诗意放歌阡陌间——记辽宁省盖州市乡土诗人吕庆荣

　　文／于学忠（辽宁盖州）

　　“穿过那条河，我的灵魂不在漂泊；平凡的世界里，做一个平凡的自己……”一个普通的山区农民，却与诗歌结下不解之缘。在用文字歌咏家乡山水的同时，心中对家乡的那份情愫也越来越浓；他三十多年坚持做义务环保志愿者，不仅赢得了大家的尊重，更赢得了家乡的青山绿水。

　　大山里走出的远近闻名的诗人，笔名“我有三江水”——吕庆荣。他把写作放进生活里，将简单的日子打理成书香、诗香，让生活过的多姿多彩。细细地品读间，一股浓郁的乡土气息扑面而来，那是一份质朴与恬淡的滋味，那是一份厚厚的乡情。

　　——题记

　　深耕田园，诗意难舍故乡情节

　　吕庆荣说话声音宏亮，底蕴十足。谈起用诗歌抒发对家乡的热爱、对生活的感悟，他总是滔滔不绝。

　　吕庆荣生长在盖州市什字街镇邢家沟村，农村生活给他的诗歌创作提供了丰富的内容。

　　作为乡土诗人，对农人和土地的了解，对果实和季节的期盼，是多么的不可剥离和割舍。

　　农忙时在家种地，农闲时义务环保。虽然文化程度不高，但吕庆荣却特别喜欢写诗，用诗歌来记录家乡的发展与变化。他坚持自学，读书写诗，在创作中寻求精神安慰，对讥笑讽刺责难一直泰然处之。他认为人的一生不会总是一帆风顺，有坎坷，也有苦难，只要认真面对，就没有过不去的坎。坚信知足常乐者，能思者自安，这就是他的“苦乐观”。

　　光阴荏苒，昔日的荒山如今已变成了花果山，翠绿的林木中时而传来布谷鸟的幽长鸣叫，阵阵风吹过，山上响起了松涛，夜莺、百灵、腊子成了山林中的常客，狍子、山兔、山狸、貉子、獾子在梯田的果树下觅食、奔跑……依坡造型，因山构图，把这条沟治理成梨枣飘香、四季景美的美好家园，并冠名为“卧凤沟”。

　　诗如其人，人如其诗。他的诗和远方都抒写在长短句里，“农民诗人”的桂冠前所未有地让他靠近了自己的文学梦想。他的诗歌带着泥土的气息，是向上的、有力量的，也是充满希望的。

　　吕庆荣用自己的笔墨抒写着对生活的感悟，抒写着对家乡的眷恋。他依然笔耕不辍，出了《情系碧流河》、《追梦碧流河》两本诗集，其作品真实朴素，属“原生态”，散发着大山深处浓烈的泥土芬芳和山野气息。形式也丰富多彩，多是写乡村农事，写老家卧凤沟的生活。

　　他在首本诗集《情系碧流河》一书中写道：“布谷鸟凝睇西去的斜阳/峽谷里传来杜鹃的歌唱/辽南啊，大山/严峻啊，粗犷/生命之水碧流河/穿过无奈的岁月/历经历史的沧桑/依然在千山万壑中流淌/从一个季节到另一个季节/不需要太多的时光/生命的声音/就是流水的声响/长河落日/母性的柔长/赋予每一个弱者不死的灵魂/给它们带来一个个崭新梦想”。在《山泉》里写道：“我是山泉/从山中来/山石树木花草原始生态/必须经过一段曲折/很荒凉很空白的地带/穿过地下隧道/把黑暗默默地承载/气流沉闷地往下压/阻断了地上地下/正常往来/隔着千年万年寂静/黑暗中长长的孤影/恐怖时有发生/失控的沙子会撕成/碎片/一块一块/即时疲惫地睡着了/眼晴啊睁开/脆弱的眼泪/不止一次淌成河流/寒夜中冰雪覆盖/或者被沙土湮埋/这是一条怎样的路/我无法预料/沉思与独白……”。吕庆荣的诗歌平视生活，没有僭越冷静观察者的位置，生活构成他诗歌起兴的源头，《古墙》、《望儿山》、《老牛》、《露珠》、《风筝》、《晚秋》、《灯火》等等，都成为他写作的源头。

　　在追梦中净化心灵世界。拿起锄头，耕田翻地；放下锄头，吟诗作赋。你们是农民？“我们是纯粹的农民。”你们是诗人？“不知道，反正我们挖地的时候，脑壳头会想等下能不能写出一首诗来……”他骨子里的直率，是生命对世界毫无保留的坦诚，诗歌成为他灵魂的伴侣，而诗歌也给了他丰厚的回报——一个诗人的称号和用诗行谱写出的青春与自信。

　　吕庆荣的第二本诗集《追梦碧流河》，共90首诗歌作品，歌颂党和祖国，歌颂先贤，怀念和赞美亲情、友情，感人至深。《早春》、《映山红》、《面向春天》、《深秋》、《诗歌情怀》等等作品，读来特别亲切，令人回味。白天无论在什么地方劳动，只要有好诗句，他便立刻记下来，深夜起草诗稿，轻手轻脚在暗淡的灯光下挥笔写作，一气呵成。吕庆荣用《情系碧流河》、《追梦碧流河》这两部诗集，引领读者回到了生命的起点，像深秋的一片落叶那样，时刻扑向母爱的泥土和心灵的根部。这是一种对母亲和土地的敬意，这是对生命和自然的皈依。

　　说起自己“农民诗人”称号的来历，吕庆荣有点不好意思：“农民倒是，诗人可称不上。”他告诉记者，写诗纯属业余爱好。只有初中文化的他，这些年不管是种庄稼还是外出打工，都会在闲暇时间阅读小说、诗歌和散文，偶尔也试着写一写。他的诗象大山一样质朴而纯净，他是大山的儿子，踏着诗的崎岖的石阶，他从大山走来。久而久之，“农民诗人”的名头越来越响。

　　“诗歌是我灵魂的支点，文学是我的信仰。”吕庆荣在一首《山上人家》诗作中写到：“留在春夜绿海花开，留在夏日莺飞草长……我没有后悔这些景象，鱼不知水的苦涩，鸟不知树的悲伤……不是陶渊明偏爱着菊花，菊花过后便没有别的花香。”从中，我们可以体会到这位环保人士钟情于环保的缘由——正是因为他已经化身为鱼、为鸟，无比地热爱家乡，才有了这种倾心环保、倾情于家乡的浓厚深情。孤独和苦难的相伴，非但没有让吕庆荣失去生活的勇气，反而更加丰富了他的人生阅历。对于诗人而言，这反而是一笔巨大的财富。

　　投身公益，守护乡土绿水青山

　　有关于乡土文化，每个人的定义都不太一样。我们所理解的乡土文化，包含乡村里的建筑、田野、山丘、河流，还有村落所承载的村民、农业。在人与自然，人与乡村所形成的风俗习惯、民俗、服饰、饮食、手艺人等都被我们归纳到乡土文化中。

　　守护好了这个大自然，大自然也会给予我们相应的回报，比如美化环境、净化空气、给予所需。1984年，吕庆荣从部队回到家乡，看到美丽的家乡的生态环境受到了破坏，山上的树没了，往常能见的各种动物，狐狸、袍子、山鸡也没有了，最令人心痛的是家乡的母亲河碧流河也受到了污染，各种垃圾、废水不停的进入河中。于是，这个普通的农民便开始了自己的环保之路。在农村的广阔天地里，吕庆荣从乡间吸收着滋养，并迅速成长起来。

　　“大自然如此待我们，愿意帮助我们，我们人类也应该真诚相待，尽量少伤害它一点”。吕庆荣不仅对碧流河有着特殊的感情，对家乡大山的感情同样炽热。他三十多年义务捡拾“母亲河”垃圾，义务出钱出力宣传环保，以一个农民环保志愿者的身份，坚守着自己的理想，用自己辛勤的劳动创造绿色，守护绿色，建设美丽的家园。十多年前，吕庆荣东拼西凑借来3万元钱，承包了600多亩荒山，因为财力有限，他一边保护植被，一边栽种各种树木，不断增加树木的品种。从那时起，胸怀壮志的吕庆荣同时悉心投入治理家乡的大山荒沟，感触深时便写诗表达。

　　走进吕庆荣“卧凤沟”的小院，处处整洁、干净、利落，一块石头、一截树桩，也成了一道别致的风景。在吕庆荣的书屋，仔细翻阅了田园诗人圈点并写有感受的多种读本，别具有独特风味的精神食粮。吕庆荣还有一个爱好，喜欢民间收藏，还有一间房屋里陈列着许多以前的老物件，有的已经泛黄，有的锈迹斑斑，还有很多“小玩意”当下年轻人已经叫不出名字。地方虽小，但收集的民俗物品很齐全，其中分门别类，很有价值；它们承载着时代的记忆，成为人民奔小康的幸福之路上难以忘怀的足迹。为此吕庆荣打算建一个农民民俗馆，从各地搜罗来的老物件十分艰苦，付出了很多的金钱和心血，但也收获了不少欢乐和美好的回忆。

　　中国的乡土文化急需重建。从城市的发展来看：乡土文化的保护和传承迫在眉睫。城市里物质满足了，可是却缺乏文化自信。诚然，所谓农村、农业和农民的“三农”问题，其中也包括乡土文化的问题，这里每一个“农”其实都与乡土文化问题有关。

　　留得住的记忆、看得见的乡愁。民间乡土诗人吕庆荣和他弥漫着泥土和露水气息的诗歌，倾诉心中对家乡、对生活的感悟，用文字表白着暮年的力量和那片热土所给予他的勃发的激情。

        于学忠，笔名：佚名、文子、文岛，辽宁盖州人。民俗文化守望者。中国民间文艺家协会会员、辽宁省作家协会会员、营口市民间文艺家协会副主席、盖州市文化艺术促进会会长。现己结集《凝聚的力量》、《山高人为峰》、《岁月深处是芳华》、《盖州情韵流淌千年的风雅》四部。