精华热点 《诗界》一书正在征稿中，欢迎大家踊跃报名！投稿热线 ：czj690430
边塞诗·七律·燕山月弯钩·十一尤
文/九文-2022-4-21-11：30-作于南京一中
待诺书生万户侯？燕然未勒绝崖愁。
哪知关壑三千塞，谁取边陲五十州？
试用将军金络脑，驰奔战马甲光钩？
请君暂问凌烟阁，个个丰功伟绩留！
七律·燕山月弯钩·七虞
文/九文-2022-4-21-15：30-作于南京一中
九万尘骑飞纵越，三千铁甲可吞吴。
军摧草芥京垓瓦，楚夺秦川八百都。
有志成全天下事。无心兑现自为奴！
卧薪尝胆崇勾践，破釜沉舟项羽诛。
注释：
九万尘骑飞纵越：
越国的九万大军飞马扬蹄驰骋越国的疆场（去征服强敌）。
京垓：
京是指一千万，垓是指一万京。
三千越甲可吞吴全部是：有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。翻译过来是有志气的人应当像楚霸王项羽破釜沉舟灭大秦。也要像越王勾践卧薪尝胆，吃得苦中苦，然后吞吴国，获得胜利。
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚来自《史记•项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”翻译过来是项羽带兵过河后，把船凿沉，把吃饭的锅给打碎，把住的地方烧了，带三天的军粮，表示不留后路的取得胜利。
苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴来自《史记•越王勾践世家》：“吴既赦越，越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”翻译过来是吴王赦免了越王，越王勾践回国后把苦胆放于座前，起来就尝苦胆。最后靠着三千士兵就报仇打败了吴国。
七律·流年无情·一先
文/九文-2022-4-21-18：00-作于南京一中
转烛流情十八年，飞光俯仰日浮烟。
西江月下噙红泪，北国峰中惜绿钱。
石有三缘奇俗世，子悲四海问苍天。
心思多病谁怜酒？胆识衰微醉谪仙。
注释：
转烛流情十八年：
----十八年来日日年年点燃蜡烛，每一天总蜡烛里涕出的烛滴犹如主人流淌了十八年的眼泪，这其中流出了多少的感情是不言而喻的。
飞光俯仰日浮烟。
-----不管日光转换成月光，还是月光转换成日光，日月流光时同样流淌了日日月月年年的岁月，感叹人生度日犹如浮烟，也犹如浮云一样无奈。
石有三缘奇俗世。
-----化用“三生石”的典故。奇：这个字作动词是指感到惊讶、感到惊异。奇诧(惊奇，诧异);奇骇(非常惊异;奇特惊人)例如：“大将军邓骘奇其才，累召不应。”——《张衡传》
“三生石”之说：
传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲，观曰:"其中孕妇姓王者，是某托身之所。"更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》:"三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。"源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣．圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。
故此“三生石”的典故派生出佛家认为的“三生石上”立誓言的爱情故事。例如·佛教故事，唐代李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事。借指前世姻缘，来世重新缔结。出处:唐·袁郊《甘泽谣》:"三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人往相访，此生虽异性长存。"
七律·《三生石上旧精魂》
明朝·诗人袁宏道作
此石当襟尚可扪，石旁斜插竹千根。
清风不改疑圆泽，素质难雕信李源。
驱入烟中身是幻，歌从川上语无痕。
两言入妙勤修道，竹院云深性自存。
故此当今有人感慨：
缘定三生的一块石，多少人梦寐以求。前生今世的因果，或许没人说得清。三生石上旧精魂，倒是人格的魅力大些。
上面这首《三生石》诗系明代的袁宏道所写，写的是杭州灵隐与下天竺法镜寺之间那块"三生石"的故事。这则故事古老而伤感:话说唐时洛阳名士李源，字子澄，是一位学富五车的饱学之士。其父名李橙。唐玄宗末年，发生安禄山之乱，李橙死于乱军之手。李源见父亲已死，悲痛万分，复见世事纷扰，遂绝意仕途，发愿为父守孝，至死一不为官二不娶妻。就到惠林寺隐居起来，渐渐地，发现寺中僧人圆泽颇有文才，为人又纯正，故结为莫逆之交。闲时，两人游山玩水，追古寻幽，遣兴抒怀，常有诗词歌赋相和。
有一次，两人同游峨嵋山。李源本想从荆州沿三峡到峨嵋山。圆泽觉得这样不好，认为从首都长安斜谷路过去更为方便。李源坚决不答应，说:"我已下决心谢绝人世，更无追求仕途的欲望，岂可再提到什么京师长安呢!"
圆泽沉默良久，说:"行止本不由人定，那就随你所愿吧。"于是两人从荆州入四川。路过南浦(今重庆市万州区)这个地方时，他们看见一位妇女，背负瓦瓮在汲泉水。只见她外穿旧衣，内着锦裆，身怀六甲的样子。圆泽平静地对李源说:"她就是我要托身转世的所在。"
李源不明白圆泽的话，忙问:"你说什么?"圆泽说:"这位妇人姓王，我本该成为她的儿子，已经怀了三年了，因为我迟迟不来投胎，所以她一直做不了母亲，养不了儿子。今天既然遇上了，看来已无法躲避。你当念佛号助我速生。"
圆泽香汤沐浴后，对李源说:"我与你交往深厚，彼此知心，今天大限已到，就此别过。三天之后，你要到我投身的家里来，那时正在为新生儿沐浴。新生儿就是我的再生，我那时将以笑为验。还有请你记住，十三年后，我们还会在杭州灵隐天竺相见。"
李源知道圆泽所说非妄，心生悲戚之心，不得不与圆泽诀别。圆泽说罢趺跏坐化了。那边厢王姓妇女生下了儿子。三日后，李源依嘱到圆泽投胎的家里看他，果然，那小儿正被沐浴着，他见李源来，冲着他咧开嘴笑起来。
谪仙：李白。
王仲华，笔名九文，号蒙童。1971年生于安徽省宿松县，毕业于南京师范大学油画系，油画作品参加过法国巴黎当代来自中国油画家对外世界油画创作交流展，现居南京。擅长中西绘画、雕塑以及各种平面装饰设计，也擅长古典诗词、汉赋及文言文的创作与赏析，同时也爱好现代诗歌以及音乐歌词与作曲的创作，在中国当代诗坛先后发表古典诗词一万四千多首，发表原创的现代歌词200多首，也发表作曲的作品多首。诗词也每一天发表在网络平台里的《今日头条》或《都市头条》。是中国华夏诗词学会的特约作家撰稿人，又是中国诗歌网官网签约的诗人。从2021年4月20开始，本人已经被中国诗歌网官网诗词论坛推为古韵诗词的主编。
