為八十歲的老人送龍頭拐杖，滿滿的祝福。

真情攙扶，親如一家。

認真學習，孝順父母。

有禮。

好學不倦，老而彌篤。

風雪中，演繹禮義風範。

溫情動人，喜極而泣。

以身作則，從我做起。幹警率先學習《弟子規》。

服刑人員學了《弟子規》，人人變得謙遜有禮。

緬懷祖德，深深感恩。

人人學習，社會和睦。【人應重視自己的品德才藝，外表衣著不如人，不必自卑憂慮】

「唯德學，唯才藝；不如人，當自礪」，為人父母假如把德行擺在前面，就能給小孩樹立正確的人生價值觀。「若衣服，若飲食；不如人，勿生慼」，不要把人生當作只是不斷追求物質的享樂而已。假如為人父母都把「錢」擺在第一位， 教出來的孩子也會重利輕義。

我們對飲食、衣服，甚至於居住，所有物質享受真正獲得了，人生真的就好了嗎？假如一個人一生都追求物質，然後他確實很快樂，那我沒有意見，我也會成全、鼓勵他去追求； 可問題不然，真正完全追求物質的人，內心會非常空虛。常與人家攀比，看到人家又買新車，自己內心難受的不得了， 這叫自尋煩惱，自討苦吃。所以我跟他們說：買一件很貴的衣服，快樂多久？快樂三天。卡刷下去，去掉半個月的薪水，痛苦一個月。而且買回後，穿到公司裡跟同事說：你覺得我今天有沒有什麼不一樣？假如遇到比較糊塗的說：「有嗎 ？」你在那裡氣得半死，我花這麼多錢，你都沒發現，那就沒有樂了！還有苦，苦於別人有沒有看到我，患得患失，這種樂叫壞苦，樂一下子而已，之後就是苦受了。所以人追求的樂都是虛幻不真實的。

什麼樣的樂才能讓人非常歡喜、充實，並且是從內心散發出來的？是行善，行善最樂，還有「學而時習之，不亦說乎」，成長的喜悅，也會伴隨著你一生，有無窮的法喜。

「唯德學，唯才藝；不如人，當自礪」。中國有句成語：「 德才兼備」，德在前，才在後，德比才更重要。近代有一位書法家被尊為當代的草聖，叫林散之先生，日本人對他的書法非常尊重，日本書法家非常佩服他的書法和為人，每到中國來，都會到他家去給他行禮。林散之先生曾說過：「有德有才會愛才，無德有才會嫉才，有德無才會用才，無德又無才會毀才。」所以我們請員工要挑有德有才，最起碼也要挑有德無才。因為他有德行，懂得包容，就會欣賞別人的才華 ，他知道「見人善，即思齊」，就懂得珍惜人才。

假如無德而只有才華，那必然會嫉妒他人；假如連才都沒有 ，那就會毀才。在春秋戰國時期，秦國有一個宰相叫李斯， 他是無德有才，所以看到有才華的人，他很嫉妒，他嫉妒他的師弟韓非子，還陷害韓非子致死。他不止陷害韓非子，還陷害讀書人，他建議秦始皇焚書坑儒，把歷代很多聖賢的教誨都燒了，這個罪業太大了。後來李斯也沒有好下場，他跟他的孩子都受到腰斬東市的刑法，這是無德有才會嫉才。所 以我們培養孩子絕對要先重德行，假如不重德行，我們把孩子的才華培養得再高，他的人生也絕對不會幸福。因為嫉妒別人，內心一定很痛苦，而且嫉妒別人也會形成他人生很多的障礙，別人也會同樣嫉妒他，這是我們必須謹慎的地方。