文/苏醒 图/足迹刘叔
又是一年端午节，又是一场赛龙舟。
每每五月，岳阳市的汨罗市就开始张罗赛龙舟，其实，赛龙舟也好，过端午节也罢，为的就是一个人，那就是纪念伟大的民族英雄、爱国诗人——屈原。
屈原又称楚大夫，战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重。然而，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对。于是不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王听信馋言渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。
公元前276年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋， 冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，还如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，楚顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。楚顷襄王一气之下遂把屈原革了职，放逐到湘南去。
屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南以后，经常在汨罗江(在今湖南省东北部，汨音mì)一带一边走，一边吟着伤心的诗歌。
附近的庄稼人知道他是一个爱国的大臣，都挺同情他。这时候，有一个经常在汨罗江上打鱼的渔父，很佩服屈原的为人，但就是不喜欢他那忧愁苦闷的样子。
有一天，屈原在江边遇见渔父。渔父对屈原说："您不是楚国的大夫吗?怎么会弄到这等地步呢?"
屈原说："许多人都是肮脏的，只有我是个干净人”;他还说，世上有很多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。（原句：举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒")
渔父不以为然地说："既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高;既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢!"
屈原反驳说："我听人说过，刚洗头的人总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心喂鱼，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏身。（原句：安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃")
由于屈原不愿意随波逐流而活着，奸人掌权，楚国的大难终于临头了。公元前２７８年，秦国派大将白起攻打楚国，打下了楚国的国都。屈原听到这个消息，伤心得放声大哭。这时，他已经是六十二岁的老人了。他知道楚国已经没有希望了，可不愿意眼看楚国被毁，自己的土地、人民落在敌人手里，他要和楚国同存亡，就在五月初五那一天，抱着一块大石头，跳到汨罗江里，以身殉国了。
屈原的举动，震惊附近的庄稼人，得到这个信儿，大家立马在第一时间划着小船去营救屈原。可是面对一片汪洋大水，可哪里还有屈原的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了大半天，也没有找到屈原的尸体。渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。
到了第二年五月初五那一天，当地的老百姓想起这是屈原投江一周年的日子，又划着船，把竹筒子盛上米撒到水里去祭祀他。后来，人们为了纪念他，他们又把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划小船改为赛龙船。
这种民间纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。人们还把每年农历五月初五称为端午节，据说就是为了纪念这位爱国诗人。
屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯立马在第一时间出动，划船捞救，他们一直搜寻至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，又恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，大家再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：
“节分端午自谁言，
万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。”
屈原死后，留下了一些优秀的诗歌，其中最有名的是《离骚》。他在诗歌里，痛斥卖国的小人，表达了他忧国忧民的心情，对楚国的一草一木，都寄托了无限的的深情。后来人们认为屈原是一位我国古代杰出的爱国诗人。
传说中端午节，就是为了纪念战国时代楚国的民族英雄，伟大的爱国诗人屈原，五月初五这一天，正是他抱石投江，怀沙自尽的殉国之日。
时至今日，汨罗市每年也举行龙舟赛活动，纪念这位伟大的爱国诗人心怀天下，更是把屈原的“屈子情怀”与任弼时的“骆驼精神”发扬光大。
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