聖賢教育拯救危機——復興中華文化救世界

節錄自 和尚講演集

《國學治要》的因緣

　　這段時期，我常常在想一部書｜《國學治要》，這是民國十九年由中華書局出版，到今年已八十年。我曉得有這部書，但未見過。

　　這套書是什麼？為什麼會想起來？十多年前我在台灣買了第一套《四庫全書薈要》，這個分量太大，不是一般人能讀得了的，我也沒有辦法，哪有時間看？我就想把書中重要的內容節錄下來，編成一本書，沒想到古人已經替我做了，跟我的想法完全一樣，他不是用《薈要》，而是用《四庫全書》，依照經史子集把裡面重要的部分節錄出來，取名為《國學治要》。

　　「治」是治學，做學問的方法，這是教我們什麼？有志為往聖繼絕學，為萬世開太平。《四庫全書》精裝有一千五百冊，分量太大，所以《國學治要》這一套書能引導我們入《四庫全書》，其內容都是精闢詞句，念後我們對《四庫全書》就了解，會非常喜愛它。這裡面的內容太豐富，一個人一生學不了，你在裡面學個一門、二門，就懂得從哪裡下手，這是有必要的。

　　最近有一位同修送來了一套，精裝本共八冊，很完整沒有缺頁，字很清楚，真是心想事成！這是小《四庫全書》，是《四庫全書》的精華。我要把這部書送到台灣印一萬套，照相影印，把它放大成十六開，看起來就很舒服。希望趕快印出來，大量流通，供養大家。

《群書治要》的因緣

　　《群書治要》這部書是唐太宗下令，由大臣魏徵等蒐集三皇五帝到隋兩千年，取材經史子六十五種書，關於修身、齊家、治國、平天下的內容，大概五十多萬字。《群書治要》的「治」是政治，這是治國最重要的理論與方法的指導，集千百年古聖先賢治國的智慧、方法、效果及經驗。這部書不但能救中國，還能救全世界！

　　 這本書從唐朝滅亡之後，在中國就失傳了，《唐書》、《宋史》、元明清《藝文志》裡，連目錄都沒有，《四庫全書》也沒有收入這本書。一直到嘉慶年間日本人對中國皇帝送禮，裡面有這一套才知道。因為唐朝時日本、韓國、越南這些周邊的國家，在中國留學的學生非常之多，他們把書帶回日本保存了下來。民國初年，商務印書館翻印日本的原本，另外也重新排版印刷，所以有兩種不同的版本，這是八十年前的事情。
我常常念著、想著，居然有同修幫忙找到了，我得到了兩套。我已將之交給台灣世界書局，印一萬套，我要送給國民黨、民進黨、共產黨，希望和平統一，大家都是一家人，我也會送給全世界每個國家的領導人。做官照這樣子做，中國這個時代就又恢復貞觀之治了。外國人比中國強只有兩樁事情，一是機器，一是科學技術，除此之外，都不如中國人，特別是政治哲學，他們應當向中國學習。

學習《群書治要》的重要

　　今天整個世界社會動亂，人們過得很辛苦，富貴人家勞心，貧窮人家勞身，身心俱苦。什麼原因？疏忽了教育。為什麼中國古代能做典範？沒有別的，全靠教育。國家所有一切行政為誰服務？教育。所以人人知禮，人人懂得愛，教育主要教倫理、教道德、教因果。人人都知道做好人，人人懂得人與人的關係，不但愛自己，還愛別的國家，愛天下人。

　　我給諸位介紹《群書治要》，是針對我們現前的社會，不但中國需要，全世界每個國家都需要。這次我在馬來西亞拜訪納吉首相跟馬哈迪前首相，簡略的為他們介紹《群書治要》，他們就急著要看，問有沒有英文翻譯本。所以我請吉隆坡中華文化教育中心的老師們，先為這部書做註解，翻成白話文，然後再翻成外國語文，來幫助全世界。這就是湯恩比博士所說的，「二十一世紀是中國人的世紀」，是中國傳統文化的世紀。

　　希望淨宗同學們會講《無量壽經》、會講《大經解》，也要會講《群書治要》，可以幫助社會各個階層的領導人，幫助他們齊家治國平天下。我們守住出家人的本分，我們的正業是《大經解》，《群書治要》是在這個時代不得已的一個副業，賓主、正助一定要分清楚。《無量壽經》正道，《群書治要》助道，正助雙修。我們生長在這個時代，遇到這樣的環境，不能不顧；不顧，就沒有慈悲心了。

　　在過去，中國歷代帝王，擔負起了教化人民的責任。這是菩薩事業。教孝、教敬、教倫常、教四維八德，教人做好人、行好事。現在整個世界都不教了，真的是天下大亂。我常勸佛門同學，要兼行菩薩道，那就是要注意普世紮根的教育：《弟子規》、《感應篇》、《十善業》。這是普世教育，能夠幫助這個世界化解衝突，恢復安定和平。我們希望世界上每個人，不分國家，不分種族，不分信仰，都能和睦相處，互相關懷，互相照顧，互助合作，讓社會長治久安，讓人民有幸福美滿的生活。淨宗同學，我們要肩負起這一使命，這是觀世音菩薩慈悲濟世。那就要讀書，不讀書你做不到。

　　讀什麼書？讀《群書治要》，有這一部書，你就能夠幫助世間法了；一部《大經解》幫助我們出世間法。《群書治要》是觀世音菩薩，《大經解》是阿彌陀佛。我們念念不捨這兩種，世出世法都兼顧到了。又何況《群書治要》，關於修身齊家講得非常之多，有理論，有方法，有效果，有經驗，也是學佛求生淨土的根本法。根本是什麼？做好人。好人都不會做，你還能作佛、作菩薩嗎？所以我們一生學這兩部書就夠了，把它當作淨宗的功課。

中國文化是祖宗留下來的智慧精髓　能救世界

　　我相信中國文化絕對不止五千年，五千年是指有文字記載。四千五百年前黃帝發明文字，在黃帝之前，從伏羲畫八卦到黃帝，差不多是一千年。這一千年沒有文字，但是甲骨上畫的那些東西，我們叫甲骨文，所以從考古上來講可以考證中國有五千年。孔子一生「述而不作，信而好古」，這兩句話值得我們後人做一面鏡子。孔子學習的態度是「述而不作」，沒有創造、沒有發明。換言之，他所學、所修、所教、所傳給後代的，都是過去先人、聖賢、老祖宗世世代代相傳下來的，所以他是集大成。中國傳統文化不會輸給印度，印度有一萬多年，我相信中國也有一萬多年。五倫、五常、四維、八德，肯定是老祖宗傳下來的，不是孔子那個時代的發明，因為孔子距離我們只有二千五百年，所以肯定在一萬年之前。

　　「五倫」是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信，這二十個字是講人與人的關係。「五常」是仁義禮智信，這是做人的基本道理；常是永遠不能失掉的。「四維」是禮義廉恥。「八德」是孝悌忠信仁愛和平。

　　中國幾千年的學術，四書、五經、十三經不出這個範圍，這是總綱領。《四庫全書》那麼大的分量，也不出這個範圍。祖宗留下來的精髓，你只要真能照做，天下就太平，個人就幸福，你違背了，災難就來了。

　　今天中國最大的困難，是疏忽傳統文化將近一百年，已斷了好幾代，中國人不認識中國，這個罪過很重。中國人講大不孝，人要是不孝父母、不敬師長，就有災難。因為孝親尊師是世出世法的大根大本，是一切幸福圓滿的根源，根毀掉了就是滅亡。

　　湯恩比先生所說的，解決二十一世紀整個世界社會的問題，要靠中國孔孟學說。唐太宗編的這部書，應該送給全世界每個國家去學習。所以有人說二十一世紀是中國人的世紀，就是中國人文化的世紀。中國人拯救全世界，不是政治、軍事、科技、經濟貿易，而是中國文化。所以漢學要在全世界興起來，如果文化被滅掉，這個民族永遠不會復興。文化沒有了，這個民族會被消滅。歷史上所講的四大文明古國，只剩中國。如果我們在這一世不能把中國傳統文化復興起來，就跟他們一樣，四大文明古國都沒有了。我們怎麼對得起祖先？怎麼對得起國家民族？所以，今天復興傳統文化是我們很大的責任，每個人都要盡心盡力來做。因此，現在擺在我們面前，有兩樁大事情，一個是如何挽救我們國家民族的傳統，另外一樁大事是如何幫助世界化解地球的災難。

打開祖宗智慧寶庫的金鑰匙——文言文

　　文言文是中國老祖宗最了不起的發明，幾千年前老祖宗就把語言與文言分開，語言會隨著時間、地區變，文言決定不變。你懂文言文，你看老祖宗幾千年前留下的東西，就像面對面談話一樣，什麼障礙都沒有，這個發明還了得嗎？老祖宗對於後世子孫多愛護，把他們的智慧、經驗、方法、效果，用這個方法傳給後世。我們今天不學是大不孝，大不孝是所有一切災難的根源，是所有一切罪惡的源頭。

　　老師傳我一個方法，「至誠感通」四個字。首先要具備這樣的心態，真誠到極處。方法，就是老祖宗講的「教之道，貴以專」，也是佛門祖師大德所說的「一門深入，長時薰修」。

　　我也想了一套辦法，首先要紮儒釋道三個根，德行是根本，沒有德行，這些書就入不進去。三個根是《弟子規》、《感應篇》、《十善業道經》。第二是學文言文，要怎樣學習文言文？李老師教給我們「熟讀五十篇古文」，標準是要能背誦，就有能力閱讀；若能背誦一百篇，就有能力寫作。我們一星期學一篇，兩年就完成了，兩年就能寫出很好的文言文，所以文言文不難學。這個工具是金鑰匙，拿到手了，《四庫全書》、《大藏經》全是你自己的了；沒有這把鑰匙，《四庫全書》、《大藏經》則不得其門而入。

　　我們真正學習，花兩年工夫，一切放下，專攻古文，鑰匙就拿到了。拿到之後，你才會感激老祖宗的智慧，這是世界第一，這個發明多了不起！能把幾千年、幾萬年前人的智慧，完完整整沒有錯誤的傳下來。所以經典是學問，歷史是經驗。中國的二十五史，世代記載得都非常豐富，這是歷史的經驗，有學問、有經驗才能解決問題。

　　經史分量太大，沒有辦法讀，可以讀《國學治要》，這套書選得好，內容非常豐富。我們從台灣「國語日報」的「古今文選」裡面去查，一定有他們選出來的內容在裡面，如果能選到一百篇，那就很省事，只要背、讀這一百篇，從這個地方紮根，用十年、二十年的時間，我們傳統文化就復興起來了。不從這裡下死功夫不行，一定要依傳統的老辦法，不能搞新花樣，新花樣是不能成就的。這一百篇文章一定要熟背，你對文言文的障礙就沒有了，所謂「十載寒窗，一舉成名」。

悲心誡勸

　　中國自古以來，重視人，不重視法。法雖然是治國之端，國家的憲法是大法；人是法之源也，法能不能起作用根源在人。所以中國自古以來把教育擺第一，這是在四千五百多年前，堯舜那個時候，國家正式設官員叫司徒，管教育的。教什麼？教倫理、道德、因果，就是要教你做好人。中國自古以來是以人為本，這個人是聖賢君子，以此為標準。所以中國的政治是聖賢政治，中國的領導是聖賢領導，中國的社會是聖賢社會。

　　中國傳統文化有救，全世界就有救。我們要全心全力把它發揚光大。我們還要想辦法講解，找一批老師，這一批老師都是菩薩，讓他們來學習講解。講解之後，我們在網路、電視上向全世界傳播，讓全世界的人都能讀到這些書，讓全世界的人認真來學華文。

　　我把《國學治要》、《群書治要》各印一萬套，有平裝、有精裝，精裝做為禮物贈送。我要送從政的志士仁人，這是治國平天下的道理，希望他們都學老祖宗，把政治愈辦愈好，人民就有福。希望我們國家的文化，能帶給全世界安定和平，最重要的是我們真正認識傳統文化，要孝順父母、尊師重道，決定要遵守倫常道德。

　　我守住自己的本分，這個行業就是講經教學，其他的我不聞不問。我把一切希望都寄託在你們年輕人身上，想做聖人、賢人，想挽救民族、國家、傳統文化，就得兩年紮根，真學、真幹！兩年把《弟子規》、《感應篇》、《十善業道經》、《沙彌律儀》做到，學一百篇古文，鑰匙拿到了，德行的根紮穩，你有聖賢的基礎，你好好在經史當中去學習，不難成就！

　　真正發心把中國傳統文化一肩承擔，繼承下來發揚光大，救國家、救民族、救這個地球上的一切眾生，我能做的、我該做的，我都做了。希望我們共同努力！