商丘夏邑，古代又名下邑，栗城，早在5000多年前的新石器时代，这里便有人类生息繁衍，是栗陆氏建都地，龙山文化的发祥地之一。夏邑是夏朝中期的主要都城，同时也是春秋时期儒家学说创始人孔子的祖籍所在地，又被人称之为“孔子故里”。

夏邑的历史古老悠久，厚重而辉煌，灿烂的中华文明在这里生根发芽，分枝开花，开创出伟大和厚重的璀璨文明。这里人杰地灵，英才辈出，许许多多历史风云人物从这里走上历史舞台，成为搅动时代风云，改变历史走向的佼佼者。而西汉被誉为父子丞相的平当就是其中的代表者。

一、平当辞封

西汉哀帝年间，丞相平当病重，哀帝派遣使者召见丞相平当，想要封他为侯爵。身患重病的平当没有应召前往。家中有的人对平当说：“难道不能为子孙勉强起来接受侯印吗？”平当说：“我居丞相高位，已经背着白吃饭不干事的罪责了。若起来接受侯印，如果回家倒在床上就死去，这不就是死有余辜吗？现在我所以不起来，正是为子孙打算啊！”平当还向汉哀帝上书请求归还爵位和俸禄，告老还乡。

汉哀帝接到平当辞封告老还乡的上书，下诏对平当说：“朕选于众，以君为相，视事日寡，辅政未久，阴阳不调，冬无大雪，旱气为灾，朕之下德，何必君罪？君何疑而上书乞骸骨，归关内侯爵邑，使尚书令谭赐君养牛一，上尊酒十石。君其勉致医药以自持。”汉哀帝拒绝了退休致仕，告老还乡的请求，依然封赏了平当关内侯爵的封邑。一个月后，平当去世。

以上就是平当辞封的故事，从故事中我们可以看到平当身上谦逊知足，平和礼让的高风亮节。这是我们中华民族的传统美德，也是值得今天的我们继承和弘扬的中华文明优良传统之一，更是我们构建社会主义和谐社会的重要文化思想资源。

生活在这个社会上的每一个人，贵在知足，患在不知足。不能放纵人性的欲望无限膨胀，这是避免自己走向人生毁灭的惟一正确方式。一个人最大的敌人就是自己的贪欲，人生的过程就是不断战胜自己的过程，只有战胜自己，战胜自己心中的贪欲，才是人生走向辉煌的开始，这一点尤其值得我们铭记。

二、西汉丞相平当的人生历程

平当，字子思，梁国下邑（今河南夏邑县）人。西汉著名政治家，朝廷重臣。

平当家族“平”氏出自战国时韩公族后裔之分族。《元和姓纂》记载说：平当的“平”氏，出自战国时“韩哀侯少子婼，食采平邑（今山西阳高县西南），因氏焉”；秦灭韩后，其族迁至下邑（今天商丘夏邑县），为“平”氏。

《通志·氏族略·以邑平氏》也记载说：战国时期韩国君韩哀侯，将少子“喏”封于平邑（今山西临汾一带）。公元前230年，韩国被秦所灭，韩哀候的后代由平邑迁往下邑，以原邑名平为氏。从此平氏家族在夏邑定居下来。

夏邑平氏家族到平当的祖父时期已历经数代，平当的祖父平戬，曾任西汉汉中（今陕西汉中市）太守，颇有治家理财的经商头脑，历史记载訾有家产百万计。

《汉书卷八·帝纪第八》记载：“本始元年春正月，募郡国吏民訾百万以上徙平陵”。平当祖父平戟也因此迁徙至陕西咸阳平陵定居。

平当师从林尊，受欧阳《尚书》，授九江朱普，上党鲍宣，门徒众多，是欧阳《尚书》的重要传人 年轻曾任大行治礼丞，因功补为大鸿胪文学，察举廉洁被先后选任顺阳长、拘邑令，因通晓经术被征召为博士。

每逢国家有灾异之事发生，平当就以经术为据，仗义直言，谈论得失。其言语文辞之雅洁虽然比不上萧望之和匡衡，然而意旨却大体相同。

汉元帝永光五年（公元前38年），有一次丞相韦玄成上奏朝廷，要求停止太上皇寝庙园的修建。平当极力反驳，并上书应对，引用《孝经》说，“天地间的生命以人为贵，人的行为中没有比实行孝道更重要的事了，实行孝道最重要的在于尊敬父亲，要尊敬父亲，莫过于祭天时以父祖先辈配享，周公就是能够这样做的人。高皇帝圣德，受命于天，拥有天下，后代应该尊奉以广泛流传其美名，这才是孝的最高境界。能够正确地考察以往的历史用以立功立事，便可以永享天年，国家传于子孙万代以至于无穷。”平当掷地有声，有理有据的阐述打动了汉元帝，汉元帝听取了他的奏议，下诏继续修建太上皇寝庙园。

不久，平当出使幽州考察流民情况，上奏举荐那些能够尽心尽力安抚招徕百姓的刺史、二千石官吏。并建议暂且开放渤海盐池由国家垄断的禁令，让流民们煮盐求生，以解百姓的燃眉之急。他所到之处，民众无不称赞，是十一位出使官员中最有政绩的人，被升任为丞相司直。平当的以自己所行所为赢得了民众的赞誉，也为自己后来成为一国之丞相打下了基础。

汉成帝时，因他精通《尚书》中的《禹贡》篇，任他为骑都尉，掌管河堤。

汉哀帝继位以后，平当先后被封为封为光禄大夫、诸吏、散骑等职，后又升光禄勋、御史大夫，直至做到群臣之首丞相之要职。做为一国丞相的平当，他上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。平当这次真正成为了执掌天下军国大事的朝廷重臣，被封为关内侯，与车千秋、王嘉、魏相、韦贤、黄霸及其子平晏并称“七相”。平当的功业达到了人生的顶峰。

时光的岁月已经消磨了记忆，只留下无尽的沧桑，和无声的叹息。滚滚历史的长河日夜奔腾不息，把一切泯灭其中，翻阅历史的书卷时，总有一种莫名的感觉，也许这是历史荡气回肠的哀伤，或者历史深处发出的无声呐喊，总会给人以时代的沧桑感和心灵的冲击感。平当生活在时代已经远离今天大约两千年了，平当事迹也被记载于《汉书》，《归德府志》以及《夏邑县志》等史籍之中，成为历史记忆和符号。然而让人出乎人意料之外的是，在秦淮江南水乡一个叫高淳的地方，依然有一座据说是平当修建的漆桥。

据清乾隆十六年《高淳县志》记载：“漆桥，县东三十里。汉丞相平当值孝平之季，知有莽之乱，乃避地溧阳、丹徒间，转徙平陵游子山之麓，去银林三十里卜室居焉。地滨河，故苦褰涉，当因构木为桥，施以丹漆，此漆桥之所由来也。”

与此同时，在高淳当地流传着平当为民修建漆桥的故事。虽然那座古老的漆桥在上世纪五十年代已经毁于洪水，也有人考证出平当在历史上也没有到过高淳县，但是当地民众还是依然流传着这个传说，并且重修了漆桥，漆桥成为当地一座著名的历史景点。从这一点可以说明，普通民众对于平当为国为民行为的推崇和爱戴，也说明了平当在历史当中的崇高地位。