精华热点 荏苒春来春又去，花开年年，岁岁清新，最温暖的幸福来自于时光当中最长久的陪伴。
岁岁年年花开相似，年年岁岁时过境迁，岁岁年年，下一场遇见，岁岁花开，下一回路过。
坚持信心，守护氛围，下一次邂逅，又是一个明媚的春天，下一次花开又是一场花开满园，下一次月圆时节，又是一场未来时光的重新出发。
不经意间发现身边的人和事已经改变了许多，不经意间就发现身边的人和事已经不再是从前。
能够守护住的是内心深处的一种宁静、舒缓、从容和优雅，不是纠缠于过往的人和事，而是从内心深处去寻找一种平和与恬淡。
岁月清欢，人生如茶，善茶者在于陶冶自我内心的情操，善茶者在于拓宽自我内心的怡然和自在。
那些过往终究只是成为记忆当中的一种印记，那些故事终究成为历练自我人生阅历的一种成全，用一句简单的话来解读：其实都是浮云。
其实都是浮云，用心去经过，用心去打理，用心去发现，用心去探索，在日常生活中去寻找生命的深刻、生命的意义、生命的从容、生命的优雅。
读书，品茶，从别人的故事当中去体味生命的滋味，从生命的鼎沸当中去收获生命的深刻，而不是背负那些疲惫和心碎，而不是背负那些感伤与伤痛。
人间五月，静美辽阔，岁月风景，无限大千。回头看，好似一场云水人生，回头看，好似一场如梦如幻。
又是一个美好的春天从眼前掠过，又是一片无限的风景，成为人生在这个春天里最幸福的邂逅。
重新打量，重新接纳，内心重建，生命远方，祝福所有的遇见，祝福身边的无尽山河，祝福身边的青杏枝头，祝福经过的时光春风，品味自然，打量胸怀，成就从容，呈现灿烂。
在春天里出发，祝福生活的生机盎然，走向成长的夏天，去表达对于生活的美好期待与愿望。
在深深的岁月当中去思考，在清新的春风里去品味，去无边的风景里去探索，在时光的可爱当中去抵达。
做一个什么样的人，在于自我对于生活的把握和态度，付出实践，欢喜对待，乐观仰望，温暖和顺，重新的选择，重新的出发，重新的靠岸，重新的抵达。
祝福新五月，幸运又开启，出发，带一个良好的内心状态，不负时光，不负情怀，不负春光，不辜负生活。
在《大乘大方等日藏经》中，佛世尊入涅槃前，将四大部洲过去古佛的圣人处所，二十座塔，嘱托给各大龙王和夜叉护持。将阎浮提中震旦汉国（注：即中国），名为罗耶那弗罗婆娑牟尼圣人住处，嘱托给海德龙王。又把于阗国（注：古西域国家名，今新疆境内）水河岸上牛头山边近河岸侧瞿摩婆罗香大圣人住处，嘱托于只利呵婆达多龙王守护供养。
世尊说：这二十座大塔，都是过去大圣菩萨、大辟支佛、大阿罗汉、得果沙门、五通神仙等圣人的住处，所以过去一切诸佛次第嘱托，想使流转生死的怖畏众生增长善根，得证菩提的缘故。十方无量无数阿僧祇佛刹的过去诸佛及诸菩萨，都住在那些大塔处常加守护，使那些众生恶业消尽的缘故。在未来世，无量无边阿僧祇佛刹的诸佛、菩萨摩诃萨、声闻、缘觉，也住在这二十座大塔处常加守护，使诸世间增加福德的缘故，一切众生恶业消尽的缘故。另外，一切菩萨摩诃萨、一切辟支佛，一切阿罗汉，得果沙门，一切五通神仙圣人，在这二十处圣人住处大塔中常加守护，让一切众生福德增加的缘故，一切众生恶业消尽的缘故。过去一切圣人这样嘱托这二十座塔，我现在嘱托也和古佛一样，想使流转生死海中的怖畏众生得安乐的缘故，坚固护持，不散坏的缘故。
在《大方等大集月藏经》中，佛世尊将阎浮提各国分别嘱托于天龙八部护持：
世尊将于填国嘱托于难圣天子一千眷属，散脂夜叉大将一千眷属，羖羊脚大夜叉八千眷属，金花鬘夜叉五百眷属，热舍龙王一千眷属，阿那紧首天女十千眷属，他难阇梨天女五千眷属：毗沙门王（北大天王）神力加持，和你们一起护持于填国土。
世尊把龟兹国（注：古西域国名，今新疆境内）嘱托给牟铠天子一千眷属，厌财罗刹女一千眷属，睺护大夜叉一千眷属，疏齿鸠槃荼一千眷属，尸利罗咤罗刹、鹿齿罗刹各五百眷属共同护持。
世尊把鄯善国（注：古西域国名，今新疆境内）嘱托给阿罗知天子一百眷属，阿沙迦夜叉五千眷属、无著罗刹女十千眷属共同护持。
世尊把震旦嘱托于毗首羯磨天子五千眷属，迦毗罗夜叉大将五千眷属，法护夜叉大将五千眷属，坚目夜叉大将五千眷属，大目夜叉大将五千眷属，勇健军夜叉大将五千眷属，摩尼跋陀大将五千眷属，贤满夜叉大将五千眷属，持威德夜叉大将五千眷属，阿荼薄拘夜叉大将五千眷属，般支迦夜叉大将五千眷属，婆修吉龙王五千眷属，须摩那果龙王五千眷属，弗沙毗摩龙王五千眷属，呵梨帝鬼子母天五千眷属，伊罗婆雌大天女五千眷属，双瞳目大天女五千眷属：你们诸位贤者首领，都共同护持震旦国，使那里的一切苦恼，斗争怨仇、竞争诉讼、两阵交战、饥荒、疾病、非时风雨、冰寒、毒热全都休止，遮挡不善、诸恶众生，嗔恚粗犷，苦、辛、涩、无味之物全都休止，使我法眼得久住的缘故，继承三宝种不断绝的缘故，三种精气得增长的缘故，利益安乐诸天人的缘故，由于这个因缘，你们今世以及后世常得安乐。
诸位天子、夜叉、龙王、天女及眷属等都说：大德世尊！我们共同护持震旦国土停止一切斗争，乃至增长三种精气，我们勤加护持养育，乃至世尊声闻弟子，三业相应，不积藏财物者，更加倍安置、护持、养育。
佛世尊又将阎浮提一切国土分别嘱托于二十八星宿及曜、辰等护持、养育。
将于填国等十八国嘱托于昴宿（西方七宿之四）护持养育；
将震旦国等十七国嘱托于参宿（西方七宿之七）护持养育；
将龟兹国等十国嘱托于女宿（北方七宿之三）护持养育，也护持该日建立的国家、城市、村落及该日所生的众生。
曜有七种:一、日；二、月；三、荧惑星；四、岁星；五、镇星；六、辰星；七、太白星。
辰有十二种。
娑婆世界主大梵天王、释提桓因、护世四王及其眷属向佛说：大德世尊！如果有世尊的声闻弟子，不得畜养奴婢、畜生、园林、田宅、俗人资产及不交往，除四方僧物，发起精进，三业相应，常怀惭愧，独居闲林，具足善法，那时，我让星宿、曜、辰在世间正常运行。遮挡恶众生，烦恼斗争、两国战争、疾病、饥荒、非时风雨、失时寒热等全都休止。护持佛的正法久住兴盛，继承三宝种，使其不断绝，三种精气增长安住，也使世尊的声闻弟子身口意业清净相应，发大勇猛，循法而住。世尊所有的声闻弟子，在现在世和未来世，还有几所塔寺住处让我们护持、养育呢？
此时，世尊熙怡微笑，从他的面门放种种光，照耀各方。顿时在这四天下中，有无量百千诸佛处处显现：于填国一百八十尊佛出现；龟兹国九十九尊佛出现；鄯善国二十九尊佛出现；震旦国二百五十五尊佛出现。
佛说：诸位仁者，这些佛在这四天下，国家、城市、村落、山林等到处示现。由于我的神力加持，还有相应数量的塔寺在那里。我的声闻弟子，现在、未来三业相应及与三种菩提相应，有学、无学，具足持戒，多闻善行，度众生于生死海，及诸位施主为我的声闻弟子建造塔寺，又供给一切所需，和他们的眷属，嘱托给你们，不要让恶王非法恼乱，也不要让他方冤敌、盗贼、水、火、人非人等恐怖，也不要让他们饥渴、缺乏。由于缺乏的缘故，于三善业不能相应，退舍禁戒，善友减少。
这时，又有诸梵天王、诸释天王、诸龙王、诸夜叉王、诸阿修罗王、诸鸠槃茶王等，都与眷属合掌向佛说：大德世尊！已有的一切如来塔寺及山林寂静处，现在世尊的声闻弟子的所有住处，及未来世，或在家人，或出家人，为世尊的声闻弟子造塔寺之处，及有世尊的声闻弟子，三业相应，及与三种菩提相应，有学、无学，住于持戒，多闻善行，我们全都共同守护他们，远离一切灾难、恐怖。如果有布施饮食、衣服、卧具、汤药等一切所需的施主，这些施主，我们也应当护持、养育。如果有世尊的声闻弟子，缺乏昼夜所需的物品，贫苦的人，我们为他们做大施主，为他们做依靠，护持、养育，除去恐怖。
佛赞叹道：好啊！好啊！诸位贤者首领！你们在四天下应当这样做。如今你们受我教诲，如说修行，我把你们和眷属嘱托给弥勒菩萨。
世尊告诉上首弥勒菩萨，及贤劫中一切菩萨摩诃萨道：诸位善男子！我过去行菩萨道时，曾于过去诸佛如来做供养，以这个善根，于我做三菩提的因，我怜悯众生的缘故，把这个果报分为三份，留一份自己受用；第二份给我灭度后，与禅解脱三昧坚固相应的声闻，使他们不缺乏；第三份，给那些破戒、读诵经典相应的声闻，正法、像法剃头、披袈裟者，使他们不缺乏。
弥勒！我现在再把三业相应的声闻众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等寄托到你手中，不要让他们缺乏，孤独而终；以及正法、像法毁破禁戒、披袈裟者，也寄托到你手中，不要让他们因物品缺乏而命终，也不要让恶王恼害，身心受苦。我再把那些施主寄托到你手中，我现在的所有法器以及非法器，为我出家而供养的人，你也应当护持、养育。
（译自《大乘大方等日藏经》，《大方等大集月藏经》，出自《大正藏经》大乘大集部第0058、0059部）
