一音一字总关情，群怨兴观各有声。

直觉生来从母韵，灵犀神会自嘤鸣。

古体的换韵，除了从内容转换和内在节奏来把握之外，确实存在着与韵部本身的表情相关的问题，一般来说，诗人不会刻意寻求某种韵部来表达相应的感情，这个过程通常来源于自然的感觉，好的作品读的多了，会有一些从量变到质变的飞跃，把韵部与表情的关系融入到骨子里，不需要理智地分析思考，就会自然地选择与情绪感受相谐和的韵脚。

而且，汉字的读音本身就与它所表达的情绪感受等内容上的部分有所关联，所以，在用某种汉字表达特殊的感情的时候，所想到的能恰切地表情达意的汉字，本身的读音就与感受相和，这一韵部整体状况因为读音的相近，表情达意的作用和方向也就有相近之处，所以，通常同一个韵部有可能在表达情绪时有某种一致的方向，这个特点对于写诗干系或者不大，对于读诗却有些影响，注意到诗人所用的韵部，也有助于理解他所表达的情绪和感情。

就这首《登楼赋》而言，全诗共用到了三个韵部，一是下平十一尤的一组，在第一段，二是下平十二侵的一组，在第二个部分，最后的一个部分，用的是入声十三职的一组。

从内容上看，全篇的情绪从第一段中淡淡的忧烦郁闷，到沉郁悲愤的抒发，最后是倍感压抑的慷慨激越，从表面上的一条线索看，情调是从高向低顺流而下的，但另一条暗中统领情绪的线索，却是愈来愈重的压抑感，从眼前的高楼大川，通脱顺畅，错落有致，相扶相依，到内心世界里与这良辰美景的自相抵触，逐渐流向阴暗的压迫感，引用前人典故的一段，是内心的空虚和烦闷到达极点，不“向北风而开襟”便不足以解脱这深重的压迫感，好像已经到了喘不过气来的地步，用前人之典，是为了排解郁闷消散压迫感而做的自我挣扎。

但这挣扎的结果不是把情绪推向高昂，相反，心情更加压抑，情绪坏到极点，但压抑的激情却爆发开来，“兽狂顾而求群兮鸟相鸣而举翼”，一方面是实写黄昏将至的情景，又一个日落来临的时刻，正暗合“惟日月之逾迈兮，俟河清其未极”的担忧，这个时候，兽狂顾鸟相鸣也是自然的现象，但是，在这自然现象之外，狂顾与相鸣更透露了诗人内心急于寻找知己寻找同道的渴望，“狂顾”的激情和失群的恐惧，正是这股压抑着的能量的瞬间喷发，低抑的情感像座火山，隐隐地透露出生命的力量，诗人在现实的压抑和理想的绝望中被逼迫到近乎疯狂，那“狂顾求群”的野兽就是他内心的激情，这一刻的情绪是激越紧促带着金石之声的。

没有这样的激情勃发，没有这样不平的金石之鸣，何来建安风骨的刚健之气？

从韵部的使用上看，第一段的开合景致，体现一个顺字，却暗喻一个相悖的情绪，“流”与“忧”这两个同一韵部的字，刚好分别提领了“顺”和“愁”的现实环境与心理状态。从读音的特点来说，“忧”的尾音是两个元音合并平滑过渡且口型一致，向同一方向收拢，这个过渡过程体现一个“顺”字，而“偶”这个元音有呜咽之声，像一声叹息，从发音角度说，收拢的口型就给人压抑的感受，虽说古音与今人不完全一致，但这样的关联还是有迹可循的。

第二段，是一个矛盾重重反复折腾努力说服自己的过程，几个韵脚的字“心”“吟”“音”读出的口型是欲张还收的，有种阴暗的被逼迫的感觉，给人联想到不愉快不顺心的感受，而“任”“禁”“深”意味着被动地承受着某种心理的形体的负担，而不能自由自在地清爽放松下来，这里唯一有点释放感的就是“襟”字，“开襟”的畅快和着北风的爽利，是这一节中有爆发力的一次释放。

接下来一串入声的字，虽然北方口音中已经消亡了这些入声的读音，但它们遗留的紧促还带着原始的痕迹，“极”“匿”隐含着一种冲击感，像是滚滚奔腾的岩浆在涌动翻卷，一波一波地反胃的感觉，“力”和“翼”是升腾的冲动，象挣扎象发狠，是一种主动的迫切欲念，“息”“恻”这些字，又有喉咙被迫塞入某些障碍物的噎涨感，把那挣扎的冲动，变成一阵一阵的翻腾的痛楚，激越紧促，用形象的声音体现“惟日月之逾迈兮，俟河清其未极”的焦虑紧迫。

不过，话说回来，这些分析也都是马后炮，未必是前人创作时的有意识行为，用韵的问题还是以潜意识的或者下意识的“聚焦”为妙，如此刻意，那诗作就不忍卒读有如……此处略去三五个字。