童年为诗人刘年辩护，引爆各种议论！
刘年的这首颇具人性魅力的袖珍型小诗《拥抱》无论从整体构思、艺术直觉，还是从语感张力乃至个别核心词语上的确与广东女诗人周芳如的《勇气》存在灵魂上的雷同，然而，再深挖一下便不难看出，刘年的诗，其外延的侵略性和想象填空点似乎更大一些。倘若从诗意饱满层面乃至深层人文内涵上剖析，刘年的文字无疑更具神祇的力量。
要是真从诡辩这个角度看，刘年可以拿出诸多令人信服的理由。因此，童年给出结论说:刘年技高一筹，不能算是“硬抄袭”。
附注:
●勇气
周芳如
我那么热爱大海
也没有足够的勇气
义无反顾把自己投进去
海浪不停地拍
怒吼
想要撕碎我
我向大海鞠躬
转身奔向你
带着赴死的壮烈
大海有得不到我的悲痛
2021.5.4
原载2022年诗人伊沙主持的《新世纪诗典》
●拥抱
文 / 刘年
她张开双臂的那一刹那
你想到了十字架，想到了救世主
你就有了赴死的心
●李然点评:
二诗都有“赴死”概念，并不雷同。投进大海的信仰，与想到十字架，怎能相提并论！《勇气》里大海的凶与《拥抱》里的柔。好比一个去见夜叉，一个去见菩萨。
二者是精神层面的不同。没有什么可以诡辩的。
●漠子点评:
我觉得不是抄袭，但是《勇气》诗味足，好诗是能激发人创作灵感的诗，刘年从别一个层面，各有千秋！
●沙柳点评：
我认为两首诗表达的主题意思拟有雷同，但入诗的视角不同，表达的手法及样式不同，应该没有“抄袭”之意。但把赴死的壮烈用“十字架”“救世主”等来表达，落俗，且有渲染西方所谓普世价值之意，个人认为没啥意思。《勇气》则诗意得多！
●叶如钢点评:
想到救世主，和赴死联系不上。而应是被拯救。如果说是想上十字架赴死，和爱又搭不上了。如果就是用上十字架比喻爱，则是对基督教的大不敬了。耶稣在十字架上是受难的。
当然，这首诗仍然有其冲击力。
●刚子点评:
不存在抄袭，就表先手法上，就各有千秋，都还有瑕疵，光诗来说，偏看好刘年的，因为我本人就喜欢极简。
●寒冬点评：
两桌菜，无论从食材组成上，还是从烹调方式上都迥乎不同。你总不能因为它们都同属“食物”，就认为是同一桌菜吧？仅仅因为同有“赴死”一词，仅仅因为诗的核心内涵有相似之处就认同刘年的诗为抄袭的人，大概应该到小学语文课堂回炉了！
●万里路冀东行点评:
我不认为是抄袭，《勇气》面朝大海，似乎少点什么。《拥抱》面对张开的双臂，或许是抉择，这就是刘年！
●邢淮北点评:
我觉得，周芳如的《勇气》高于刘年《拥抱》——周芳如不愿投身大海，不是因为不爱，不是因为被吞噬的死。而是，诗人有“转身”的自我意识和追求，并有赴死的决绝。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”
而刘年的《拥抱》是带有“异教徒”的宗教跪拜色彩，对于女人展开的双臂“指代爱情吧”他想到的是十字架上耶稣的被信徒出卖、审判的悲壮；对爱情有了宗教般不容置疑的执念。
刘年在《行吟者》中，对佛教的执迷，也是显而易见的，表现了唯心主义的自大“天上无数星星在我的头顶聚集，并通过我信即现实的唯心主义臆想，身后的电线杆可以成为菩提，结满菩提果而拯救众生”他不仅是马列毛泽东思想的背叛者，同时也是历史的背叛者——杜牧《江南春》万里江南绿映红，水廓山寨酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
●雪野点评:
刘年的《拥抱》与周芳如的《勇气》所写不是一个层面的内涵，一个写视死如归舍我其谁的壮怀激烈，一个写面对大海勇敢赴死的精神。从境界上更有高低立判之区别，前者有神子我不下地狱谁下地狱的襟怀与担当，后者只是凡人情愫。刘年之诗翏翏数语，从气韵内涵都高出很多。硬说巜拥抱》抄袭《勇气》实在牵强附会，风马牛不相及。诗人的优劣就在格局大小不同。诗格即人格，境界乃胸怀！
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