一年迎来小满时节，时光清新，风景如斯，处处都是一种绿茵茵，到处都是生机和成长的景象。

生活是什么？放眼量，放心量，放一片情怀，与这时光同在。在这世间经过，不过就是借事练心，心地存高义，世事立情怀。

跨越内心的障碍，去看这世间的美好，倾尽所有的情怀，融入这世间的美好。不只是看到自己面对的压力和纷扰，更要看到世间所有力量、希望、美好的积极元素。

　　一年又是小满时分，迎接着收获，迎接着对生活的一份感谢。陆陆续续地，樱桃熟了，梅子熟了，杏子熟了，李子熟了，接下来桃子也熟了。

迎接着成长，也分享着收获，去发现世间所有和美好有关的元素，成为自我内心世界的一种信心聚合。凝聚信心，承担风雨；凝聚信心，展望未来；凝聚信心，打开视野；凝聚信心，成为风景。

　　岁月展开无限风景，此时岁月最是壮美时刻。来到这时光里，是传递一份信心，分享一份希望，接力一份价值，成就一份未来，它是一份共赴时光的邂逅。

　　用一个小我融入一个大我，用一个自我融入一个群体，用一个小小的自我感知融入这生命的伟大洪流，共同去迎接一份崭新的未来，共赴一场时光的邂逅。

　　生命的意义是什么？生命的意义也就在于能够倾注所有的情怀，去发现这世间所有的美好。为它点赞，为它祝愿，为它助力，为它歌颂，能够看到美好，不是世间缺少美好，而是缺少一双发现美好的眼睛。

　　共赴一场时光的邂逅，看到时光的风雨，更看到时光的活泼，经历时光的磨砺，更见证时光的精彩。

　　随着时光去沉淀，更闪烁着时光的光芒，它来自于人性，来自于内心，来自于情怀，来自于情操。生活就是这平凡的经过，能耐住平凡，经受磨砺，突破困顿，展望未来，做好自己。

　　幸福与外在的物质关系不大，与内在的情怀有关。固执与僵化是幸福最大的劲敌，能够拓宽内心情怀，迭代那份不良情绪，存一份善意、宽恕、道义和温暖。

　　经过那些事情，去完成自我内心世界的一种锤炼，去夯实好一个基础，为自我人生成为一个坚定的信心支撑，为开启美好人生做自我信心的输出。

　　小满时节，满眼的风雨，也是满眼的风景，会让你看到一个更加激烈的时光，更加富有创造的时光，更加具有力量的时光。小满，满眼都是考验，更需要善待自己，状态良好，耐心应对，迎接成长。​​​在古代，「君」是指君王，「臣」是指臣民，現代社會君臣關係就是領導與被領導的關係。例如企業裡面有經理與員工的關係，學校裡面有校長與老師的關係等。在這些關係當中如何處好就很重要，所謂「君仁臣忠」。君仁，是處處替屬下著想，甚至於不是只有替下屬著想，還要替他的家庭，替他的家人著想。「臣忠」，這個忠是忠領導人，忠於他的本分、他的職責，忠於他的團體，這叫臣忠。

(一)君仁

1.不聽讒言

2.公平

3.依從修身、齊家、治國、平天下次第

4.關心員工德行教育

(二)臣忠

1.勸諫

2.知恩

(一)君仁

1.不聽讒言

在中國古代連家庭都有君臣關係。以前的家庭都是大家族，德高望重的長輩就是領導者，整個家族的決策都要由他們來決定。在明朝的時候有一個讀書人叫鄭濂，他們家族有上千人口，七代同堂，而且家庭和睦。與古人相比，現在是夫妻兩個人待一個孩子都不能和睦，甚至連夫妻兩個都搞不定，還會常常吵架。以前人不聽「婦言」，是因為女人受教育的機會比較少，不接受教育就對古聖先賢的教誨、對做人的道理不懂。不懂做人的道理，眼界就會很短，心量很狹窄，就喜歡計較，使整個人心不平，流言蜚語、嫉妒紛爭就出來了。現在男人沒真正受過做人處事的教育，也會常與人計較得失。所謂「來說是非者，便是是非人」。搬弄讒言的人的動機是要控制你，要讓你的家庭不和，讓你的團體不和。所以一個領導者要有智慧，拒絕讒言和搬弄是非者的離間。

2.公平

在團體裡面太需要平等了，假如你對某個員工別偏好，時不時就給他加薪，給他一個獎品，其他員工不服氣，慢慢怨氣一積累，到時候就爆發了。所以不止家庭內要平等，團體內也要平等對待。

3.依從修身、齊家、治國、平天下次第

作為領導人最重要的是要以身作則。有一位老師看到＜弟子規＞後很高興，他想我可以拿這本書好好教訓學生。他回去之後很興奮，隔天就開始像一個警察站崗一樣，看到學生那裡錯了，馬上批評他：「不要跑『事勿忙，忙多錯』；你的桌子怎摩整理的這麼差勁，『置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢』」。一個多月之後，他覺得做得很辛苦，疲於奔命，卻收不到甚麼效果。

我就跟他溝通說：「一個領導人，一個老師最重要的不是去命令學生做到，而是自己要先做到，要以身作則。」他心念一轉回去作法就變了，凡事先要求自己做到。有一天他自己整理桌子、擦桌子，當把頭抬起來一看，發現兩、三個孩子也跟著他在擦，後來全班的孩子都起而仿效一起動手擦起桌子來。他在那個時候內心很感動，覺得以身作則的力量很大。

後來他帶學生去一個公園做教學考察，在這個公園裡面，他就很自然的蹲下去撿起了一個紙屑，檢了差不多二、三張。突然回頭一看，發現幾十個學生統統都在撿垃圾，他看見這一幕時眼淚都快掉下來。同時他也發現了一個真理，為人父母、為人老師、為人領導者最重要的是什麼？要以身作則，這個教育的力量、教化的力量、感化別人的力量特別大。

古代聖君時時刻刻都想到自己的過失，他們的德行都成為全國的模範，像周文王、周武王。很偉大的人都是把做人最根本的事情做好，然後感動全國人民。周文王對父親非常孝順，他每天早上、中午、晚上三次去向父親問安，看到父親身體很好，他內心歡喜；看到父親身體不適，他就覺得很難過。而且三餐的食物他都親自去查看。周文王是真正做到了「晨則省，昏則定」。孝是人的性德，當一個君王這樣做的時候，會觸動全國人民本善的心，就會帶動一個國家的孝道。＜大學＞裡面說「一家仁，一國興仁」，一個家庭的仁德之風，會帶動整個社會仁德風氣。所以帶領一個國，帶領一個團體，一定是從自己修身、齊家做起，自然而然能治國、平天下。

孟夫子對於君臣關係，有一段很精闢的教誨，孟夫子說：「君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎」。從這裡我們可以體會到，部屬對於領導人態度都是取決於領導人的態度，所以一個團體帶不好，一個企業帶不好，誰要負最大的責任？領導人。所以當我們的組織、我們的企業帶不好，不能責怪部屬和員工，要先反省自己，要想到湯王那句話「萬方有罪，罪在朕躬」，罪在自己，這是君對臣的一種態度。

4.關心員工的德行教育

有一位企業家曾經遇到一個很大的挫折，虧損了差不多七、八億。這樣的挫折並沒有讓這位企業家灰心，員工與他一起同心同德，終於讓企業起死回生，不僅把企業拉起來，而且還做得很好。在最艱苦的時候，為什麼員工沒有離他而去，反而還肯這樣付出?後來我們了解到這個企業家非常關心員工的做人教育，他是把員工的成長，員工的人生幸福放在心上。正是他有這分愛護員工的仁慈之心，自然得到員工的愛戴。