最近，笔者回豫北老家，发现当地政府在扒农村的老房子，甚至古老的树也给放了，群众意见很大？我在这里说两句：
随着乡村振兴战略以及最美乡村的实行，乡村确实有了翻天覆地的变化。
但随着乡村翻新重建的同时，乡村也发现了一个十分为难的问题？到底要不要保护老房子？
乡村的老房子其特点大多数都是年代久远，有着自己独特的地域风貌、民风民俗、田园风光等。
老房子是什么？老房子是地方文化之根，是地方民俗之魂，是乡村振兴之镜······
古民居、古村落、古街、古巷、古井、古树，“古老”的印象在我们身边依稀可见。
乡村老房子里藏着老故事，因为里边曾住过最接近生活底层的老百姓。老房子可以没有老百姓，但是老房子所在的老村落不能没有原住居民，因为没有原住居民的老村落，就像一具僵尸，没有灵魂。有原住居民才有原态生活、人间烟火和市井文化，才有利用价值，哪怕只剩下老人和孩子。
农村老房子因为旅居者需要一个通透、生态、田园式的公共空间，残墙断垣是一种残缺美、艺术美和疏离美。
今后的老村落可以考虑城乡共享、旅居一体化，可以共享田园、菜园、果园，也可以共享农庄、民宿、民居，是谓共享村落。
中国乡村不能遗忘“老房子”。科学合理地保留老房子，让古老的遗存和记忆焕发出勃勃生机和生命力，考验未来一个时期中国乡村治理的水平。
老房子是“古董”，现在的乡村，很多老古董都“丢”了。
老房子是文化遗产，现在的乡村，很多文化都“跑”了。
老房子，承载的是乡音乡愁乡忆，诉说的是乡村往事和风土人情。
在如今这个信息发达的社会，你就不允许乡村原住民自己生存、自己发展、自己改善生活？
如果只是为了满足城市人旅游旅居的需求，而去限制了乡村原住民的行动以及思想，是不是太过分了？
其次，我们应对老房子开发进行预先控制，通过有组织、有计划、有布局的整体规划设计来保护老房子。
这样既保护了老房子的整体环境面貌，也防止了乡村原住民的乱改乱建。这样不仅保留了老房子的历史，也保存了老房子原有的民风、民俗、民情以及民貌。
所以说，首先你需要对其进行有效的控制以及保护。
这不仅是为了旅游旅居开发而做出的保护，而是为了尊重乡村和尊重乡村的原住民所作出的保护。
想一想，以前的老话：“水能载舟亦能覆舟”，希望各位改造改建老房子的设计规划者，看见我这篇文章时能多多少少有一些共鸣！
任意开发，破坏老房子，伤害老房子的原住民，只在乎面子工程、自己的利益，最终只会伤害了自己。
作为一个笔者，其本意也十分明显，只是想保护老房子，保护我国那些历史活化石般的老房子。
也许我写的文章会伤害到一些人，但我希望我所伤害的不是你。
人微言轻，就当是为老房子的开发与保护加油鼓劲吧！
如果能引起读者的共鸣以及重视，心愿足矣！
东莞市凤岗镇油甘埔村乡村振兴：守护好古村落的文化
笔者以前在油甘埔采访过村书记江山：就靠老房子名扬天下：
广东省东莞市凤岗镇油甘埔村委有着丰富、浓厚的客家文化元素，碉堡式碉楼是其代表性的建筑，目前尚存22座碉楼，数量居凤岗地区之冠，其建筑风格和形式在全国较为少见。
油甘埔村江屋是凤岗镇规模最大且保存完整的客侨古村落，占地面积约6000平方米，有排屋21栋及3座碉楼，古村落坐北朝南，结构严谨，规划有序。走进古村，笔者看到，一座座排屋楼呈“非”字形结构，规划严密、整齐、美观。目前油甘埔村与龙凤山庄达成合作，推进活化江屋古建筑工作，进一步宣传推广特色客侨文化，并邀请设计公司做前期的研究设计方案。
江颖聪书记介绍，江屋古村是文化的象征，在景点打造过程中要深入挖掘凤岗客侨文化内容，既要满足文化传承的需要，也要具有本土特色。通过学习先进地区古村保护开发以及景观打造经验， 将江屋古村打造成油甘埔村乃至凤岗镇文化旅游新名片，以文化振兴助推乡村振兴。
《整理撰稿：张子保》
