济宁喻屯：深挖乡村之根 振兴民族之魂

一个民族，从“站起来、富起来到强起来”，离不开一代又一代人的接续奋斗；一个伟大民族，如何在“站起来、富起来到强起来”的基础上，向着更高目标，更大梦想，更美渴望，深怀初心，砥砺前行？这是民族之思，也是时代之问，好在这“深思”、“大问”很快有了结果，那就是“乡村振兴”！

千百年来，我们的先贤祖辈，在开发自然、改造自然的斗争中，取得了怎样的成果？又在尊重自然、保护自然的实践中，获得了几多的启发？走进“乡村振兴”，自能获得答案。

走进喻屯镇“乡村振兴”示范区，这里的草草木木，房房舍舍，湾湾水水，仿佛来自千百年前的“古村落”；水湾中高擎着的“战鼓”，又仿佛把人带进了屯垦戍边的“古兵营”。极目远眺，眼窝内层层叠满的，是“看得见的山水”，内心里腾腾泛起的，是“留得住的乡愁”！

他们始终把“美丽乡村建设”，作为实施“乡村振兴”战略的有力抓手，紧抓大李庄列入山东省乡村振兴“十百千”工程示范村，以及山东省第二批美丽村居创建的重大机遇，在一期村庄美化、绿化、亮化及完善基础设施、打造景点的基础上，按照“环境美、产业活、党建强、文化厚、乡风正、生活优”的总体要求，不断充实内容，丰富内涵，拓展外延！

再往前，映入眼帘的是一片阔水，水面约35亩，可以植藕，养鱼，观赏。早在80年代村庄规划时，由于村庄地处滨湖涝洼地区，村民为抬高宅基地，取土而成，秉承“绿水青山就是金山银山”之魂，喻屯镇党委政府践行“人不负青山，青山定不负人”的能量守恒定律，为此水取名为“金山湖”。

大李庄村的这处四合院，总建筑面积约700㎡，有6个包厢，外加一个200㎡的大厅，能容纳200人同时就餐，是专门为中小型旅游团队量身打造的。

那里，似乎依然挺立着先祖们斗寒煮雪的火把，依然飘荡着先祖们为捍卫家国尊严，而架起引燃的战鼓狼烟……那是家国的根，是民族的魂，是一个民族从可歌可泣到顶天立地的尊严……守着这份沉甸甸的遗产，作为后辈的我们，不禁要扪心自问：既知道了从何处而来，必当思到何处而去？！

在“三处馆所”的西侧，是一条南北走向的河流，河流穿村而过，水面宽而宁静，如铺展的翡翠，又似处子的彩裙。桥头正南侧水面中央，一架直径2.6m的大鼓，映在眼前，这就是“祈福双鼓”。“鼓”的双面各有一字，北面是“鼛（gao）”字，只用于鼓名，古代寓意出击迎军，振奋军势；南面是“贲（ben）”字,意为庆祝胜利，丰收！

西边是华拳发源地蔡桁村。华拳创始人蔡桂琴是蔡桁人，非正史记载：蔡氏曾与武术名家霍元甲一起，上台打过俄国大力士。其子蔡龙云出生于蔡桁，曾当过孙中山先生的保镖，编写过《武术运动基本训练》，后陪伴功夫大师李小龙一生。

出来渔猎文化馆，便可看到一个叫“三鱼同首”的木雕标志，由三条鱼身、一个鱼头构成。老子《道德经》有“道生一、一生二、二生三、三生万物”之说，而鱼的繁殖能力极强，象征着生生不息，繁荣昌盛。表达了先祖对种族的祈福，以及对美好生活的渴望！

通过竹林漫道，来到军屯文化馆。首先看到的是美丽乡村示范片区沙盘，里面有6个村：脚下所在的是大李庄村；南边分别是王军庄村，郑庄村；西边有邵楼村，胡屯村；还有一个回迁安置已经上房的滨湖小镇，也就是原来的安兴集村。中间还有王楼煤矿塌陷地治理项目：喻兴地热公园，星瀚农业流转的大李庄、王军庄，泱泱800亩的良田沃土间，落霞与孤鹜齐飞，南水梨与稻虾共生，好一派如诗如画的田园风光！

从图上看，军屯分布以老运河为主线，明清时期，山东有临清卫和济宁卫，聊城东昌府区，也多次派员前来交流沟通。通过交流沟通，基本可以确定，就风土人情而言，从北边的东平湖、安山湖，到汶上的南望湖、蜀山湖、马踏湖，再到安居的马场湖，直至喻屯周边南四湖流域的微山湖、南阳湖、昭阳湖、独山湖，风土人情你中有我，家长里短大略一致……如果从一方水土养育一方人的视角，来俯瞰整个济宁的水脉人文，则不难发现，济宁人骨子里所流贯着的钟灵毓秀与剽悍雄风，均来自于水，来自于奔流不息的古运河！

至少，“乡村振兴”，让我们明白了，什么是“死书活读”？什么是“古书今读”？苍茫浩瀚的历史风云，为一个伟大的民族，造就了几多英雄？成就了几多好汉……而这些“英雄”，这些“好汉”，他们恰恰是华夏的根，是民族的魂……只不过在生生不息的历史画卷中，他们站在前面，我们走在后面！