承唐继宋汇九州杰作
法水师山扬千古清风
山水诗社全程免费教学
学诗就是修心
纵观中国三千多年有文字记载的文明史，从社会的主体到读书人总把修德做人看得比做事拟赋写诗词重要。儒家则用“修身齐家治国平天下”指导人进行自我修炼，提出了“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”的至理名言。千百年来，读书人无不以此作为人生奋斗的目标。从这个高度讲，学诗就是修心，做事就是学做人。
学诗者应该修什么心呢？修敬畏天地人的敬畏心；修感恩天地万物和生命过程中遇到的每一个人的感恩之心；修体恤自然，体恤弱者的仁慈博爱之心；修祛除浮躁狂傲不羁之气的自律之心；修秉持谦恭高雅情操的诗者风范之心；修刚正不阿，既卑己敬人，又不与歪风邪气同流合污的诚实正派之心，进而做一个追求高贵和高雅的人，一个承传高贵的人文精神和高雅的艺术审美情趣的人，一个脱离了低级趣味的人。
修持敬畏他人的敬畏心，应该认真践行党和国家倡导的中华民族的传统美德－尊师重教。山水诗社的格律诗词曲联培训，是公益教育，全程免费。诗社从事教学工作的所有人，都是义工。每个人都是在克服国事家事种种压力下无偿的为学员服务的。相信能够得到每一个学员的理解支持和尊重。
进入山水诗社学习的都是成年人，各自都有不同的资历。在诗词创作上有的有一定的基础，有的是零基础。但是大家的人格和尊严都是平等的。教学也只能从零基础开始，从易到难，由浅入深的进行。这就更加需要互相尊重，互相帮助。诗词创作上有一定基础的人要体现出诗者应有的风范。
只有胸怀敬畏心，才能客观公正的科学的认识大自然、认识社会、认识他人、认识自己；才能生动贴切的咏物言情达志，写出反应时代精神，能够打动人心，透着真情实感的诗词曲联。
说到诗者应有的谦恭高雅风范，当今世界，网络中，一些诗词文艺沙龙群，有人抄袭他人作品稍加改动甚至一字不改的以自己的名字拿去投稿、交流。对这种不道德的，侵犯知识产权的可耻行为，我们都要引以为诫。苏轼在《前赤壁赋》中说“苟非吾之所有，虽一毫莫取。”作为诗者不仅仅是在物质财富上，在非物质财富的文学作品上都应该这样做。对史上名篇和他人的作品，可以参照仿效以提高自己的创作能力。但千万不能抄袭、盗用他人作品。这是文化人应有的品德。
写诗词为了展示自己的才华，甚至为了表现自己，显摆自己，都无可厚非，可以容忍。但抄袭他人作品来显摆自己，就是道德问题，人品问题了。这是为诗者所不为，为天下人所耻的。
进入诗社的人，不论有无天赋。也不论从事什么职业，任什么职务。我们都秉承孔夫子有教无类的理念，不论文凭，不论年龄，不论职务，只要愿意学习诗词的都欢迎。目的是希望通过全体教学人员的共同努力，培养更多的唐诗宋词元曲承传人，为增强文化自信作出应有的贡献。
每一个进入山水诗社的人，都应把学习诗词曲联理论和创作方法技巧的过程，当作修心的过程。诗词创作的水平越高，做人就应该越谦虚谨慎，低调持重，律己敬人。千万不能诗词创作水平越高脾气越大，架子越大，越发浮躁，越发目中无人。不能把无知无礼和俗气当成浪漫，把轻浮狂躁和傲慢当成豪放。
在中华民族一日千里强劲崛起的今天，人们的思想、生活习惯、工作习惯都会因一时适应不了而产生这样那样的想法和行为。这是很正常的。但是全社会全民族的主流思想，主流行为是积极向上的，开拓进取的。我们的诗词曲联创作应该凭自己的真情实感来体现这个时代的伟大，歌颂这个时代的伟大，体现社会的主流思想和主流行为。而不能无病呻吟，甚至散布消极抵触情绪，更不能散布仇恨思想。也不宜写那种不见个人真情实意的、干喊口号似的、格式化的文字。
诗者修心所要达到的最高境界是上善若水。上善若水当何解？就靠各人的悟性了。有道是：
你高我便退去，绝不淹没你的优点。
你低我便涌来，绝不暴露你的缺陷。
你动我便随行，绝不撇下你的孤单。
你静我便长守，绝不打扰你的安宁。
你热我便沸腾，绝不妨碍你的热情。
你冷我便凝固，绝不漠视你的寒冷。
在学诗修心进而修身养性的道路上，让我们以元代王冕巜墨梅》中的两句话共勉吧：
“不要人夸颜色好，只留清气滿乾坤。”
周崇明
2021.11.13再稿
