老子说的话实际内容。
老子见状问道：“见过你几回面，当然是在梦里，发现你是思考、创新型的。又在想什么呢？我说的话是浅显易懂的，如果不懂，也就无法走笔了”。
书子知道老子先生是在使用激将法：“晚辈知道先生的用意，虽然才疏学浅，但我是好学的”。
老子说：“是啊！我看重的就是你这一点，所以隔时空与你交流我的道，对你刚才说的一段话，我是认可的，你知道我接下来要说什么吗”？
书子脱口而出，因为他思考过了：“老子先生，我知道，你的意思是说不要抛弃不善的人，可以想象您的道是善良的，海纳百川的。因为万物都是道的子民，你接纳了万物”。
老子接下来又说：“故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？
书子因为理解缓慢，只能对“坐进”二字回答了老子：二字用得很有意思，“坐”有安稳不乱之意，或淡定而想象本体以外的事情。“进”是从外走进来之意，或走进一座城，一个方向。因此得出此句“坐进此道”的结论。把我们心猿意马的心回归，回到心灵住所，认真感悟您恩赐给万物的经典，就是您的“道”。就好像从古到今的世人，在某一天，某一时得到一笔财富一样，我是这样理解的。书子说道。
老子听罢：“你很有悟性”。
“不是我有悟性，而是您前面已经说过你的话是通俗易懂的，我只不过稍微发挥了一下”。
书子听到老子的肯定，有点心花怒放，就好像得了诺贝尔文学奖。
“你说的诺贝尔文学奖，是什么”？老子不解，于是问道。
“老子先生，你怎么钻到我心里去了”？书子很纳闷。
“因为（道）能查看万物，求以得，有罪以免邪？故为天下贵”。
“古时候先民重视道，因为在他们那里，寻求就能得到，哪怕有罪都能赦免。才知道是天下最尊贵的”！书子根据老子先生说的文言文，用现代语言做了一下翻译，很有成就的说道。
老子看了一下时间，然后说道：“时间不早了，我该回去了，在你写到81章的时候，我还会相伴，因为我接纳了你”。
书子感激的说：“谢谢老子先生恩泽，好的，届时书子邀请先生”。
老子骑上青牛背，乐逍遥、悠哉、悠哉去了远方。
书子看到远去的青牛，不禁想起了鲁迅一句名言：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。那头牛走过的路，就是老子先生的“道”与“德”。牛之道也，道之德也。
书子写完这一篇，东方已吐鱼肚白。
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