长命沟里故事多
周流宗 马生彩
前几天，听朋友说在洛宁县兴华镇长命沟村发现有几通古碑，从而引起几个文史爱好者的极大兴趣，大家如获至宝，相约一起去看个究竟。
5月27日下午，我们一行六人在该村文化青年刘昌民 的引领下，乘车沿滨河南路在长水大桥东南方向约500m处拐入一条沟内，沟口就是当年岳飞的部下杨再兴攻打葫芦峪驻兵的地方——刘营村，再沿崎岖的山路盘旋而上，穿过大西坪，小西坪，不大一会就来到了目的地。
有意思的是，长命沟虽说有大西坪、小西坪，实际上大西坪只有9户人家，耕地180亩，小西坪有46户，耕地574亩，正所谓“大西坪不大，小西坪不小”。
长命沟是熊耳山脚下自南向北形成的一条自然山沟，沟内竹木苍翠，梯田层层，鸟语花香，流水潺潺，是一个安谧、幽静的所在。在古代，从韩城到卢氏的“韩卢古道”曾经在此经过；后来到国民党时期从洛阳到潼关的“洛潼公路”也曾一度经过这里。别看这是一个不起眼的小山沟，它可见证了不少历史的沧桑和时代的变迁。
长命沟村位于兴华镇东北，和兴华街只有一岭之隔。全村辖上村、小西坪、老虎沟、下沟、大西坪5个自然村，6个村民组，147户，660人，耕地1885亩。据传该村居民大多属明朝洪洞移民，有刘、张、宋三大姓。
长命沟人少地多，地质肥沃，自古以来就盛产小麦、黑豆等。在上世纪五六十年代，该村每年为国家上缴公粮数十万斤，年年都是缴粮先进村，其盛况曾刊登在当年的《河南日报》上。
来到村里，我们首先感受到的是一种特有的古朴和恬静。一条山路沿着一道小溪弯弯绕绕，渐次延伸，道路两旁“屋舍俨然，鸡犬相闻”，“有良田、美池、桑竹之属”，几个白发老者坐在路边大树下的石头上，闭目养神，悠闲自得。大有“不知有汉，无论魏晋”之慨……
长命沟原名“长明沟”。说是在村东有一道南北走向的山丘，宛如一条连绵起伏的青龙（也有一种说法是青蛇），据说这是长命沟的风水所在。这条青龙在村东北处昂首北望，俯瞰洛水。过去在龙眼处长有一颗夜明珠，一到夜晚便光芒四射，把沟内照耀得如同白昼，故此取名“长明沟”。后来，夜明珠被南蛮子盗走，自此夜不复明。
到1944年，日本人打进洛宁。据说日本人非常讲究风水，当他们沿着洛潼公路，向西侵犯路过长明沟时，觉得这个地方比较隐蔽，村名也比较吉利。日本人打的是“太阳旗”，正好这个地方叫“长明沟”，预示太阳长明，因此就在这里驻扎下来。后来，日本人来到“夏前头”，害怕被杀头；来到葫芦峪，害怕被装进葫芦里出不来，又来到西山，害怕“日落西山”，均认为不吉利，从不敢在那里驻军。没想到不到半年，日本人战败投降，他们心中的“太阳”没有长明。为了庆祝抗战胜利，长明沟人把自己的村名改成了“长命沟”。
事有凑巧，据说当年驻扎在长明沟里的日军头目叫田中，有人叫他联队长，也有人称他为少佐。他是个杀人不眨眼的刽子手，杀人放火，无恶不作。到了1972年，日本出了位首相叫田中角荣，有传言说他在一次访华时曾提出重游河南洛宁长明沟的要求，被周总理严词拒绝。因此，长命沟的人都说，当年的田中现在当了首相。当然，这很可能只是个传说，田中在日本是个大家族，村人误认为是个人名，也就难免被张冠李戴了。
长命沟村可谓是“村古，道古，人心古；庙多，碑多，故事多。”
在村里，我们有幸接触了该村的一个“奇人”。说他“奇”，首先是名奇，他的名字叫刘毛泽，乍一听和伟人的名字非常相似；其次是人奇，他一生热衷于建庙敬神，做了很多善事。据老人介绍，从上世纪八十年代至今，他凭一己之力在村里大大小小建了六座庙，而且大都是由他和妻子亲自动手，一砖一瓦建起来的。当我们问及他的名字的来历时，他说他生于1945年正月，那一年“跑老日”，他生下来刚过满月第八天就被奶奶和母亲抱到南山躲藏。后来，由于缺奶，他几乎被饿死，多亏一位毛姓老人救了他。于是，他父亲就给他认给此人做“干爸”。据说他“干爸”认定日本人一走，将来的天下就是毛泽东的天下，于是就给他取名“毛泽”。按照老人的说法，姓毛的是他的救命恩人，他的一生非常热爱毛主席，敬奉毛主席。
据刘毛泽老人讲，这个村过去有泰山庙、观音老母庙、火神庙、山神庙、奶奶庙、姜太公庙、地母娘娘庙等许多庙宇，每个庙前都立有碑。只可惜在上世纪五六十年代均被拆毁，石碑都被埋在沟底的水洞里。前一段时间，他动员几个村民，调来钩机把那些石碑都挖了出来，有两通已运到了泰山庙前。
我们经现场查看，一共发现有七通古碑，三通新碑。其中的古碑有《重修泰山庙并乐楼碑记》、《重修观音堂碑记》、重修《清风堂碑记》等，还有两通《硕德处士宋公神道碑》和《□□□孺人节孝碑》。
从碑文时间上看，大多属于清代碑，有乾隆、嘉庆年间的，也有道光、同治年间的。不过由于年代久远，磨损严重，碑文已很难辨认。只有《重修泰山庙并乐楼碑记》清晰可辨，现摘录如下：
盖闻天下事一兴一废，相为终始；一成一毁，相为循环。大则征于宗庙、朝廷、城池、关隘，小则验于乡党…
此村泰山庙创于康熙四十年（1701年），重修于乾隆四十一年（1776年），迄今庙貌剥蚀于风雨，乐楼颓毁于雪霜，住持约功德、经理、化主诸君子共谋而重修之，是又废而兴，毁而成之也。嗟乎！天子祭天下名山大川，诸侯祭封内山川。古礼所载，昭昭可考矣。今者泰山之庙遍寰宇，山庄水村到处祀之，是□□岱岳之灵，震动海内，与□亦黔黎之辈钦其威福，与是皆未可知，兹因功竣，聊叙其略，著于石云。
岁进士 侯□选 儒学训导：刘玉琛 沐手敬撰
峕道光二年（1822年）闰三月二十六日 吉旦
据说，该村的泰山庙恰恰建在青龙咀上，可以起到镇邪降福的作用。因此从大清康熙年间建庙以后，香火非常旺盛。当年的庙宇气势恢弘，极其讲究，前殿后殿内有机关暗道。墙上壁画栩栩如生，房顶屋脊，飞檐斗拱，做工精妙，四角风铃随风作响，伴随诵经声飘向四方。每逢农历二月二十五庙会，香客云集，牛市、马市热闹非凡。戏楼有大戏助兴，盛况空前。只可惜在民国时红枪会首领刘天军毁庙建中山门楼，古庙毁于一旦。当今，泰山庙虽已重建，但已不在原址，古庙胜景只剩下一段美好的传说。
作者简介：周流宗，1957年出生，河南省洛宁县赵村镇人。1980年毕业于洛阳师院中文系。历任中共洛宁县委办公室副主任、县政府办公室主任、杨坡乡党委书记、县卫生局党委书记、局长等职。现为中国传统文化研究会理事，河南省书协会员，洛阳市摄影家协会会员，洛宁县非遗专家组成员。主编《洛宁史话》等。
作者简介：马生彩，生于1948年，洛宁县城郊乡在礼村一组人，1969年参加山东曲阜防山炮兵部队，1974年退伍后历任村干部，2015年出版文史资料《在礼百年》一书。
